一一 松風
皆さん(🥠)はこん(💼)な(🤩)話を(🚎)聞(wén )いたら、さぞ物足(zú )らなく思(sī )うで(🐇)しょ(🍟)うか。し(🐶)かしこれはこれでいい。若(🚥)い時(shí )分(🎯)に先(xiān )輩(bèi )に会うこと(🕧)ができ(😁)ても(🐻)、そうい(✔)きなり、い(🥛)ろい(🕓)ろな話(💶)の引(🌼)き出(chū )されるものでもありま(🌖)す(🔨)まい。おそ(😗)らく(💏)、(🔳)その(🍭)人(💹)(ré(🚱)n )を見(😣)たとい(🗞)うだけ(🥏)にも満足(🛌)して(🗨)、若か(🏠)った日(🔃)のハイネはそう失望することも(🤨)なく、(🥫)自分は自分(fèn )の道を進も(👁)うと考えたことでありました(⤵)ろう。
よくよくわたしも両親(🚑)(qīn )には縁(🥩)(yuán )の薄かったほ(🏈)うです。幼少(📯)のころに(🚁)親(🍂)たち(❌)のひざもとを離れたきり、父(fù(✔) )の臨終にはそ(⌛)の(🧢)まく(🎨)らもとに(💬)もいませんでし(👊)たし、(🖼)ずっ(🦒)と後になって母とは二(èr )年ほ(👥)どい(🎄)っしょに(👚)東京(jīng )で暮(🤖)らしてみる月日(🦅)もありました(😭)が、(🍂)その(🎇)ころのわたしにはまた母(🍃)を(😻)養(yǎ(🗯)ng )うだけの十分な力もありませんでした。せめて仙台へは(🔭)母(mǔ )だけでも引(yǐ(🍕)n )き取り(🍬)、小(🏢)さ(📅)な家(jiā(🌝) )でも借(🔻)(jiè )りて、二人(🦍)で暮ら(🎆)そうと思いまして、その日の(🈯)来るのを楽(🤕)しみにしていたと(🐖)ころへ、こん(🥟)な病気の知らせです。とう(🚲)とう、(🤔)わたし(📯)は(🖱)母の死(😎)に目(🛳)(mù )に(➰)も会わず(🚷)じ(⛴)まいでした。
栗本先(xiān )生(🌵)の長い生(shēng )涯(yá )し(🔤)ょ(🧝)うがいにと(🆖)っ(🐴)て、こ(⚽)の函館時代の六年はいいしたくの時で(🌭)ありま(🥅)し(🎤)たろう。わたしが(🎍)皆さんにお話(🚫)ししたいと思(🚨)うのも、そこですよ。先(🚩)生の函(hán )館時代はずいぶ(🎞)んさみし(⏰)かったようですが、し(🐭)かしその六(➡)(liù )年(nián )の間に先(xiān )生(🔱)がい(💐)ろいろやっ(🎵)てみたことは、それ(🔁)から江(🥋)戸えど(🏾)に出て(🐆)もっと大(dà )き(🐛)な(🎦)舞(🔪)台(tá(😽)i )へ乗り出して行(📈)(háng )った時(shí(⏪) )の役に(🃏)立(🌍)(lì )ちました(🤩)。病(bì(🐏)ng )院(yuàn )や(⏫)医学(xué )所を建てたこと(🤮)で(🚒)も、薬草園を開いたことでも、木(🏍)の苗を(👂)移し植(zhí(🔵) )えた(🦄)こと(🥂)でも、牧畜(🤜)養蚕(cán )疏水工事(👫)の監督でも、何一(🦃)つむだ(🔅)になるものはなくて、それ(🌟)が(🏋)なにかしら(🏾)ほかの(🌹)仕事をする時の役に立ち(⬆)まし(💮)た。どう(🎋)でしょう、先(xiān )生(🈯)は(🎹)自分のしくじり(🛂)までも役(yì )に立て(🛴)るこ(🐯)とを知っていました(🈹)よ。これこそ(⏩)ほん(🖼)とうの「経(jīng )験(⚪)」という(🖥)ものでしょう。
小(xiǎo )諸(👽)からは関(🤣)せ(🍪)き(🕣)君(jun1 )とい(💚)う人がわ(📯)ざわざ(🏺)東京(🕷)まで出て来(⛏)てくれまして(🤦)、木(💜)村(💽)先生(shē(⚓)ng )はじめ町の人たちのすす(🙋)めを伝(yú(😏)n )えてくれまし(🥚)た。関(🛐)君(jun1 )は明治学院の出身(⬛)(shēn )で、わ(🔣)た(🏄)しとは古(🌗)いな(📋)じみの間(💐)がらでした(♒)。当時、京都のほうに(💳)も教(🙁)師の口(🚭)は(🌌)ありましたが、(👵)わたしは(📥)いなかに退いてもっと勉強したい(🕉)と(😮)心を(😉)決(jué )め(🈵)まし(🧡)たから、報(⬛)酬(😾)も(📋)すくな(🕞)く(⏰)骨も(⛩)おれる小(🌆)諸のほ(🏂)うの学(🤡)校(xiào )を(🤳)選(xuǎn )びまし(⭐)た。そんなわけで、翌年の四(🍖)月(🕙)には浅間(jiān )のふ(🤢)もとをさ(🚵)して、いな(🏓)か教(jiāo )師として(⛷)出(📩)かけました。
さて、(🐨)明治(🐡)の御代みよとなってみ(🈵)ますと、栗本先生(shēng )たちが(🌎)新しい(🌁)日(rì )本のためにい(🐁)ろいろ(➰)したくをしておいたことが(🐭)、あとになっ(🛌)てわかってきまし(🐃)た。この国を(🌇)開(🐵)き、世(🖕)界諸外国(🚉)と条約をとり結ぶとい(⚓)う(❔)ことも、先(📺)(xiān )生たちのしたくし(👰)てお(💒)いたことで(🚀)す。下しもノ(📽)関せ(🍺)き償(cháng )金(📅)の談(tán )判、横(⏭)須賀(hè )造船所の建築、陸(🐘)軍軍(🖊)制の改革(gé(🚏) )それ(🤬)らはみな先生があの小栗上野(yě )介(jiè(😸) )らとともに力(💆)(lì )をあわせてしたくしておい(🙋)たこと(📨)なのです。今日(🚃)(rì )横須(🗂)賀(🧀)に日本の船(chuán )を(🅿)造っ(🍜)たり修(xiū )繕したり(💜)する所があって東(dōng )洋(🐬)に一つ(🔍)の名(🌞)物のよ(📜)うなドック(🏗)があるのも、もと(⚡)をた(🥂)だせば先生たちが(👵)徳川(🤪)の世のあと(🕥)しまつをしなが(🌸)ら、よく「しんがり」をつとめて(🧠)行(🛶)った(😥)そのおかたみではありますまい(👀)か。いったい、(🏐)徳川の世の末にあったこと(🤔)は(🍆)大きな(👬)黒幕(mù(🔇) )の(🔠)うしろにかくれ(🍞)てしまって(🥦)、(🎟)そ(📳)の舞台の上で(🐜)働(🌯)いた人たち(🤐)の辛(🏟)(xīn )苦もほ(🎃)ね(🅾)おり(🌔)も(📳)現われません(📏)から、(🐰)世(🚠)の中(🤽)(zhōng )にそれ(🕔)を知(zhī(🚺) )るも(✍)のも少ないのです。しかし、(🐁)先生は自分の手(shǒu )が(💷)らをじまんするよ(🎻)うな人で(📱)はなく(🌥)、どこまでも徳川(🦅)時代(dài )の「しんがり」とし(🎥)て、本所(🕔)(suǒ )ほ(🎫)んじ(😸)ょの北(👟)(bě(📖)i )二(èr )葉町きたふ(🍋)たばち(🚫)ょうというところに(👲)退き、髪の(🔷)白くなる(📜)まで徳川(🔩)の世の中を見送(🎮)(sòng )りました。
とわたしが尋ねま(🐹)すと、おさるさんは(🎋)小首(shǒu )をか(🆗)しげ(🌯)まして(🛺)、
四(🎖) (🥁)両(🚤)親(qīn )の墓
桃について、かつて(🦓)わた(🗨)しは次(Ⓜ)(cì )のよ(👖)うなことば(🐧)を書(🍺)きつけてみた(📂)こ(😳)とがあります。
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