「修(🌧)行というものは、たとえば山を築くよう(🏔)な(🚇)ものだ。あと一(yī )簣(kuì(❄) )もっ(📚)こというとこ(🍰)ろで挫折しても(⌛)、目的の(🌠)山(shān )にはならない。そしてその(🏌)罪(zuì(🍣) )は(🥎)自分(⏲)に(🔣)ある。ま(🔭)た、(👘)たとえ(🖇)ば地(dì )ならしをするようなもの(⛹)だ。一(📠)(yī )簣もっこで(🐊)もそこにあけたら、それだけ仕(shì )事が(⏹)はかどったこ(🌵)とになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
○ (🎶)簣(🛺)(kuì )==土(tǔ(🔶) )をはこぶ籠、もつこ。
○(📋) 四十づら、五十づら(👃)をさげ、(🥟)先輩(bèi )顔(🍅)をして孔(kǒng )子の前(😂)に並(bì(🚷)ng )ん(💦)でいた(🛎)門人(rén )た(🌰)ちは、どんな顔をしたであろう。
「(🕥)人材(🎢)(cái )は得がたいという(⛲)言葉(🚅)があるが、それは真実だ(🎯)。唐と(🔥)う・虞(🍮)(yú )ぐの(🥪)時代をのぞいて、それ(😒)以後では、周が最も人材に富んだ時(🔋)代(📖)(dà(🎙)i )であるが、(❗)それでも(♈)十人に過(👟)ぎず、(🧡)しかも(📤)その(🏪)十人の中一人は(🤚)婦(fù )人(📚)で、(😼)男子の賢(🎧)臣は(🧝)僅かに九(jiǔ(🌻) )人(🚤)にす(🤗)ぎ(💷)な(☔)かった。」(🔏)
二二(二二七)
子(😄)貢が先師(🏰)に(🎏)い(📦)った(👀)。――
こころやぶ(✅)れず
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