一三(🎶)((📋)一九(jiǔ )七(qī ))
(🏡)曾先生(🌁)がい(🗝)われた。―(🚩)―
「しか(😑)し(📰)、わず(🛋)かの人(🤬)材で(🌋)も(🎳)、その有る無しでは大変な(⛔)ちがいで(📐)ある。周の(😙)文王(wáng )は天下(🛥)を(🔘)三(🚥)分してその二(💣)を支配(🚻)下にお(🚍)さめていられたが、それでも殷に(🧔)臣事(😔)して秩序(👼)をや(🖲)ぶられ(📤)なかった(🔚)。文王時(shí(♐) )代の周(zhōu )の徳は(🆕)至徳というべき(💸)で(⛴)あろう(🍙)。」
一(yī )四((📑)一(yī )九(jiǔ )八)
「さ(🚦)あ、何(hé )で(🅱)有(🥌)名になって(😺)や(🙂)ろう。御ぎょにするかな、射(♓)しゃ(📚)にするかな。やっぱり一(yī )番たやすい(🚿)御ぎょぐ(🍟)らい(🍇)にしておこ(✡)う。」
○ 堯は支那の歴(lì )史で知(zhī )られて(🚶)いる最(🔥)初の聖天子。
「私は、(🌛)君子というものは仲(zhòng )間(🐯)ぼめはしないものだ(🥣)と聞いています(😬)が、やはり君(🥊)子(🍮)にもそ(🐠)れがありま(🐊)しょ(🎶)うか(🧥)。と申しますの(🧣)は、昭公は呉ごか(🥜)ら妃きさき(🚞)を迎えられ、その方がご自分と同(tóng )性(🥅)なために、ごまかして(🦌)呉孟(mèng )子(🤩)(zǐ )ごもうしと呼んで(🔶)おられる(🕑)のです。もしそれ(💁)でも昭公(gōng )が礼を知った方(fāng )だといえます(🌡)なら(🖤)、世の中に(📨)誰か礼を知(🤩)(zhī )らないものがあり(😩)ま(〽)しょう(😲)。」
「正面(🍓)切っ(💎)て(🔪)道理を説かれ(♑)ると(🍵)、誰(🔏)でもその場は(💴)な(💃)るほどとうなずかざるを得(🏮)な(🥖)い。だが大事(😀)なの(😄)は過(guò )を改(🗑)める(🕝)こ(🔮)と(🏭)だ(🍨)。やさしく婉曲に(🈸)注意(🚺)(yì(📎) )してもらうと、(🐥)誰でも気(qì )持よく(⛵)そ(🌞)れ(💓)に耳を傾けるこ(🕘)とが出来る。だが(🕳)、大事(shì )なの(⏯)は、その(📁)真意の(🥠)あ(🧢)る(🌫)と(🔎)ころをよく(📊)考(kǎo )えて見るこ(👌)とだ。い(⛅)い気になっ(🙌)て真意を考(🐲)えて見ようとも(🌊)せ(🛃)ず、表面だけ従っ(👡)て過を(🥦)改めようとしない人は、私には全く手のつ(🐬)けよ(⛑)うがな(🌧)い。」
「せっかく道(📁)を(😮)求めて(🐥)や(💫)って来た(🕟)のだから、喜んで(📇)迎えてや(👰)って、退かな(📥)いようにしてやり(💝)たい(🔄)ものだ(🤭)。お(⭐)前たちのように、そうむご(🥫)いこ(👭)と(📁)をいうもので(🗓)はない。いったい(🤦)、人が自分(🥍)の身を清くしようと思(sī )って一(🎩)歩前進して来たら、(🕎)そ(🐣)の清(📚)くし(🗯)ようと(🏯)する気持(📟)を(📙)汲(jí )ん(💚)でやればいいの(🏇)で、過去(🤣)のことを(🎰)いつま(🐓)でも気にす(🍸)る必要(🐢)はな(🤐)い(⛸)の(👀)だ。」
「知っておられます。」
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