と、(📤)残(cá(🤤)n )念そ(🏬)うな口(🖊)(kǒu )吻で云った。
と、(📙)もう一(♌)度(🆒)(dù )彼は首をひねった。そして最(🔯)後に次の言(yá(🖕)n )葉を思い起し(🔅)た。
(違(wé(⏫)i )わない、(🌸)違わない(🍕)、――(🕡)何のことだろう。)
7(🍪) 子曰(🔖)く(🎌)、君(👣)子は人の美を(🧔)成し(🕣)、人(ré(🈁)n )の惡(🛩)を成さず(🥤)、(🔽)小人は是に反(🎊)す(🎧)と。(顔淵篇)
陽貨はこれ(🐋)はうまいと思っ(👹)た(📣)。で(🍫)、(📯)すぐ(✊)二の矢を(🦃)放った(♿)。
(なるほど孔(📝)子(👮)は音楽の理論には長(😫)じて(😛)いるだろう(🎎)。し(😽)かし(🕙)、実際(🏤)楽器を握(🦍)っての技(jì(💹) )術(💒)にかけては、何といっ(🔻)ても自分の方が玄人くろうとだ。)
「何、弁舌?(🧞)―(🌼)―弁など、どうでもいいではないか。」
陽貨(huò )は、(🌰)魯の大夫(🅱)季(jì )平子に仕(🦑)(shì )え(✍)ていたが、(🥑)季平子が死んで季(👈)桓(huán )子(🐝)きかんしの代にな(📑)ると、巧みに(🈲)彼を自家(jiā )薬(yào )籠中(🍧)(zhōng )のものと(🏅)し、遂に(🔽)彼(📢)(bǐ )を拘禁して、魯の(🤾)国政を専らにし(👲)てい(🏝)た。孔(🥩)(kǒng )子は、(🥡)そ(😏)の(👆)頃、す(⛰)でに五十の坂を(🉑)こしていた(🥝)が、上下(🥚)こぞ(🏬)って正(zhèng )道(🏼)を離れてい(🎼)るの(💭)を(🕚)嘆いて、仕官の望(wàng )みを絶ち、ひたすら(🌂)に詩書(shū )礼楽の研鑚(🏰)と、(🎗)青年子弟の教(🌘)育とに(🌈)専念していた(🔣)。陽(😋)貨としては、(🕓)孔(kǒng )子が(💆)野にあ(✌)って、(🎷)厳然として道を(♐)説(🕯)いている(♑)のが、何より(⌚)も(🖍)恐ろしかった。で、出(🀄)(chū )来(📱)れば(🧔)彼(🌍)を自(zì )分の味方に引(⌛)き(💒)入れ(🥡)たい、少くと(🎟)も一度(dù )彼(♋)(bǐ )に(🎨)会(👹)(huì )って(🌳)、自(zì )分(fèn )が賢者を遇する道を知っている(🖋)人間であ(🤚)ること(🌈)を示し(🌬)て置(🉑)(zhì(🐒) )きた(👰)い、と思って(🈸)いた。
と、残念そうな口(🚟)(kǒu )吻で云った。
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