「(🛵)なんだか、(🏷)ひどく(🌭)叱しかりとばされて、やっと起(qǐ )きた、とい(📮)ったぐあいですね。」
大(dà )河は、(🐺)それ(🕟)でも同(tó(👟)ng )じ調子(🚆)で打ちつづけながら、
(🍥)次郎が入り口(🤶)に(🍚)立って様(yàng )子を(Ⓜ)ながめていると、
(⛰)相談は安易あんい(🤟)に(🚢)す(🚂)ぎるほど、す(🚖)らすらとはこび、ほとんど(🚤)無修(🔔)(xiū )正だった。特異(yì )と(🍖)くい(🔪)な行(🐟)事を期(qī )待し(🔥)ていた塾生た(🐳)ちにと(🎭)っ(❔)て(🍶)は(🐣)、多(🚯)少(🗞)物足りなく感じられたらしかったが、そ(🚉)の(🌒)ために(⭕)、(🔦)これと(🐒)いう強硬きょうこうな主張も出なかっ(💤)た。最も(👟)多く発言した(🦌)のは飯島(dǎ(⏪)o )だっ(🔵)た。しかし(🐃)、そ(🗒)れも、自(🕺)分の存(🎭)在を印(yìn )象づける目(🚱)的以上の発言ではなく、たいて(👻)いは原案賛成の意見(⏩)をのべ、同時に進(jìn )行係(🚅)を(🎋)つと(⛳)めると(🌌)いったふう(🎷)であった(🌍)。田(tián )川(chuān )は、(🎤)はじめか(🎮)ら終わりまで、一(😓)言(🍾)も口をきかなかった。
静坐のあと(🎚)は遥拝(🔵)よう(📈)は(❤)いだった。――これ(🚙)は皇(huáng )大神宮こうた(🍬)いじんぐ(👲)うと皇居(🕗)こうきょに対する(🏸)儀(👹)礼ぎれいで、その当(dāng )時は、(🏌)極(jí )左きょくさ(♟)分子(💂)や一部のキ(⤵)リス(👜)ト(⌚)教徒以外の(🥟)全国民(mín )によって当(dāng )然(🥝)な国(guó )民儀礼と認(rèn )められ、集(jí )団行事(🥝)において(👬)それ(😶)を(🍌)欠くことは、国民常識に反(💿)するものとさえ考(kǎo )え(👃)られ(🏦)ていた(🎵)の(😃)であ(🧠)る。
「(🍌)次(🕰)郎さん(⬛)の板木(🍽)の(🎃)打(🏈)ちかたには、(🐵)行(háng )事(shì )の性(❌)質や、そのときど(🔊)きの(📰)必(🏺)要で、少しずつちがった(🐡)調子が出(chū )ま(🐂)すわね。あたしは、(🎲)それがいい(🌥)と(🛐)思いま(🐉)す(👿)の。それでこそ、そのと(📫)きどきの(📰)気(qì(🐋) )分が出るん(👟)ですもの。板木だ(👅)って、打ちかた次第(dì(📜) )しだい(🕣)では芸(🎦)術に(🏆)なり(🎼)ま(🛄)す(🛁)わ。あたし、次郎(láng )さんの(🍢)板木の音(🚑)をきい(💲)ていると、いつもそう思(🗯)います(🐘)のよ(🏺)。先(xiān )生には(🛹)叱し(㊙)かられるかもしれないけ(👀)れど、今朝の打(dǎ )ちかた(🐓)だって、(🎶)頭(tóu )かぶせにわ(🦉)るいとばかりいえないんじゃないかしら。」(⚪)
就寝しゅ(🔂)うしんは九(🦗)時(shí )半(bàn )、消燈(dēng )し(🗯)ょうとう十時ときまっ(👑)た(💺)が、懇談会を終(zhō(🐭)ng )わっ(🍂)た(👇)と(👁)きには、す(🔆)でに九時(🍂)半をす(🧙)ぎ(👰)てい(⏩)た。
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