(👷)皆さ(🎙)んはお(🧕)友(😿)だ(💾)ちをなくし(🍋)た覚えがあります(🏾)か。わたしには二十七の若(ruò )さ(🉐)で(🔖)なくなった一人のお(🕌)友だちがありました(🥄)。わ(🤱)たしがその人を知(🍴)(zhī(🏟) )ったのはなく(🎇)なる三年(nián )前ぐら(📦)いからで(🎲)、(🚉)そんな短(duǎ(🕒)n )い交際ではありま(🏙)し(🚑)たが(🚩)、(🌰)不思(sī(💠) )議にも(🤾)そのお友だちはなくなっ(🤨)たあとに(🌉)なって、(🎳)いろいろ(📌)わた(🚟)しに話しかけ(💨)るように(🐖)なりました。その人ののこした言葉が物を言う(🐋)ように(🗜)なり(👅)ました。ほんとに、そ(🏴)のお友だちは遠(🛋)(yuǎn )い草葉のかげからも深い(🐁)声を送ってよ(🍋)こすよう(🍥)な(🍐)人(rén )でした。
長(🏯)い(♓)冬の(😥)た(📖)めに野菜を(🕤)た(🔆)くわえるころが来(lái )ま(📈)す(👬)と、その(⚾)大根を(🙅)洗(⛷)ってたくあんにつけるしたくをするのが、(📧)小諸(♉)(zhū )こもろへ(🐢)んで(🐆)の年中行事の一(yī )つ(🐽)に(🗂)なっ(💙)ています。わたしが(😷)東(🐠)京(😆)(jīng )から出(chū )か(🈴)けて行った(📸)初めのこ(⏸)ろに(🦇)は、よくそう思いました。この土地には、こんなあわれな(😹)大根しかできないのかと。一年暮ら(🤙)し、二年暮(🏄)ら(🌵)し(⛑)す(🕒)るうちに、ふしぎにもそ(🆓)の堅(😳)い大根でつけた(🌒)たく(🍽)あんには、かみしめればかみしめる(💂)ほど、なんとも言われない味が出(📎)て(💌)きました(🈴)。上州あたりの大(🔷)根なぞは(🧘)そ(🚏)れに比(🕙)べると(🌋)、いっそ水く(💓)さ(🐖)い(💦)と(🦓)思(sī )うようになりました。
母の病(🥂)(bìng )気(🆔)とは(🎲)思いがけないことでし(🐢)たが、(👩)わたしはすぐにしたくして、学校(📹)へも届(🐨)(jiè )を出し、大(dà )急(🈷)(jí )ぎで仙台(tái )せんだいをたちました。東京(jīng )の留守宅(💸)は本郷ほんごう森(⏲)川町(🐅)(dī(🏪)ng )とい(🌸)うと(🎑)ころに(😗)ありましたか(🌀)ら、急(🧦)いで行っ(🔣)て見ましたが(📶)、(🖋)ざんねん(🎷)なことに(⚡)はもう間(jiā(🖖)n )に(🍟)合いませんでした。
吉(jí )村のおじさんは交際(🍥)の(👒)広い人(rén )で(👶)した(🔖)から、い(🕯)ろ(🎒)いろな客(🧡)(kè )がおじさんの家(😂)(jiā )へたずねて(🤫)きましたが(🌁)、その中でも玄関から(👳)はいってくる人と、勝手(shǒu )口からはいっ(🅰)てくる(👅)人とあ(🌨)りました(🏃)。勝手(🎙)口からたずねてく(🎪)るのは、(🤪)おもに内わの人か、前(🤓)だれが(🤵)けに角帯をし(〽)めた日本橋(qiáo )大伝馬町おおでんまちょうへん(⬅)の(🗂)大店(👨)(diàn )おおだな(🛏)の若(💋)者か、芝居の(🖲)替り(🖥)目ごとに新(🐙)番付(fù )を配(📟)り(🛠)に来(lá(🌿)i )る芝(📝)居茶屋の若い(🧚)衆か、近く(👚)の河(hé )岸(àn )か(😡)しに住む(🌺)町(🛷)家(🥕)のおかみさんや(🤳)娘(📁)などの(🎿)人たちでした。
玄(xuá(🚒)n )関(🐃)(wān )から(🌥)たずねてく(💠)る客は(🥠)表(🥡)口の格(🤩)(gé )子(🥪)こうしをあけてはいり(🗳)まして(🐱)、取(👷)り次(cì )ぎを頼むのですが、その(⛳)応接がわたし(🛌)のつとめ(🥢)でした。う(🕊)やうやし(🚵)く手(🔢)をついてお(👞)じぎをするこ(♋)と、客(kè )の(♍)名(míng )を(👟)奥へ通(tō(💐)ng )すこ(🏗)と、案(⬇)内す(🌍)ること、茶を運ぶこ(💋)と、(📄)客のは(🏅)きものを直(💅)(zhí )しておくこと、それから(🛬)庭先(xiān )をはききよめることなぞ、長い月日(📍)(rì )の間には(😆)わたしも慣(guàn )れまして、(🧣)それ(🧤)を自分(📸)の(🏒)つとめと思った(🚞)ばかりでなく、玄関にすわ(🦀)るこ(🍙)と(🤳)をいっそ楽(lè(⏸) )しく思(sī )うようにも(💙)な(👻)りました。わた(🤜)しはよくそのせまい小さなへ(🚉)やで好きな本を読み(🍝)ました。今に(👫)なってみますと、(🤩)わたしの勉強は(🌩)ほかのお友だ(🏙)ちとも(📞)違いまし(📚)て、こんな玄(🏮)関番(🗽)が土(tǔ )台(🚰)に(🌹)なったかと思います(💣)。と(〽)いう(🚤)のは、いろいろな用事(😥)(shì )で(🌬)おじさんのところへたずねてくる男や女の客を迎えたり(💻)送ったり(🥓)す(🎊)るうちに、(😩)いくら(🕉)かずつでも、さまざまな世(👳)の中を見る目(🚃)があいて行(háng )ったば(🛣)かりで(😕)なく、わ(👫)たしたちとはまっ(🗺)たく教(jiāo )育(😙)の受(shòu )け方の(🎟)違った少(📧)年(🏎)や青(✈)年(🗃)、(🛎)東京の下町あ(🛹)たりに年(🚋)季づとめす(💊)る町家の若(ruò )者(⛲)、(🔼)それから地方(📆)出(chū )の奉公(🕐)人などが気風(🌓)のの(🌆)みこめるよう(🍁)にな(💧)っ(🎪)た(🌃)のも、こんな(🏰)玄(🌞)(xuán )関(🕢)番のおかげだから(😯)でした。
(🔖)長い冬の(🤧)ために野(📤)菜(❔)をたく(🌪)わえる(🐃)ころが来ますと、そ(🍓)の(🚜)大(🌈)(dà )根を洗(😨)ってたくあ(👡)んにつけるしたく(🔡)をす(🎬)るのが、(🍑)小(xiǎo )諸こもろ(💾)へ(🎷)んでの年中行(há(♏)ng )事の一(🥔)つに(💸)なっています。わたしが(🚠)東京(jīng )から出(🎃)か(⬛)け(🍃)て行(háng )った初(⏮)(chū )め(🔸)のころには、よ(👰)くそう思いま(📪)した(🌟)。この土(tǔ(🥒) )地に(🗳)は、こんなあわ(🍪)れな大根し(🕢)かできな(🦑)いの(🌌)かと。一年(💥)暮らし、二(🤘)年(🎾)暮らし(👜)するうちに、ふしぎにもその堅い大(😇)(dà )根でつけたたくあんには、か(🧤)みし(🥋)めればか(🕛)み(🦃)しめるほど(📓)、なんと(🤭)も言(yá(✝)n )われない味が(🐄)出て(🈵)きました。上(👰)州あたりの大根なぞはそれに比(🌂)べる(🖼)と、(🤳)いっそ水(🏰)く(🐏)さい(🗑)と思う(🕥)ようになりま(⛔)した。
もとより、木曾(🌐)山の熊くまの胆いに目をつけて(🐰)、それを土台(tái )に製薬の業を(🏥)思い立ったのは、橘翁(👙)さ(🐞)ま(🈷)あっ(👹)てのことです。しかし、姉(zǐ )の家の(🌩)薬をこれ(🌙)ま(🈸)で(🚜)にひろ(🍖)め、先(🔔)祖伝(yún )来の(🧕)しごとを築(🦊)き上(😓)げたのは(📌)、何代(dà(🥅)i )もか(🗽)かった行商の(🧛)力によ(🎵)る(🍇)ことが多いの(🎵)で(🚋)す。
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