(小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心(🔫)を起すのも(🌎)、結(🚣)局は自分だけがよく思われ、自分(🍤)(fè(🆘)n )だけが愛さ(🎇)れたい(👗)か(📹)らだ。悪の根元(yuán )は何といっても(🏋)自分を(⛓)愛し過ぎるこ(🌏)とにある。この根本悪(🔚)に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼等(🚒)(děng )はど(😒)う(📥)に(🛃)もなるものではない。)
と、残念(niàn )そうな口吻(🌛)で云った。
「無(wú )遠慮(🐯)にいうと、(🏐)君(🎓)にはまだ(♌)邪心があるようじゃ。」
もう一つ(🎼)は(🈺)、子夏(🤔)(xià(😍) )の問(wèn )いに対する答(dá )えだが、(🦋)そ(🚀)れは、
「(👄)一体(✍)どういう意味(🈸)なのでございましょう。」
「見(👂)事(shì(🥎) )な牛じゃ。あれなら(🚥)きっと神様の(🕸)思(♈)召(📏)に(🥇)叶いそうじゃのう。」
楽長は(🛴)、雲を(🈹)隔(📰)てて(⏩)日を仰ぐような感じで(🥊)、孔子の音楽(🧓)論を(😗)聴いて(👿)いた(☔)。しかし(🤔)、孔子の最(zuì )後の言葉(🌎)が彼の耳(♎)(ě(🏬)r )にはいった時(⏸)、彼(🐯)の(🐐)胸は急(jí )にうず(❔)き出し(🎟)た(👀)。そして(📖)孔子に(🎛)「邪心がある」(🗳)と云(yún )わ(🐴)れて(📯)も仕方がない、と思った。
彼が(🕘)孔子(zǐ(⚓) )を送り届(📞)(jiè )けた(👼)あと、すぐそ(🎆)の足で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはいうまでも(🖕)ない。そ(🐝)して、もし(🔂)孟懿子が、自己の(📛)権勢(shì )を誇示(🦐)す(🗾)るためでなく、真に(🛏)死者の霊(🌤)に奉仕した(🦁)い一心(🤳)から、祭典を行おうとして(🎱)いたのだったら、樊(fán )遅(👮)(chí )のこ(😿)の訪(🚓)問(❔)は(🤨)、彼(🍪)にとって、すば(😧)らし(📗)い意義をもつこ(🏠)とになっ(🧀)たに相(😐)違(wéi )ない。しかし(🔽)、(📈)そのことについて(🚖)は、記(💭)(jì )録はわれわれに何事も告(🚭)げては(📺)いない。
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