樊遅(😥)(chí )は、案外(🐀)平凡(fá(💽)n )だとい(🍐)う感じがして、こんな(👏)ことなら、あん(🐑)なに考(kǎo )えるの(🎑)では(👮)なか(🐴)った、と思った。
犂牛の子(zǐ )
こ(🐐)んな言葉がつぎつ(🥕)ぎに思(🤸)い出さ(🌦)れ(🍘)た。樊遅は(🏋)、しか(🥏)し(🔢)、(⬜)自分に実(shí )行(háng )が(🍜)出来るか出(🚊)来ない(👝)かは別として(💴)、言葉の意味だけは(🌌)、そうむず(📊)かしいとは思わなかっ(🕐)た。
かといっ(🔟)て(🕷)、孔子に(👣)対して、「(🖍)そ(🏺)んな遠まわしを(🥋)云わないで、もっとあからさまにいっ(🏞)て下さ(🌳)い。」(🦃)とも云い(🚛)かねた。も(👑)し孔(kǒ(🆎)ng )子に(😷)、諷刺の(💾)意志(🐅)がないとす(🥅)ると、そん(🥊)なことを(🚙)云い出すのは、礼を(🏎)失(shī )する(😮)ことになるか(⛪)らである。
「然し、お前達のように、(♓)血(xuè )統(🥖)など問題にしな(🤸)い(🍎)人が(🥄)ある(🔽)と知(㊗)ったら、(📱)彼(🙊)も(🤐)喜ぶに(🦒)ち(🍙)がい(🧘)ない。わ(⛑)しも嬉しい。……7い(✡)や君(📢)子というものは、人の美(měi )点を助(zhù(🕰) )長して、決(🏙)(jué(🔪) )して(🎏)人の欠点に乗ずるような事(🎪)は(⬛)し(🥖)ないも(💝)のじゃ。然(🚗)し世の中には、兎角(jiǎo )そのあべこべ(🤣)を行こうとする小人が多くての(🤧)う。」
仲弓(⏩)(gōng )は寛(kuā(🛣)n )仁大度で、(🏆)ものにこせつかない、しかも、(🥍)徳行に(🚶)秀(xiù )でた高弟(💉)の一(yī )人(ré(🔬)n )なので、(🌄)それがまるで当っ(💊)ていな(🚙)いとはいえ(➡)な(🐤)か(🛣)った(🌬)。し(🕗)か(🍬)し、それにしても、(🧓)讃めようが少し大袈(jiā )裟す(🆎)ぎ(🚪)は(🙅)しない(🎑)か、とい(🗓)った(🎓)気(📏)分は、門(🏎)(mén )人(👣)(rén )たち(🕓)の誰(shuí )の胸にも(🤪)あっ(🌱)た。
そう(🍴)思うと、彼の心臓(zàng )は、(♐)一滴の血(xuè )も残さ(💨)れていな(🤥)いかのように、冷たくなった。
2 子游、孝を問(wèn )う。子(🏧)曰く、(✋)今の孝は、(👉)是れ能く(🏀)養う(🖼)を謂う。犬(🆕)(quǎn )馬(🧙)に至(zhì(🎷) )るまで、皆能く養うことあり。敬(⚪)せずん(🌞)ば何(👥)(hé(🤒) )を以て別たんやと。(爲政篇)
そう決(🚳)(jué )心(⬛)(xīn )した彼は、翌朝(cháo )人をやって、ひ(🔆)そか(🌄)に陽(yá(🍓)ng )貨の動静を窺(🌖)(kuī )わせた。
「わしのつ(➖)もりで(⛽)は(😻)、礼(lǐ )に違わないよう(📗)にしてもらいた(🍄)い、と思った(🕌)のじゃ(💾)。」
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