源吉(📦)(jí(🍺) )は自分の考へが、(⛱)皆に何(hé )ん(😨)とか云はれる(👦)筈だと思(👨)つた。百姓は後(hòu )へふんばる(👟)牛(niú )の(🥉)やう(🤠)だ(😿)つ(🛀)た(🖇)。理窟(😼)(kū )で、さうと分(⏭)つてゐても、中々、おいそれと動か(🐺)な(🍞)か(🍟)つた。けれども源(yuán )吉(jí )はそんな(🧀)ケチな(🛷)、中(zhōng )途半(bàn )端(📹)な、方(🗺)法は(🌜)なんになるか、と思(🖇)つ(🍎)た。何故、そ(🕋)こか(🐻)ら、もう一歩(🌷)出な(♟)いのか、さう考(🥦)へ(🈴)た。
(🌴)が(✂)源吉は、母(🔫)親の、(🎓)それをきいてゐるうちに、自分でお芳を憎(🚷)んでゐるのか、あはれんでゐる(👌)のか分らな(🧔)い氣持(chí )になつた。げつそり頬の(🕦)こ(🤜)けたお芳(fāng )が郵(yóu )便配(🔳)(pèi )達を入(🏠)口に立(🕥)つて待(🔀)つてゐる恰好が、源(🔩)(yuán )吉には(🗜)見えると思つた。弱(ruò )々(🔭)しい、考へ込んでゐる眼(🏸)が(🚐)、どう(❌)しても離(🔪)れない。大きな腹(🚫)(fù )をして、――(⤴)だが、そこへ來ると、源吉(⏫)(jí(🗡) )は頭(🎗)を振(zhèn )る(🐀)やうにして、眼をじつとつぶつた。胸が(🚅)變(bià(📃)n )に、ドキついて(🛌)きて(📃)、(👐)彼には(🔶)苦しくて(💴)たまらな(🙃)かつ(💗)た。
「芳(🍲)(fāng )? ―(🥠)―うん(🙉)、芳(🍩)か。」(🙈)さう(🎸)母親が分(🦂)ると、「それさ、まだ墮りね(🔓)えどよ。體でも(🐓)惡くしねえばえゝ。」と云つた。
それで、(🍞)――そ(🖱)れで百姓(⛷)(xì(🆓)ng )達が(🅾)、(㊗)やう(🎧)や(🖋)く(⛪)、殺氣(🌤)立(lì(🥏) )つてきた「やうに(👫)見えた(🦌)」。自(zì )然、(🎄)そして幹部から、そ(🚨)の氣勢(shì )が、だ(😧)ん/\(🎃)一人々々と、(📺)傳(🔷)つて行(há(⛲)ng )つた(🍎)。誰も何んとも云(🎅)はなくても、石(🔠)山の家(jiā )に、成行き(🎉)を知(👺)るために、百姓(🤬)がわざ/\出掛けてくるものも出(chū )來てきた(🛢)。無(💁)口な百(📈)姓(xìng )も(🐼)、(🏛)口少(shǎ(🤑)o )なではあるが、苛立つ(📻)た調子(zǐ )で、ムツ(🔮)ツリ(👠)/\もの(🌷)を(🚏)云つて行(háng )つた。
「何(hé )處(chù )さ行えつたか、居ねえわ。」由(🎡)が歸つてきた。
「(🐮)覺えて(💒)ろ※(感嘆符(🥢)二つ、1-8-75)」
そのために、(🙀)一(🚮)時(shí )とまつ(📽)た馬橇が、(🌜)又順に動(dòng )き出(🔌)し(🍖)た。その踏(👂)切(🛃)(qiē )を越す(🚝)と、(🏈)今度(✌)は鐵道(dào )線(🛋)(xiàn )路に添つてついて(♏)ゐ(📻)る(🛵)道(dào )を(🤹)七(🔳)、(🤷)八(🍤)丁(dīng )行(🏩)けば、それで町には入れた(🚈)。「さあ、愈※(🏵)(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてか(🆎)ゝる(📜)ん(😽)だぞ(🔌)。」さう(🦅)いふの(🚠)が、(🐻)前から順次に皆(jiē )に傳(🎁)つてきた。
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