一七(二(è(🎗)r )二(èr )二(🆑))
「(📇)禹は王者と(🎌)して完全無欠(✍)だ(🎾)。自(zì )分の飲食を(🛬)うすく(🤖)してあつく農耕の神(🍇)を祭り、(🛐)自分(🏀)(fèn )の衣服を粗末に(🌴)して祭(jì )服を美しくし、自分の(🕹)宮室(shì )を質素に(📘)して灌漑(😘)(gài )水(🍾)路(🍿)に力(✈)をつ(🤧)く(🏖)した(🌪)。禹(yǔ )は王(⚫)者(zhě )とし(🚅)て(✏)完全無(🥒)(wú )欠だ。」
○ 柏(🐿)==「(🔷)か(🌚)や」である。「かしわ」では(🎂)な(🌵)い。
○ (🎥)孝経によると、曾子は孔子に(🏭)「身(💴)体(🦅)髪膚(fū )これを父母(🎳)に受(shòu )く、敢て毀傷せざ(💞)るは(👞)孝の始(📦)(shǐ )なり」という教(🚬)えをうけ(😳)て(🥙)いる。曾子は、それで、手や足(🗽)(zú )に傷(shā(💵)ng )のない(🦔)の(💉)を喜ん(💉)だこ(🌋)とはい(🥞)うまでもないが、しかし、単に身(shēn )体(tǐ )のこ(📊)とだけ(🤦)を問(wè(😤)n )題にしていたのでな(⏬)い(🚪)こと(🎠)も無論であ(㊙)る。
○ (🚪)孔子の門人(🌥)た(🅱)ちの中(zhō(😺)ng )にも就職目あての(🖤)弟子入(🐬)りが(🕎)多(duō )かつたら(😽)し(🃏)い(🏤)。
○ (🏥)前段(duàn )と後(🔷)段(duàn )とは、原(yuán )文では一(yī )連の孔子の(🆓)言(🛵)葉になつているが、内容に連(🥛)絡(🚄)がないので(🎏)、定(dìng )説(🤧)(shuì )に(⌛)従(🍖)つて二段(🗓)に区分(🍢)(fèn )した。
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