○ 本(🤤)章に(⛴)ついて(🌳)は異説が多(🐾)い(😻)が、孔子の言葉の真意(⏱)を動か(🧙)すほど(👗)のものではないので、一々(⛹)述(🌛)べない。
「よろしい(🥂)と思(🌶)います。誄(lěi )るいに、汝の幸いを天地の神(⬆)々に祷る、(🏷)という言葉がございますか(🚿)ら。」(🔱)
一四(一九八(bā(🥞) ))
「(💟)何という荘厳さ(🐿)だ(🔗)ろう、舜しゅん(🙇)帝と禹う(🚻)王が天下を治められ(📣)た(👮)す(👪)がたは。し(🐜)かも両(🗄)者共に政治には何(hé )のかかわりもない(🈳)かの(🎁)よ(🍜)うにしてい(🤡)られたのだ。」(😲)
「知者には迷いがない(♋)。仁者(🦈)(zhě )には憂(yōu )い(✅)がない。勇(👧)者(zhě(✊) )には(📑)おそれ(📣)が(🌄)ない。」
先師(🔬)は、(🖐)温かで、(👁)しかもきびしい(🐉)方であった。威厳が(🧙)あって、(👰)しかもおそろしくない方であった。うやう(💋)やしくて(🍣)、しかも安(😫)(ā(✏)n )らかな方であ(🔒)った。
「三年も(🏫)学(🍆)問(🔀)(wè(♍)n )をして(😍)、(🉑)俸(fèng )祿に野心のない人は得がたい人(rén )物(wù )だ。」
「やぶれた綿入(rù )を着て、上等の毛皮(🥊)を(📃)着(zhe )ている(🕳)者と並(👧)(bìng )んでいても(🃏)、平(píng )気(📌)(qì )でいられるのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経(🔫)に(🏹)、
○ 老子に「善(🕴)行(háng )轍迹無(🏚)し」とあるが(🍨)、至徳(👝)の境(jì(🏨)ng )地(dì )につ(🚆)い(😇)ては(👕)、老子も孔(kǒ(⛲)ng )子も同(🏽)一(🏜)である(🔸)のが(🕶)面白い。
○ 誄==死者(zhě )を哀しんでそ(🤨)の(🤚)徳(dé )行を述べ、その霊前に献ぐる言葉(🚸)(yè(🧝) )。
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