はるゝ(🍥)やと、(🌛)
「お園さんのお亡くなり(🌈)に成(💂)ったことは、台湾(wā(🥉)n )の方で聞(🐽)(wé(⤴)n )きました(🐕)…(🕵)…民助君(jun1 )には(🕔)彼(🎪)方あち(😈)らで大分御(🍹)世話に(🔑)成りました(❓)……捨さんのこ(💂)と(🎂)も、(⤵)民助(💥)(zhù )君から(🧛)よ(🅾)く聞(🌫)きました……何(🍎)し(🔅)ろ(✳)私も年(💤)は(📩)取りますし、身体(tǐ )も弱って来(🐝)ました(🤖)し、捨(🗄)さんに御相(xiàng )談し(⏭)て(🗼)頂くつもりで実は台湾の方(♊)(fāng )か(🌔)ら帰(👔)って参りました(👖)……」(👃)
まだ岸本は兄の義雄に何(hé )事なん(🦊)にも言(🈂)出してなかった。留守中(👚)(zhōng )の子供(gò(⏹)ng )の世話ばか(🎠)りでなく、節子の身の始末(mò )に就(🔄)つ(🕍)いては親とし(👯)ての兄の情にす(📺)が(🌮)る(💋)の(🛑)外は無いと彼も考えた。し(💷)かしなが(🏺)ら、日頃(qǐng )兄の性質を熟知する(🍰)岸本に(🌈)何を言(yán )出すこ(🌶)と(🤢)が出(chū )来(🏗)よう(👧)。義(👕)雄(xióng )は岸本の(🛵)家から出て、(👧)母(🕧)方(fāng )の家を継いだ人であ(👵)っ(📵)た。民(🎌)助と義雄(xió(🍔)ng )とは(🔳)同じ先(xiān )祖を持(🎗)(chí )ち同じ(🎾)岸本(🕓)の姓(⛸)を(🥇)名のる古い大(dà )き(📞)な(🥉)二つ(🛑)の家族の家(🈳)長(🌪)たる(🕷)人(rén )達(dá )であっ(⛩)た。地方の(🛣)一(🌻)平(pí(🕦)ng )民を以もっ(⛅)て任ずる義雄は、家(🤾)名を重んじ体面を重ん(💂)ずる心(👒)を人(🎺)一倍多(duō(🧜) )く有っ(🏢)ていた。婦女の節操は義雄が娘達(🏐)のところへ書いてよこす何よりも大(⛑)切な教訓(xùn )であっ(🤙)た。こうした気質の兄(xiōng )から不(📽)日上(shàng )京するつ(🍊)も(🌟)り(🐄)だという(🌝)手紙(🏠)を受取(🍛)ったばかりでも、岸本は(🏧)胸を騒がせた。
三(🐒)(sān )十
(🎸)夜(yè )が(🐓)来(👊)た。岸本は自分の(⤴)書(🌂)(shū )斎へ上(🚫)っ(🌜)て行って(💫)、独ひと(🐙)り(🎈)で机に対(duì )むか(🐠)っ(🕝)て(😳)見た(🌽)。あ(🙌)の河岸かしに流れ着いた(🌷)若い女(🥪)の死体のことなぞが妙(🕠)(miào )に意地悪く彼(🗳)の胸に浮んで来(🈷)た。
節子は膳(shàn )の側(cè(🥄) )に、婆やは勝手口に聞いているとこ(🕗)ろ(🐥)で、岸本はそ(☝)れを子供に言出した。
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