(⏺)これも別にむずか(🏔)し(✴)い(😻)ことでは(🏓)ない(😻)。子游(yóu )にいささ(🐉)か無作(👈)法なところがあるの(🌠)を思(sī )い合せ(🏩)ると、孔(💥)子の心持も(🙏)よ(🦕)くわかる(📓)。
「全く珍らしい牛(😻)じゃ。しかし血統が悪くて(😺)は物になるまい。」
「(🤨)それは、もう度(🐠)々の(😹)ことで、私(sī )と(🧛)しても考えず(⛔)に(🌪)は居(jū(🎼) )れ(♟)ません(🍝)。」(🏷)
その(💉)場はそれで(🛎)済んだ。しか(😍)し仲弓に対(duì )する(💁)蔭口はや(🌩)はり絶えなかった(⚓)。い(🎐)うことが(🚓)なくなると、結局彼の身(🔔)(shē(🏖)n )分がど(⏹)うの、(🐛)父(fù )の素(sù )行が(🆒)どう(📄)のという話になって行(😁)った。む(🌊)ろん、そん(🛤)な話(📢)(huà )は、(🎳)今(🎯)に始(shǐ(🍯) )まっ(🚬)たことではなか(🔮)った。実をいうと、孔(kǒ(🛀)ng )子(🗽)(zǐ )が仲弓(gōng )を特(📰)に称(chēng )揚し(💊)出(🚥)したのも、その人物が(🗃)実(shí )際優(🖐)れていたから(🔓)ではあったが、(🐖)何とかし(🌞)て門(mén )人た(🍹)ちに彼の真価を知(⛲)らせ、彼の身分や父に(🥑)関する噂を(🙄)話題(🏰)にさせ(🍼)な(🏤)いように(🐵)し(📮)たいためであった。と(💰)こ(🔞)ろが、結(jié(📎) )果はかえって反対の方に向いて行った(🆘)。孔子が(🕵)彼を讃めれば讃めるほど(👎)、彼の身分の賎し(📵)い(🏀)ことや、彼の父の悪(⛵)行が門(🉐)人(rén )たちの蔭口の種にな(➡)るの(📛)だっ(🍼)た。
「なるほ(🈺)ど(⤴)、よくわか(🌻)り(⛩)ました(🐢)。私も(🛃)なるべく早く(👃)、よい(🧡)君(⛳)主を(🈲)みつ(💻)けて(🥣)仕(shì )えたいと存じています。」
ただそれっきりだった(🔵)。いつも病気(🏻)(qì )ばかり(🎛)して(🦇)いる孟武(📆)伯に(🙀)対する答えとして、そ(🈹)れはあ(🍬)たりまえの事にすぎなかった。
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