○ 本章は孔(kǒng )子(zǐ )が(👉)すぐれた君主の出な(🧡)いの(🌝)を嘆いた言(💡)葉で、(🍳)それ(🈯)を直(📵)接(🎎)いう(🔟)のをはばかり、伝説の瑞祥を以(🖨)てこ(🖐)れ(👔)に代(🌪)えた(🤞)のである(🦖)。
二四(二二九(jiǔ(🐇) ))
「知(🏻)っておられます。」
「そ(📊)ういう(🎳)祷(dǎo )り(🔋)なら(💀)、私(sī )は(🍀)もう久し(👚)い間祷(🍎)ってい(🤯)るの(🚰)だ。」
「人材は得がたいという言(yán )葉(😗)があ(📕)るが、そ(🌨)れは真実(shí )だ。唐(táng )と(🏜)う・虞ぐの時代(🍙)をのぞいて、そ(🤤)れ(❄)以後で(⛔)は、(⤵)周(zhōu )が最も人(🦔)材(🥖)に富んだ時代である(🚕)が(😘)、(📪)それで(🐒)も十人に(😅)過(🛏)(guò(🍻) )ぎず、しかもその十(💹)人(👈)の中一(yī )人は(🙍)婦(fù )人で、男子(zǐ )の賢臣(🐊)は僅か(🛀)に九人にすぎなかった。」
する(🈲)と、先師(💹)がいわれた。――(🕔)
「鳥は死(📳)ぬ(🐼)ま(👊)えに悲しげな(🏖)声(shēng )で鳴き、人(rén )は(🏩)死(🤸)(sǐ )ぬま(🦃)えに(🐢)善言(yán )を吐く(✍)、と申します(✍)。これから私(⏳)の申上(🌂)げますこと(🧛)は(👉)、私の最(zuì(💈) )後の言葉でございますから、よくおきき下さい。お(✔)よ(🥘)そ(〰)為政家が自(zì )分(💅)の道(dào )として(💑)大切にしなけれ(👪)ば(🚀)ならないことが(🧟)三つ(📷)ありま(⏱)す。そ(🍑)の第一は態度をつつしんで(🙏)粗暴怠慢になら(🌻)ない(🥁)こと、その第二(🌷)は顔色を正し(⛽)くして信(xì(🏊)n )実(shí(🌰) )の気(☔)持(chí )があふれること、その第三は、言葉(⏲)を叮(dī(🏀)ng )重にして野卑(bēi )不(🕰)(bú )合理(lǐ )にな(🐴)らないこと(🦇)、これ(📧)であ(👧)り(💶)ます。祭典の(🗓)お供(gòng )物台の並べ方などのこまかな技術上のことは、それぞれ(🏬)係の役人がおり(🛣)ますし、一々お気にかけられ(📧)なくと(🔗)もよいことでござ(🌄)います。」
○ (👽)周公==す(🐨)でに(👄)前(⏩)にも(✒)述(♓)(shù )べたよ(😰)うに、周公は武王を(🤖)た(💀)すけて周室八百年(😳)の基礎を定めた(🤢)人(rén )である(🌟)が(😼)、その人とな(🍐)りは極めて謙(🍈)虚(🦈)で、「吐(🍳)哺(bǔ )握髪」という言葉で有名(😯)なように、食(🈳)事や、結(jié )髪の(🙄)最中(zhō(💧)ng )でも天下(xià )の士(🗜)を迎えて、(🌴)その建(🥦)(jiàn )言忠告に(🔯)耳を傾けた人で(🕣)ある(📭)。
「麻(🚎)の(😖)冠かんむり(📸)をかぶるのが古(♓)(gǔ )礼(🎡)だが、今では絹(🐱)糸の冠を(🚰)かぶる(🤽)風習になった。これは節(✡)約(yuē(📇) )のため(🏭)だ。私(sī )は(🌁)み(🥦)んなのやり(🌟)方(🦑)に従(cóng )おう。臣下(🎬)は堂下(xià )で君(jun1 )主を拝(🏔)するのが古礼だが、今では堂上(shàng )で拝する風(fēng )習になっ(🥒)た。こ(🆗)れ(🚷)は臣(chén )下の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は(🗳)、み(🐍)ん(😥)なの(🚝)やり(💥)方(fāng )とは(🥗)ちがうが(🐽)、やはり(🙋)堂下で拝(bài )するこ(⚾)とに(😪)しよ(👫)う。」
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