「(🌘)楽長(🙄)!」
孔(kǒng )子は、默ってう(🎻)な(🐻)ずいたぎりだ(⬛)った。仲弓(👷)(gōng )はもの足(zú )り(🍄)なかっ(🙂)た。だが、仕(🎚)方(fāng )なしに、それ(📁)で引(😑)(yǐn )きさがるこ(🙇)と(🕗)にした。
彼は、そう(😻)答(🍆)える(🔕)と、すぐ(🔠)立上(shàng )った。そして丁寧(níng )に陽貨に敬礼(🐆)をして(👦)静かに(📞)室を出た。
仲(🚶)弓(🈯)自身(shēn )にし(📡)ても(🍩)、何とな(🤬)く(🔶)うしろ(🎚)めたかった。彼は孔子が甞(✂)て、
「7閔子騫(🙁)(qiān )は何と(🏷)いう孝(😶)行(háng )者だ。親(🌵)(qī(⚡)n )兄弟が(🙋)彼をいくら讃めても、(🕳)誰一人それを非(fē(🚚)i )難(🐬)する(🐄)ものがない。」(🤛)
陽(👢)貨ようか(😵)、孔(kǒng )子を見んと欲す。孔子見まみえず。孔(kǒng )子に豚い(👡)のこを帰おく(🔗)る。孔子其の(🍺)亡(wáng )き(😾)を(🍚)時として(😋)、(😻)往き(🚽)て之を拝(💺)す。諸これ(🏼)に塗みち(🚯)に遇(yù(🍅) )う(✖)。孔子に謂いて曰(yuē )く(😹)、来れ、予(yǔ )われ爾なんじと言(👿)わんと。曰く(🕍)、其(qí(🥍) )の(💎)宝を懐(huái )きて其の(🐸)邦(🛵)を迷わすは、仁と謂うべきかと(🎍)。曰く、不可(kě )なりと。事を従うを(😲)好みて(🐎)亟(jí )しばし(🌵)ば時(shí )を失(shī(🥄) )うは、知(zhī(🏉) )と謂うべきかと。曰く、不可(kě )なり(🤲)と。日(🔓)月逝(🏊)き、歳(🧕)我(📏)と(🏬)与(🕤)にせず(🎣)と。孔子曰(yuē )く、諾(⛹)だく、(🤞)吾将まさに(🛐)仕(shì )えん(👩)とすと。
「如何にも、そ(🔮)れは知(🕳)者と(🏿)は云(yún )えませぬ。」(🤶)
4むろん彼は、仲弓の問題(🚒)に(😼)かかわ(💃)りなく(🚑)、これま(❕)でにもその点(diǎ(😒)n )に力(👈)(lì )を(🎥)入(rù )れて門(🎫)人た(💺)ちを教育して来たの(🐱)である(⛪)。彼(🦖)が(🔥)つとめて「利」に(👁)ついて語る(🚝)ことを避け、たまたまそれを語る(🎠)ことがあっても、常に天命と(📻)か(🍔)、仁(💶)(rén )とかいう(😜)ようなこ(🔹)とと結びつけて話す(🤲)ように注意し(🆚)て来(lái )た(⏸)のも(🚲)、その(⬛)ためである(🛁)。また(🏔)彼は、(🥣)機会(🚌)あるごと(♊)に、門人達(🔃)(dá )の我執を戒めた(😊)。そして、(🥧)「5自己の意見(jiàn )にこ(👛)だわって、無(wú )理(lǐ )強いに(⛄)事を行(háng )っ(💍)たり、禁止したり(🐉)す(🧥)るの(🔏)は君(🌴)子の道(dà(🧗)o )でない(📮)。君(🦗)(jun1 )子(💋)(zǐ(🚍) )の行動を律するものは、たゞ正義あ(🐹)るの(🚛)みだ。」と説(🏸)き(🌬)、6彼自身(🥕)(shēn )、細(xì )心(xīn )の(🅿)注意を払(fǎn )って(🍔)、(👗)臆断を去り、執(zhí )着を絶ち(🦏)、固陋を矯ため、他(tā )との対(duì(💦) )立に陥らぬよう(⛴)につと(🤥)めて来たも(📌)のである。
季(jì(🔈) )孫(🛶)きそん、叔孫(sūn )しゅくそ(🐼)ん、孟孫もうそん(🛁)の三氏(🤲)は、とも(🗼)に桓公の血すじを(📑)うけた魯の御(yù )三家で、世にこれ(🚚)を三桓(huá(🍕)n )か(🈴)んと称した。三桓(huán )は、代々大夫の職(🥢)を襲つぎ(🔣)、(⚫)孔子の時(🏽)(shí(📭) )代に(👛)は(📺)、相むすんで政治(🐵)をわ(🔡)たくし(🏳)し、(📋)私財(🥛)を積み、(😢)君主(👇)を(🐗)無(🕕)(wú )視し、(➿)あるいはこれを(🛏)追放す(🗓)る(⌛)ほど、専横のかぎりをつくして、国(guó(👟) )民怨嗟(📟)の的にな(✌)っていた。
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