門(🎄)人たちは(🥗)、その日特(🚥)に孔(kǒ(🃏)ng )子(🏦)のお(❕)供を命ぜ(🛺)られたこと(🎳)を(🔄)、非常に(⌛)光(guā(🤐)ng )栄に(⏬)感(gǎ(💯)n )じた。彼等は如(🏃)何に(🔴)も得意(🌝)らし(💀)く、※(「口+喜(xǐ )」、第3水(🥣)準(👄)(zhǔn )1-15-18)々とし(😐)て孔子(🛏)のあとに従(🚒)った。
(🗼)門人(rén )たち(🍠)は、(✖)孔子(🏊)について歩くのが、もうたまらない(💄)ほど苦しくなって来た。
その場は(🏤)そ(🕹)れで(🏃)済んだ。しか(⛱)し仲(zhò(🍀)ng )弓に対(🤭)する蔭(📥)口(🔡)はやはり絶えなかった。いうことがなくなると、結(🍸)(jié )局彼(🦏)の身分がどうの、父(㊙)の(😛)素行(🥌)がどうのという(🚇)話になって行った。むろん、そんな話(huà )は、今(♟)(jīn )に始(shǐ )まったことでは(🤰)な(🐛)かった。実をいう(🌹)と、孔子(🏰)が仲弓を特(tè )に称揚(🌅)し出したのも、(⬅)その(🎱)人物が実際優(⛔)れ(🐢)ていたから(🥅)では(🧣)あったが、何と(🔻)かし(🥤)て門人(🏭)たち(🛺)に彼(⭕)の真価を知(🧙)ら(🏖)せ、彼の身分(fèn )や父に(🏸)関す(🎼)る噂を話(💱)題(🐕)にさせないよ(🍬)うにしたいため(🐈)であった。ところが、結(😮)果(guǒ )はかえって反対(duì )の(🔦)方(🍷)に向いて行った。孔子(😁)が彼(🎀)(bǐ(🤖) )を讃めれば讃め(⚽)るほど、彼の身(🌉)分の賎しいことや、(🌜)彼(bǐ )の(🔎)父の(🍈)悪(📫)行(háng )が門人(✡)(rén )たち(🗡)の蔭(yī(🎻)n )口(💲)の種になるのだった。
「いけないこともあります(🧟)まい(🔓)が、鄭重の上に(🐆)も鄭重(🏑)に(🔆)な(🕟)さり(🥂)たいのが、せめ(🈴)て子とし(💳)ての……」
「(🎍)でも、近々行わ(🔞)れ(🏘)るお祭(🦊)は、(🎷)ずいぶ(🛄)んご鄭重(chóng )だという噂ですが……」
3 子夏(xià )、(💥)孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、色難し。事(shì )有る(🕜)と(📢)きは弟子其(😡)の労に(🤧)服し、酒食有(yǒ(🈵)u )るときは先生(🧥)に饌(zhuà(⏯)n )す。曾て(🤸)是(💚)を以(yǐ(🤙) )て孝(🔶)と爲すかと。(爲(wè(👂)i )政篇)
(❓)孔子はそんなことを考え(🥕)て、い(🌙)い機会の来(🚬)るの(🐔)をね(😪)らってい(🌂)た。
「君(📬)は、奏楽の時(shí )になると、(🌧)い(🚺)つも(🍲)わ(🤪)しの顔色(🎳)(sè )を窺わずには居れ(🎫)ない(🦂)のでは(📹)な(🎮)いか(👀)な(🎾)。」
門(mén )人たちは、三度(dù(🛅) )顔を見(jiàn )合せた(🎠)。しか(🐱)し、彼(🌿)等(👄)の視線は、今度はすぐばらば(📱)らになって、めいめいに自(🕝)分たちの足さきを見(jiàn )つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
楽(lè )長は、もう默っては居れなくなった(🕒)。
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