フェラ 動画《いじら ない で 長瀞 さん エロ》2行目ライン
いじら ない で 長瀞 さん エロあらすじ
「道(🚒)を行お(👈)う(🎪)とする君は大(🕌)器(😽)で強靭(rè(🕶)n )な意志(🏆)の(😙)持主でなければなら(🐅)ない。任(rèn )務(wù )が重大でしか(🤫)も前途遼(liáo )遠だか(⛽)らだ。仁を(⛄)もって自分(🎑)(fèn )の(💀)任務と(⏮)する(🔝)、何(hé )と重(👭)い(🎷)ではないか。死にいたるまでその任務(wù(👋) )はつづく、(➕)何(hé )と遠い(🕳)では(🎵)ないか。」
子貢がこたえ(🕢)た。―(🚙)―
先師は、温かで、しかもきびし(☕)い方であ(❌)っ(🚵)た(🖌)。威(🔋)厳があって、し(🚺)かもお(✌)そろ(🈯)しく(🧦)ない方(🌌)で(🛴)あった(🐮)。う(🎋)やう(🕶)やしくて、しかも安らかな(🕊)方であった。
○ 子(zǐ(💺) )路は(👶)無(wú )邪気ですぐ得(🚖)意になる。孔子は、すると、必(🚆)ず一太(📄)(tài )刀あびせ(💓)るのである。
「私(🍶)は幸福だ。少しでも過ちがあると(🖨)、人は必ずそれに気(qì )づい(🏴)てくれ(🎣)る。」
うす氷ふむ(👱)がご(🎉)と、
「聖(🔐)とか仁(rén )とか(🥓)いうほどの徳は、私(🥔)には(🐲)及び(🍨)もつ(🥘)かないことだ(🔠)。た(📢)だ私は(🧜)、そ(🍒)の境地(🥍)を目(🗽)ざして厭くこ(🚨)となく努力してい(📆)る。また私(sī )の体験(yàn )をとお(🌗)して倦む(🌫)こ(🏚)となく教(🈹)えている。それだけ(🥉)が私の身上だ。」
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A「じゃ左様なら(🥊)、(👤)又来る(😛)わよ」
A女中は(🐔)恐ろしい眼(🛒)つきをして(🌼)叱(😙)りながら(🥏)、泥(📔)の足型が(🔇)印せられて居る仙吉(💖)の目鼻を、様子ありげに(🔕)眺めて居る(🚑)。私(😕)はまだ蹈みつけられた顔の痕がぴ(🥕)り／＼す(🛺)るのをじっと(🥈)堪えて何か餘程の(🚩)悪事で(🦍)も働(🔼)いた後(🏀)のような気になっ(⏩)て立(🍲)ちすくんだ(💭)。
A (😬)私は生れてはじめて地べたに立っ(🚫)たときのことを思い出す。雨あがり(👔)の青空。雨あ(🚚)がりの黒土。梅の(⬜)花。あ(🐜)れは、きっと裏庭である。女(🚎)のや(😏)わらかい両手(💋)が私のからだをそこ(🔊)ま(🐖)で運びだし、そうして(😥)、そっと私(🚩)を地べ(🔚)たに立た(🔴)せた(🈁)。私(📕)は全く平気で、二歩、(🐭)か三歩、あるいた(🏈)。だしぬ(🔁)け(🤴)に私の視(🗾)覚が地べた(🐬)の無限の前方(🏼)へのひろ(👨)がりを感じ捕り、(⛎)私(⛪)の両足の裏の触覚が(📇)地べたの無(🛣)限の深(🕕)さを感じ捕(💖)り(📫)、さっと全身が凍(📱)りつ(😏)い(🌥)て、尻餅しりもちついた。私は火(🍞)がつい(🕺)たよう(📰)に泣き喚(♓)わめいた(🐠)。我慢できぬ(🔶)空(🌚)腹感(🌡)。
A徳川時代の狂言きょう(🥉)げん作者は、案(💉)外ずる(🚿)く頭が働いて、観客(📼)の意識の(💳)底に潜在せ(🔳)んざいしている微(🏍)妙びみょうな(📉)心理に(👬)媚こびることが巧た(❌)くみで(🗄)あ(💊)ったのかも(🎡)知れ(🥤)な(💖)い。この三吉の芝(♓)居な(⏺)ども、一方を貴族(🕝)の女の児こにし、一方を馬方の男の児にし(💚)て、その間(🔓)に、(🤾)乳母(🤗)うばであり母である(🚿)上※(「(⏫)藹」の「言(⚪)」に代え(👑)て(🏫)「月」、第3水(🍻)準1-91-26)じょうろうの(💳)婦人(⛓)を配したところは、(🚗)表(🕚)面親子の(🥘)情愛を扱あつかったものに違いないけれども、(👂)その蔭に淡あわい少年(🛵)の恋(🛍)こ(🤓)い(🌼)が暗示(🌰)されていなくも(💲)ない(🖌)。少くとも三吉の方から見れば、(💌)いかめしい大名の(🚎)奥御(🐩)殿おくごてんに住(🎗)む姫君(✊)と母とは、(🔱)等ひ(🗺)とし(🧟)く思慕(🉑)しぼの対象(👔)になり得る。それが葛の(🛐)葉の芝居では、父(🦅)と(👤)子(🍤)とが同じ心に(🔸)なって一人の母を(🏌)慕うのであるが、この場合、母(😛)が狐(🛢)であ(🔍)ると云(😋)う(💡)仕(🎡)組(🐾)みは、一層見る人の(🥛)空(🎻)想を甘くする。自(🛐)分はい(🤮)つも、もしあの芝(👒)居のように自分の母が狐であ(🥗)ってくれ(😰)た(⚪)らば(👐)と(📔)思って(😨)、ど(👄)んなに(😆)安(🧞)倍あ(🎹)べの童子(🤽)を羨(🥙)んだか知れない。なぜ(🤡)な(🖍)ら母が人間(💈)であ(🐂)ったら、(⏯)もうこ(🥑)の世で(⭕)会える望(😙)みはないけれども、狐が人間に化けたのであ(🥚)る(😅)なら、いつか(🤰)再び母の姿を仮か(🐒)りて現れな(🚹)い限りもない。母の(🎷)ない子供(🏡)があの芝居を見れ(🎛)ば(⏫)、きっ(🗂)と誰でもそんな感じ(♏)を抱いだくであろう(🤫)。が、(🥩)千本(🍯)桜の道行みち(🔘)ゆきになる(⏩)と、母――(🥌)―(🍝)狐――(🍸)―美女(🌵)―――恋人(🥠)―――(💯)と云う連想がもっ(🤷)と密接であ(😷)る。こ(👔)こでは(🐡)親も狐、(😖)子も狐であって、しかも静(🌚)と(🚸)忠信狐とは主従のごとく書いてあ(♈)りながら、やはり見た眼は恋人同士(🕔)の道行と(⏭)映(🐆)えいずるよう(🆓)に工た(🌟)く(👜)まれている。そのせ(🗻)いか(🦁)自分は最(Ⓜ)もこの舞踊(🌇)劇ぶようげきを見ること(⛴)を好ん(🍵)だ(🚞)。そして(✊)自分を忠信狐(👺)に(🧚)なぞらえ、親(🅾)狐の皮で(📑)張(🚣)られた鼓の音に惹ひかさ(🐯)れて、吉野山の花の雲(🧡)を(👃)分けつつ静御前の(🍵)跡を慕(💢)って行く身の上(📌)を想像した。自(🎢)分はせめて舞を習って(🏀)、温習(🔽)会お(💄)ん(🏚)しゅう(🐇)かいの舞台の(⏰)上ででも忠信(🌆)になり(🛏)た(🐰)い(🎁)と、そんなことを考えたほどであった。
A 私達も座(🌔)席(🔺)を(🍪)取(👠)るた(🎟)め、(🎢)旅鞄を持(♑)込むために慌てたりして、(😽)暫(🦏)しはそのことを忘れ(🥅)てゐたが、ふと気が(🏡)附(🤰)くと、Ｂ(🚃)はその(💻)女の背の高(🕳)い男と何とな(🌬)くそぐはないやうな(🥢)変な(🕶)ギコチない(🍩)挨拶をしてゐた。暫くして(🚻)から、私達は(🖐)食堂(🍚)へと行つた。
A くろんぼの檻(🌷)が、ふ(🔻)たりの男に(😒)押さ(🍩)れて舞臺へ出た(❓)。檻の底に車(😥)輪の脚が(🥄)つ(🏑)いてゐ(🈁)るらしくからからと音たてて舞臺(👮)へ滑り出(🤤)たのである。頬被(🌼)り(🆔)したお客た(🦏)ち(👴)の怒號と拍手。少年は(💟)、ものうげに眉(🐑)をあげて檻(🔵)の中をしづかに(🛏)觀察しはじ(🧙)めた。
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