2 (🎚)仲弓(☝)仁を問(🚷)(wèn )う。子曰(🛃)(yuē )く、門を出(chū )でて(🐰)は(🏌)大賓に見(🙋)ゆるが如(rú )くし、民を(🈲)使うには(🦈)大(🥔)祭に承(🎻)くるが如(🕢)(rú(🏫) )くせよ。己(🎒)の欲(😐)(yù )せ(🏼)ざ(💭)る所は人に施(👄)すこと(🎶)勿れ。邦(bāng )に在りて(😕)も怨な(🤭)く、家に(🥋)在りても怨なから(✴)んと(📡)。仲(zhòng )弓曰く、(😞)雍不(bú )敏なりと雖も、請う(🐞)斯の語を事とせんと(🎎)((🍜)顔(yá )淵(🥙)篇(🗄)(piān ))
こんな言葉が(🔼)つぎ(🚯)つぎに思(🎃)い出され(🛏)た。樊遅は、しかし、(🥒)自分に実(🗜)(shí )行(🌝)が出(🎌)来るか出(chū(🚀) )来(lái )ないかは別と(👽)し(🛸)て、(☕)言葉(yè )の意(yì(🖤) )味(wè(🔽)i )だけは(🧔)、そ(🎊)うむ(🔢)ずかしい(🕘)とは思わなか(🕦)った。
「こまか(😣)なことは存(cún )じ(🛰)ま(🛵)せんが、何(👋)(hé )でも、(⚪)これまでとは比較になら(🚅)ぬほど、立派にな(🛣)さ(🍡)るご計画(😽)(huà )だそうです。」
魯(lǔ )の楽長は、式場から自分(💘)の控(🏕)室に帰ると、(🐧)少し自暴(💀)やけ気味に、窮屈(🦁)(qū )な式服(🍤)を脱ぎすてて、椅(yǐ )子に(😋)より(💽)か(🍒)かった。彼は(🥖)、自(zì )分の(🐓)心を落(💟)ちつけようとして(🤛)、その芸術(⏮)家ら(🆚)しい青白い頬(jiá )に、強(🍫)いて微(🔪)笑を(🌱)浮(fú(👧) )かべて見たり、両足を卓(♏)つく(👶)えの(🎊)上(🏄)に投(🖕)げ出して、(🔉)わざとだらしな(🚲)い風(⏸)を(🈺)装っ(🧥)て見たりし(🗻)たが、そんなこと(✈)では、彼の(🚒)気持(💐)はどうにもならなかった(🏟)。
「口の達者なも(🏹)の(🙄)は、とかくつまら(🎐)んことを(📦)いい(➖)出(chū )すものじ(🗄)ゃ(⬛)。出まかせにいろんなこ(🚶)とを云っているうちには、結構(💎)世(🐥)の中(🚽)の憎(zē(🐎)ng )まれ者にはなる(📩)だろ(💦)う。仲(zhòng )弓が仁者であ(🚯)る(💕)かどう(🛎)か(🗼)は私(sī )は知らない。し(🚽)かし彼は口(kǒ(❄)u )だけは慎んでいるように見受(🍫)け(✡)る。いや、口(🕎)が(🗾)達者でなくて彼も仕合せ(🎉)じゃ。誠実な(🙃)人間(jiān )には、口など(⛪)どうでもいいことじゃ(🥄)での(🐇)う(🛐)。」
孔(kǒng )子(😍)は、しかし、それには答えないで、また歩(bù )き出し(⬆)た。そして独言のように(🕠)云っ(🏳)た。
「1詩でも(😤)音楽で(🕥)も、究極は無邪の(🆓)一語に(🍦)帰する。無(🗨)邪にさえなれば、下手へた(🕒)は下(⛹)手なりで、まこと(✔)の詩(shī(🤢) )が出(🌐)来、(🎶)まこと(🧠)の音楽(lè )が奏(zòu )でられる(🌕)ものじゃ。この自(🍘)明の理が、君にはまだ(🦆)体(✍)得出来てい(🌫)ない。腕は(🥁)達者(zhě )だが、惜しいもの(🏟)じゃ。」
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