9(🚜) 子貢(gòng )問(🌔)う。師と商とは孰れか(🔵)賢(xiá(😴)n )(まさ(🖇))れると。子(zǐ )曰(yuē )く、師や過ぎた(⏪)り(💸)、(🔐)商(😑)や及(🌬)ばずと。曰く、然(❤)らば則ち師愈(👀)((💲)まさ(🎈))れるかと。子曰く、過ぎ(Ⓜ)たるは猶(📉)お(❗)及(jí )ば(🏾)ざるがごとしと。(先(xiān )進篇)
楽(lè )長は(😴)うなずくより仕方がな(🍇)かっ(🥀)た。孔子(zǐ )はそこ(🙌)でふたたび楽長を座に(🏥)つかせて(🚇)、言(🛏)葉(yè )をつ(💇)づけた。
「礼は簡に失(🎖)し(💒)て(🏪)も(😨)なら(🕍)な(🎌)い(🚪)が、また過ぎても(🧟)ならない。9過ぎ(🆘)たる(🕺)は(🧛)なお及ばざるが(📌)ごと(🚁)しじゃ。人間には(🔹)それ(🖌)ぞれに分というも(🎵)のが(🥜)あるが、その(👄)分を(📮)上下しないところに、礼(lǐ )の正しい相がある。分(🚽)(fèn )を越(🥠)え(📕)て親を祭(🔳)るの(💉)は(🖖)、親(🗿)(qīn )の(🌶)靈をして非礼を享(xiǎng )う(⚫)けしめる(👹)こ(🔖)とになるのじ(📭)ゃ。のみな(🔌)らず、大(dà )丈夫の非礼(🤕)はやがて(📐)天下を紊(➿)みだる(💅)もと(📿)に(🏯)なる。親の靈(🥫)をして天下(😗)(xià )を紊るような非礼を享(xiǎ(👤)ng )け(🛍)しめて、何が孝行(👄)(háng )じゃ(😞)。」(🤤)
(も(🙉)し(🛶)、孟孫(🎤)氏(shì )に、は(🌺)なは(🍓)だ(🤟)しい僭上沙汰でもあれば、そ(🚖)れは孟孫(sūn )氏一家(jiā )の問題(🤔)だ(🚈)けでなく、魯の(💠)国の(💝)問(🌇)題であり、ひい(🏛)ては天下(xià )の(🚊)道(dào )義(✖)を紊ることにも(🆑)なる。それに(🏟)、万(🥝)一(yī )、自(zì )分(🚌)に一(yī )応の相談(tán )をした、とでも云(yú(✡)n )いふらさ(🏂)れると、こ(✉)れから(🏫)自(🐾)(zì )分(fèn )がやって行こうと(🔉)する政治の精神を、(📷)傷ける(🔍)ことに(🔷)もな(💼)る。出来(♑)れば、自(zì )分のいった意(yì )味を(👍)、はっきりさ(🛩)して置くに越した(🍴)こ(📿)とはない。しか(🐨)し、祭典(🆗)の計(jì )画につい(🐄)て、直接の相談もうけないで(🔊)、こちらからそれを(🦊)云い出すの(🌭)も非(🐹)礼だ。何と(🏦)か方法はないものだ(🐼)ろ(🚿)うか。)(㊙)
そ(✖)う決心した彼は、翌(🚬)朝人をやって(📼)、ひ(😮)そかに陽(yáng )貨の(🃏)動静を(📷)窺わ(👰)せた。
(🆖)門(mén )人た(🥕)ちは、(🚱)牛に(🆖)は大(dà(🐈) )して興味(wèi )がなかった。し(🖨)かし、孔(kǒng )子にそ(🛫)う云われて、仕方なしにその方に眼をやっ(💪)た(〽)。
「如何にも、そ(✳)れは(🥧)仁とは云え(📝)ませぬ。」
(🐿)孔子は、このごろ、仲弓(👅)に対(🏽)して、そ(🤞)うい(🍟)った最高の讃辞(🔉)をすら惜(➖)しまなくな(🍹)っ(🐿)た。
「それは、もう度々(🔹)のことで(🚚)、私としても考えずには居れま(🤰)せん。」
と、残(cán )念そうな口吻で(⛏)云っ(🛤)た。
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