漫画《射精 に 導く》1行目ライン
射精 に 導くあらすじ
筑(🌧)波つくばの(🎋)脱(tuō )走者(👤)、浮(fú )浪の徒(🍚)という(🚁)ふうに(🛷)、世(💟)間の(👼)風評のみを真(🤡)まに受けた地方(🏂)人民(mín )の(😟)中に(📷)は、実(shí )際(✴)に浪士の一(🌮)行を迎(🛅)え(🤝)て(🐎)見て旅(lǚ(📴) )籠銭はたごせん一人(🦁)前(qián )弁(📛)当用(yòng )共にお(⏸)定(dìng )めの二(è(🕖)r )百五(📒)十文ずつ(🏥)払って通(tōng )るのを意外と(✨)し(🎳)た。あるものは(💇)ま(💱)た(❇)、(🤟)一(yī )行(💥)と共に動(👭)いて行(🎚)く金の(🌋)葵紋あお(⬛)いもんの(🔐)箱(🛺)、長柄(bǐng )ながえの(👾)傘(👁)かさ、御紋付きの長持か(🐠)ら、長棒(🌟)の駕籠かごの類たぐい(😧)まで(🔦)あ(✴)る(⚽)の(🥧)を意外とし(🕗)て、まるで三(⛱)、四十万(🐫)石の大名が通(tō(🌔)ng )行(🔴)の騒(⚪)ぎだと言うもの(🚈)もあ(😏)る。
「(🤜)おれも聞いた。人(😟)が六、七十にもな(🌅)って(💜)、全(quá(🤳)n )く後方(🛄)(fāng )うしろ(🛌)を振り返(fǎn )ること(🍒)もできな(🈯)いと考えてご(💹)らんな。生命いのち(🎻)が(🌏)けとは(😇)言(yán )い(💭)ながら――えらい話(🚐)だぞ。」
香蔵は中(👐)津(jīn )川にある問(wè(🚟)n )屋(⛅)の家を出て(🛩)、同じ(🏩)町に住む景蔵(zāng )が住居(jū )すまいの門(⚫)口から声をかけた(🛤)。そ(🏷)こは京都の(🍅)方か(🤦)ら景(jǐ(🎵)ng )蔵を(📃)たよって来て身を隠(🥎)(yǐ(🙌)n )したり、(🔢)しばらく逗(🕍)留(liú )とう(💲)りゅうした(⛎)りして行くよう(💣)な幾多の志士たち(🕛)――たとえば、内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山新(xīn )助(💁)いそやましんすけ、(👹)長谷川(chuān )鉄之進は(🛤)せが(⚪)わてつ(⛩)のし(✊)ん、(🖌)伊藤祐介い(😓)とうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたらしろう、東田行蔵(🅿)ひがし(💸)だこうぞうらの人(rén )たちを優(📖)にかばいうるほ(🛳)どの奥行きの深い本陣である(🛩)。そこはまた、過ぐる文(💕)久(💢)(jiǔ )二年(🔙)(nián )の夏、江戸屋(⭕)敷の方か(🐝)ら来(🕔)た長州(🍖)侯(😣)の一(yī )行が木曾(🎰)街道経由で上(shàng )洛(🎻)じょうらくの途次、かねての藩(fān )論たる公(🦌)武(🦑)合(♋)体、航(♉)(háng )海(hǎi )遠略(luè )から(⚽)破約攘夷(🏔)じょういへと、大きく方向の転(💒)(zhuǎn )換を試みるた(🐍)め(🌭)の中(🚫)津(jī(🤫)n )川会議(yì )を開いた由(🤠)緒(🍘)ゆいしょの深い家(🐝)でもあ(🌵)る。
台所(🅰)(suǒ )の入り(🥛)口から、声をかけながら土(🔠)(tǔ )間のとこ(🍅)ろ(🐈)に来て(🐻)立つ近(jìn )所の婆(pó(🏊) )ばあさんもあ(🌔)った。婆さんはあたりを(✅)見(jiàn )回しなが(📋)ら(🐡)言った。
そ(👋)のうわさは人の口(kǒu )から口へと伝わって行(háng )くよ(🥚)うになった。早乗(⏸)りの駕籠かご(👻)は毎(🥦)日(🛢)(rì )幾立いくたてとなく町(🛍)(dīng )へ急(🐈)い(🤠)で(♎)来て、京都の方は大変だと知らせ、十九(📟)日の昼時(🔙)に大筒(tǒng )おおづつ鉄(zhí )砲から移(🧐)った火で(🙎)洛中らくちゅう(📼)の町家の大半は焼(shāo )け失うせ(🙎)た(🔇)とのうわ(😨)さ(🌬)をすら(💕)伝えた。半(🚎)蔵が十(🌼)(shí )一屋まで行って幸兵衛や平助(🐏)と一(🎐)緒になり、さらに三人(rén )連(😎)れ(🍼)だって殺(shā )気(😛)のあ(👶)ふれた町(dīng )々を浅草橋の見(jiàn )附みつけ(🚻)から筋違すじ(🥫)かいの見(jiàn )附まで(🔜)歩いて行(háng )って見(🖨)(jià(🈚)n )たのは(🐄)二十三日(🛢)のことであ(🕣)ったが、そ(💺)こに人だかりの(🧖)する高(🤷)札(zhá )場(chǎ(🌹)ng )こうさつば(🍎)には(🌷)すでに(📦)長州征(zhē(🔄)ng )伐(fá )のお触(🥉)(chù )ふれ書(㊙)しょが掲(🍨)げら(🕑)れていた。
この挨拶あいさつ(🕎)が公用人からあ(🥡)って、十(🕕)一宿総(🔰)代のものは一(yī )通の書付を読み聞かせ(🍒)られた。そ(🦋)れには(👇)、定助郷(🍆)じょう(🎀)すけごう嘆願の趣ももっと(💦)もには聞こえ(🚆)るが、よくよく村方(🐙)の原簿をお糺(🍌)ただし(🥘)の上で(🚠)な(👒)いと(🤯)、(🔨)容易に(🚯)は仰せ付(🈵)(fù(🎰) )けがたいとある。元来定(🐡)助(zhù )郷(🌋)は(🚳)宿駅の常備(😮)人馬(mǎ )を補(bǔ )充する(🐦)ために、最(zuì )寄もよりの村々へ(🥇)正人馬(⏬)(mǎ )勤(😾)しょうじんばづとめを申し(💣)付(📬)(fù )けるの(🌓)趣(qù )意であるから(🎠)、宿駅への距離の関係(😫)をよ(🛩)くよく調(🈚)査し(😞)た上(shà(🛡)ng )でないと、定助郷の意味もないとあ(✋)る。しかし三(sān )人の総代からの(🍁)嘆願(🚏)(yuàn )も余儀な(👦)き事(shì )情(🥀)に聞こえる(🔡)か(🥥)ら、十(😡)一宿救助のお手(🛄)当(⛺)てとして一(yī )宿につき金三(⬛)百両(😺)ず(⛸)つを下し(🧟)置かれるとある。ただし、右はお(🕔)回まわし金き(🗜)んとして、そ(🔺)の利息に(💟)て年々各宿の不(⏪)足(📴)を補うように(🚿)心(📚)(xīn )得よと(🔥)もある(💨)。別(bié )に、三(sān )人は(📟)請書(shū(🥢) )うけ(🕤)しょ(🏚)を出せと言(yán )わるる(🔷)三通(🔨)の書付をも公用人から受(shòu )け取(qǔ )った。それには(🚦)十(💷)一(yī(🛣) )宿あてのお救いお手当(🐱)て金下(xià )付の(🌾)こと(🏳)が(🙊)認し(🚂)たためてあって、駿河す(😙)るが佐(🦏)渡さど二(🧑)奉行(🎿)(háng )の署名も(🦏)し(🖖)てある(📠)。
(🕜)合(🏸)図の空(🔮)砲(pào )の音と(🐙)共に、浪士ら(🎴)の先着隊が下諏(🍲)(zhōu )訪(fǎng )にはいっ(💹)たころは(📅)夜も深かった。敗退(tuì )した諏(🔷)訪(🈵)松(🕙)本(💯)両勢は高(gā(㊗)o )島城の(😚)方角(jiǎ(📲)o )をさ(😔)して落ち(👉)て行っ(⭐)たあとで、(🔂)そこにも(🐗)一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士(shì(🌽) )ら(💔)は(👮)思(sī(📁) )い思い(🤳)の家(jiā )を(🗓)見立(🖱)てて、鍋釜(🔞)な(🤔)べかま(🌁)から洗い(🧠)米などの(🎀)笊(🎇)ざるにそ(🥏)のまま置(👠)き捨ててある(🌩)よ(🍿)う(📁)なと(🙈)こ(🤢)ろへはいった。耕雲斎(➕)は問屋といやの宅に、稲右衛(wèi )門は来迎寺らいご(😙)うじにというふ(🚙)うに。町(dīng )々(🐭)の辻(🅾)つじ、秋宮あきみやの(🔐)鳥(niǎo )居前、(🔚)会所(suǒ(💖) )前、(💦)湯のわき(⛅)、その他(📱)と(💚)ころどこ(👎)ろに篝かがりが焚(🔷)(fén )たかれた。四(sì )、五(😜)人ずつの(📌)浪(làng )士は交(⚡)代で敵(dí(🏡) )の夜襲(💑)を警戒したり、宿内の火(huǒ )の番(🙈)に回(huí )ったりし(🚥)た。
「さあ、いつ(💹)また出かけて来られま(✏)すか(👀)さ。」
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