守山もりやまとい(💶)う(😏)ところの桃畑(tiá(🌏)n )は、(💵)わ(💰)たしたち(🥚)の義(🗓)塾(🙈)ぎじゅくの木村先生がお百姓にすす(👴)めて、桃の(😴)苗(📒)(miáo )木なえぎを(🔌)移(🈁)し植(🐼)え(🛎)さ(🛴)せたこと(🔎)か(🤗)らはじまったと聞きます。
九(🐍) 桃(táo )
八 夕顔よ(🥣)りかん(🏤)ぴ(📀)ょうへ(📯)
一〇(😍) 『小公子』の訳者
玄(✉)関からたずねてくる客(🚓)は表(⚾)口の(🛸)格(gé )子こ(💤)う(🎙)しをあ(👜)けて(❇)はいりまして、取(qǔ )り次(cì )ぎを頼むの(📏)で(🍣)すが、その応(yīng )接がわたしのつとめでし(🚋)た。うやうやしく手を(❇)ついてお(🎴)じぎをす(🕛)る(🔤)こ(🥟)と、客の名(💇)を(🛃)奥へ通すこと、(⚾)案内(⏱)す(🎚)ること、茶(chá )を運(🍳)ぶこ(😭)と、客のはきものを直しておくこ(🕒)と(🚭)、それ(🏰)か(👼)ら庭先を(🚓)はききよめることなぞ(♐)、長い(❣)月日(😒)(rì )の間にはわたしも慣れまし(🛸)て(🍲)、そ(🐉)れを自分のつとめと思(sī )ったばかりでな(😸)く、玄関(wān )にすわるこ(🐱)と(🔖)をいっ(💚)そ楽(😖)(lè )しく思(sī )うようにもな(🕔)りました。わ(🍙)たしは(🤮)よくそのせまい小さなへやで(🛒)好きな本を読みました。今になって(🦈)み(🦀)ますと、わ(🏮)たし(🎞)の(📘)勉強はほかのお友だ(🕒)ちとも違い(👜)まして(🧜)、(📔)こん(😥)な玄関(wān )番が(🍸)土台に(📨)な(🥔)ったかと(🐍)思います。というの(🔎)は、いろいろ(🚃)な用(yòng )事(shì )でおじさ(🏧)んのと(🚎)ころへたずねてくる(🕐)男(nán )や女(🏓)の(🐨)客を迎(🧒)え(💴)たり送ったりするうちに、いくら(📻)か(🌛)ず(🤸)つでも、さまざまな世の中(zhōng )を見る(👗)目があいて行ったば(⚽)かりでなく、わたしたちと(🔝)はまっ(🥕)たく教育の受(❎)け(🕷)方(fāng )の違っ(🛵)た少(shǎo )年(🦊)や青(qīng )年(👫)、東京(jīng )の下(xià )町あたりに年(nián )季づとめする町(🔤)家の若者、それから地(🤤)方(💢)(fāng )出の(💽)奉公人(🔍)な(🌙)どが気(qì(🎪) )風(fēng )ののみこめる(🍂)ようになった(🆘)のも、(⛱)こんな玄関(😊)番のおかげ(🎡)だ(🍯)からでした。
栗(⏹)本(běn )先生(shēng )は若(❗)い時(🕉)の名(💻)を哲三てつさん(🉐)と(🔉)い(💪)い、年とってから(🍈)の(😻)号を鋤雲じょうんとい(🗒)いました。先生(📮)は額も広く、鼻も厚く、(〽)耳や口(🤬)も(💌)大きかっ(⛹)たものですから、「おば(🍝)け栗本」の異(yì(🏩) )名(😉)をとったくらいです(🔁)。それほ(🗻)ど並な(🔁)みは(🎧)ずれ(🥑)た容(🦉)貌(mào )ようぼ(🎹)う(🔝)の(➡)持主でした。も(🖥)と(🏌)もと(🔐)本草学ほんぞうがくという学(🍊)問の家(😴)(jiā )がら(🍧)をつ(📌)いで薬草のことに(🔐)くわしいところから(🐃)、徳(dé )川(🍲)(chuān )幕府の製(💧)薬局につとめた医(🐕)者(📆)の出(🐢)(chū )であり(💃)ま(🔣)したが、事情(✒)があって北(🌶)海(hǎi )道のほうへ(🦗)やられ、函(🎦)館(👀)奉行(há(🤛)ng )組(📁)頭はこだてぶぎょうく(🎭)みがしらとい(🏓)う役(yì )目(💎)につきました。先生(shē(😌)ng )が頭を持(🕺)ち上(🔌)げたのもそのころから(👾)です。
九 涼しそ(👛)うなも(🍸)の
橘(🥌)翁(👺)きつおうさ(🔘)まの始(shǐ )めた薬はそんな時の役に(🚘)も立っ(🔍)て(🐦)、町(🏌)へ(💟)集まって来(💾)た博労が(👘)帰りがけに、よ(✨)く姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋となく高瀬の薬(🌩)を(⛔)求めて行く(🚪)と言います。聞いてみ(♐)れ(🥖)ば、博労はひ(🐢)いている馬(mǎ )に高瀬の薬を(📮)添え、(🐰)そ(📸)れを木(🍙)曾駒(jū )き(🕘)そごまの証拠(jù )として、(🧑)ほかの(🚚)買(⚫)い手(shǒu )へ売り渡す時に(🌚)用いるとか。一度(💼)ひろまった薬はどんなところで、どんなふうの木(🥞)曾(🌺)みやげになる(✡)ものとも知(📯)(zhī )れません。これには橘(jú )翁さまも(👮)草(cǎo )葉のかげで、にが(😇)笑いしていられることでし(🎧)ょ(🦍)う(📗)か。
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