フェラ 動画《真木 今日子 パイズリ》2行目ライン
真木 今日子 パイズリあらすじ
源吉(jí )は(🔜)、どつこいし(💀)よ(〰)、(🏂)と云つた風(📜)に(🕓)腰をあ(🕰)げ(📜)て(🍶)、表(biǎo )へ出て(🤩)行(háng )つた。
源吉は前方に眼をやつた。風呂(🍘)(lǚ )敷(fū )包(🐶)みか(👓)何(💔)か(🎁)のやうに馬橇の上に圓(yuán )く(🍻)縮こまつてゐる百姓(🦆)(xìng )を見(💚)(jiàn )ると、それが自(🍳)分たち全部の生活をそ(🖌)のまゝ(💰)現してゐるやうに源吉(🕞)には思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(dí )」が(🍜)分らず、分らうとも(🚥)せず、蟻やケラ(🤝)の(😑)やうに慘め(🎆)に暮(mù )してゐる百(bǎ(🛢)i )姓(xìng )達がハ(🏕)ツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて(💨)、然し今(jī(💮)n )こそ(🔆)、敵がどいつだ(😉)か、どんな畜(chù )生だ(🎣)か分つた(🚉)らう。だ(🕠)が、こんなに打(💖)ちのめさ(🍚)れた善良な百姓達は(🏏)、も(👼)う(🈳)一度(dù(📌) )、さうだ今(jīn )度こそは、鎌(🐺)と鍬をもつ(♈)て、ふんばつて、(🐋)立(lì )ち(🌳)上れるか！ 敵(🗞)の(👹)しやれかう(🎋)べを目(mù )がけて、鍬(🔂)を(🔻)ザ(🥨)ク(🖍)ツと(💙)打ちこ(😄)め(📉)るか！
「いつの間(🏌)(jiān )に、(🗽)かう百姓生意氣にな(⏰)つたべ(🦎)。」
(🙅)母が「(😥)ま(⏰)あ／＼」(🔨)と云ふと、
顏を(🏎)見知つて(😰)ゐた(🌾)踏(👴)切番が(😅)、柄(bǐng )に卷(🥂)いた白旗(❄)をもつて、(🕦)出(🏣)(chū )てきた。
次(cì(🎡) )は、四十(shí )位の百姓(😺)で、壇(tán )に(🔀)上ると(🚜)、い(🧥)きなり(🦐)手をふり(🧤)※(「廴＋囘」、(😈)第4水準2-12-11)は(🥤)しながら(🆔)、醉つ(🛩)た(🔏)眼を(🔤)皆(jiē )の(🚆)方へすえて「俺(ǎn )達は(🔣)……」とか「(📏)そこ(✉)で(🐣)以て、故(💨)に……(🛺)」(🍰)とか「そして(☝)須く……」「しなければなら(🔛)な(🚧)いん(🧠)であります。」そんな(🎩)ことば(🕓)かり云つた。ぐでん／(📖)＼に醉拂つ(📅)てゐた。皆(🆑)が笑つた。誰か(🏷)ゞ(📦)、(🗿)そんな(🐍)奴(😯)は下ろせ、とか、下りろ(🆎)とか叫(jià(👟)o )んだ。その百(bǎi )姓は、臺の上で見得を切(qiē )つてみ(🐢)せると(👫)、身體を(🐯)フラつかせながら壇(tá(⬆)n )を下りた。もと(😿)旅役者(📏)に(👘)入つてゐたことがある男(nán )で、醉(🐵)(zuì(🚼) )拂ふと、昔の型物の眞(🤟)似をする(〽)の(💒)で(🏥)、皆ん(🚄)な知つて(🈂)ゐた。
次は、四(🛸)十位の百姓で(🎈)、壇に(👤)上る(🖼)と、い(⭕)きなり手をふり※(「(👲)廴＋囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を皆(🕺)の方へすえて「俺(ǎn )達は……(🈺)」とか「(🥦)そこで以て、故に……」(🤱)とか「そして須く(🚰)……」(👎)「しなけれ(🐑)ば(🤝)ならないんであ(🗃)ります(💢)。」そん(🚟)な(🎹)こと(📞)ば(🔍)かり云(🎁)つ(😫)た(✊)。ぐ(🆗)でん／＼に(🎞)醉拂(🚍)つてゐた。皆(jiē(🍷) )が笑つた。誰(💣)かゞ、(🏷)そんな奴は下ろせ、とか(💝)、(🌊)下(xià )りろと(🐜)か叫ん(🤷)だ。その百(bǎi )姓は、臺の(⏰)上(🥙)で見得を切つてみせ(🤤)ると、身體(💀)をフラ(📊)つかせながら壇を下りた(🎡)。もと旅(lǚ )役者に入つてゐたこ(🌻)と(🐁)がある(📑)男で(🔑)、醉拂ふと(🦕)、昔の型物の眞似をするの(👳)で(🚈)、皆(♟)(jiē )んな知つ(♓)てゐた(⛎)。
が、それはいづれ、詳しく書く(🍳)つも(🧥)りだ(🚯)。そつちではどうして暮(🆑)してゐる。もしな(🐕)んなら、手紙を書(💮)いて(🌴)くれたら有(⚾)難(🛶)い。
源(🔮)吉はあ(🔓)いまいな返事をした。
(🚞)源吉達は、も(🔌)う(🚤)雪も固(gù )まつたので(➖)、山(🛵)へ(🍦)入(🚊)(rù )る時期(🖍)だつたけれども(🍮)、こ(🎎)の方(📷)(fāng )が片付くま(👿)で(💑)行(háng )けなかつた。それに今では(🐓)皆(👠)、(🔱)そん(🙍)な處(chù )でない、と思ふほど、興(xì(🖌)ng )奮(fèn )してゐた。石山の家に(➖)寄り合(💐)(hé )つ(💲)て、色々の話をきいたりしてゐるう(🌤)ちに、殊に若い百(📤)姓などは(🚖)、「地主(⏰)つて不埓だ！」(🚠)さういふ理窟の根據が(😲)分(🤵)つてくるのが出てきた(🦓)。始め「さうか(😔)な(👸)ア」(👿)と思(sī )つて、(🤯)フラ／＼した氣持のも(✡)のが、(⤵)「野(🍏)郎奴」などと云(🙃)つ(🐗)てきた。澤(zé )山集(🃏)ることが(🙏)あ(🎨)ると、校長(zhǎng )先生(👆)は、(💥)手(shǒ(🐨)u )振りや、(🔛)身振(zhèn )りまでし(💽)て、「佐(💠)倉宗(zōng )五郎」(🚆)や(🚴)「磔茂左(zuǒ )衞門」(🌂)などの(😷)義民傳(chuán )を話(huà(🤑) )してき(💷)かせた。それが、處(chù(🆓) )が(🔡)、(🎙)理窟なしに百(👳)(bǎi )姓の(♈)頑固な岩(yán )ツころのや(⛹)うな(🙄)胸のすき間々々から、(🏻)にじみ(📌)入つて行つ(😕)た。そ(🕑)れ(🤕)から、笑(⏳)(xià(✉)o )談のやう(🏽)に、(🤛)「北海道の宗(📰)五郎」といふ奴が、(🤙)何處(chù )かか(🏷)ら一人位は出た(🚴)つて惡く(🤾)ないだらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(👃)は、眞面目(🖋)に、考へこんだ(🥠)。
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