○ 誄==死者(zhě )を哀しんでそ(😲)の徳(dé )行(háng )を述べ、その霊前に献ぐる(😽)言葉。
「孔先生はすばらしい先生(♎)だ。博学で何ごとにも通じ(🗨)てお出でな(🍯)の(🗂)で、これ(✊)と(🎷)いう(😸)特長が目立たず、そのために、却(🏔)って有名に(🏵)お(🏩)なりになるこ(🖇)とが(💃)ない(🎲)。」
顔(🕒)渕(yuān )がため息をつきながら讃歎(tà(🆚)n )して(😷)いった。――
無きを恥(⚡)(chǐ )じらい
「鳥(🍅)は死ぬ(🔗)まえに(🐶)悲し(🆕)げな声で鳴き、人(✳)は死ぬまえに善言(yán )を吐(⛅)く、と申(⏺)(shēn )し(🚽)ます。これから私(🔘)の申(shēn )上げますこ(😠)と(🗞)は、私の最後(🏻)の言(🗜)葉でございますから、よくおきき下さい(🦒)。およそ為政家が(📖)自分(fèn )の道と(🤓)し(🙉)て大(💮)切にしな(🌓)け(🛴)ればならないことが三(✌)つあり(🌀)ます。その第一(yī )は態度をつつし(🏑)んで粗(🖌)(cū )暴怠(🍷)慢に(🏙)な(🐝)らないこと(📣)、その(🅿)第(💺)二(èr )は顔色を正(zhèng )しくして信実の(😿)気(👡)持(🆓)(chí )があふ(🚿)れるこ(🎂)と、その第三(🍥)(sān )は(🚄)、(🙈)言葉を叮重にして野卑(🥫)不(bú )合(🚩)(hé )理にな(💎)ら(🐃)ないこ(🌹)と、これであります。祭典(diǎn )のお(🤫)供物台の並べ方などの(🚐)こまか(🎊)な技術上(shàng )のことは、それぞれ(⚫)係(🥈)の役人(🐵)がおりますし(⬆)、一々お(🔸)気に(⛳)か(🚤)けられな(🏆)くと(🏧)もよ(🉑)いことでございま(👿)す(🧙)。」
○ 四十づら、五(wǔ(🏢) )十づ(😶)らを(👙)さげ、(🚿)先(⚾)輩(🆘)(bè(🌞)i )顔(🍞)(yá )をして(💨)孔子(zǐ )の(🚮)前(🗾)(qián )に並んで(🖲)い(🈺)た門人たちは、どんな顔を(✒)した(🥗)で(🗽)あろう。
「共(🕒)に学(xué )ぶことの出来る人は(🚠)あろう。し(🦕)か(🌊)し(🙏)、そ(🐓)の人(🐕)たちが共(💑)に道(dào )に精進す(⏹)ることの出来(🍟)る人(🤧)であるとは限らない。共に(🚙)道(🚉)に精進することの(🚋)出(⏳)来る人(🍸)(rén )はあ(🗺)ろう。しか(😾)し、その人(🎿)たちが、(🚋)いざという時(shí )に(📑)確乎たる信(xìn )念に(🌲)立っ(〽)て行動を共(gòng )にしうる人である(💲)とは限(➕)らな(🈲)い。確乎たる信(🥤)念(💥)に立って行動を(🏬)共にしうる人は(🖱)あろう。し(❤)かし(📷)、その人(ré(🍮)n )た(😳)ちが、複雑な現(xiàn )実(shí )の(🏴)諸問(wèn )題に当面(miàn )して、(😹)なお事(🔼)を誤らないで(🐶)共に進(😝)みうる人であるとは限ら(👂)な(😆)い。」
○ 同姓(xìng )==魯の公(gōng )室も呉の公(🐵)(gō(👦)ng )室も(🦒)共に姓は「(🥁)姫」(き)で、同姓(xìng )であり、遠く祖(zǔ(🙄) )先を同じくした。然るに、礼には血(👩)(xuè )族結婚(🛋)を絶対(duì )にさけ(🏕)るため、「同姓(🥓)は娶らず」と規(guī )定(🏭)しているので(❤)ある。
「そ(🈁)ういう祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい(🌶)間祷っているの(🔮)だ。」
「麻の冠かんむりをか(🔇)ぶるのが古(👆)(gǔ(🙅) )礼だ(📘)が、今では絹糸の(🛌)冠をかぶる風(fēng )習になった。これは節(🔇)約の(🛺)ためだ。私は(🎈)みんな(🏴)のやり方(fāng )に(🚻)従(➰)おう。臣下は堂(táng )下で君(🐌)主(💄)を拝(🤦)する(🏴)のが古礼(lǐ )だが、今(jīn )では(🕜)堂上で拝(🦗)(bài )する風(🤕)習になった。これは臣下(xià )の増(zēng )長だ。私は、みんな(💏)の(😶)やり方(fāng )と(👛)はちが(🏰)うが、やはり堂下(🈲)(xià )で(😠)拝(bài )する(🏂)ことにしよ(🖕)う(🧞)。」
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