五(💔)(wǔ ) 栗本先(xiān )生(👴)
そ(🚃)の(🏣)年(🔏)の秋(qiū(🚬) )、東(dōng )京(jīng )にはごく激しいコレラがはやりまして、たくさん(🙅)な(👷)人がその(📈)ために(🎋)たおれたと聞(wén )きます。母もそのひと(👅)りで(🧤)あ(😯)っ(🧓)たので(🏿)す。留(liú(🤜) )守(🐣)(shǒu )宅には(🐸)母よりもっとから(🐅)だの弱い(🐳)ものもいましたが、一番(🎬)きれい好きで、働くこ(⬅)と(🔷)も(🔫)好(👳)きで、ふだんから食べ物にも(🐆)気(🍢)をつける(♍)ほうの(✝)母が、そんな(🍦)病(📉)気(qì )にか(🏵)かりました。行っ(♈)て見ま(👟)すと、おまわり(🦊)さ(🕦)んは門口(kǒu )に立っています。そこいらは消毒(dú )の(⚫)お薬でぷんぷんにおっ(🕕)て(⛴)い(🔪)ます(🧟)。母は(🍺)本(běn )所(🍫)ほんじ(😅)ょの(🌾)病院の(👹)ほうへ送られて、(🤣)そこでなくなったあとでし(🚵)た。
どうで(😋)し(🕥)ょう、こんな朝寝坊(🚘)(fāng )にも早く目のさ(🧞)める時(📿)が来(🎤)まし(👬)たよ。気がつ(⏸)い(📂)てみると、にわとりは暗いうちから起(⛴)(qǐ )きて生徒を呼(💟)(hū )ん(😦)でいました(🛬)。
両(🏨)岸(àn )には、南牧(🌋)(mù(📭) )みなみまき、北牧きた(🥄)まき(🐯)、相木(mù )あいきな(⛔)どの村(cūn )々がちら(🌶)ばっていまして、(🚢)金峯山(shān )きんぷ(👣)さん、国師(❌)こ(🎬)くしが岳たけ(🎿)、(🕕)甲武(🛋)信(🏪)こぶしが岳たけ、三(sā(🥅)n )国山み(🏨)くにや(㊗)まの高く(🍼)そびえたかたちを望むこと(🍑)もで(🤹)き、また、甲(💙)州にまたが(🐪)った八(bā(🌌) )やつが(🚔)岳たけの(🖲)山(shā(🎹)n )つづ(🧠)きには、赤(🏑)々と(🎊)した大くずれの跡(🔵)をながめること(🍔)もできます。そ(🕒)の谷(gǔ )の突き当たっ(🐁)たところが海の口村(cūn )で、千曲(🐅)川の岸もその(🌻)へ(⛱)んま(👢)で(🐦)行(🧜)くと、(🥌)いかにも(🎒)川上らしい。高い山々の(🎛)間(🌦)を(🐈)めぐ(😰)りにめぐって流(🖼)れ(✝)る(👥)水の(💿)声には、思わず、耳をそ(🛷)ばだてます。山の(📦)空気というものが、そんなにあたりを深く(👺)思わせる(🐞)のです。
房(fá(🐋)ng )州ぼうしゅ(😏)うの(😳)小(🛩)(xiǎo )湊(➖)こ(🚅)み(🎒)なと(💒)に近い村に住む農家の若(📐)い主人が、このわたし(🌪)を誕生寺たんじょうじのほうへ案(🚒)内しようと言ってく(⛵)れま(🎆)した。
(🥢)橘(💺)(jú )翁(wēng )さ(🕔)まはかなり遠(🕗)い先(xiān )のことを(🗼)考え(🐢)てお(🤗)いた人(rén )とみえ(🐛)ます。そのことをここにすこし(🍘)お話しして(🏪)み(💵)れば(🕚)、もともと高瀬の家の先(🍦)祖(zǔ(🏔) )は代(dà(🐛)i )々木曾福島のお関所番をつとめた武士であ(♍)り、(🤮)高(gāo )瀬の兄(姉の夫)の(🏘)父(⏳)親の(💾)代(dài )には砲(pà(🌬)o )術のご指南番(指(⚡)導の役(🌐))までし(👏)てお関所を固めたもので、したがって部下(🌍)に使わ(🚨)れる人(🤐)た(🥇)ちも(🈵)すくなくなか(🚐)ったのです(🥔)が、そう(😩)いう身分の低(dī )い(〰)士(🚆)族は(⚡)多く貧しかったので(🍨)す。橘翁さまの製(🕔)薬は、部下の人た(🐤)ちにも内(🔲)職を与(yǔ )え(♊)、土地のう(🌷)るお(💡)い(🛥)にもな(😧)るように、との願いから始めたこ(🚪)と(🏖)ら(😼)しい(📴)。高瀬で(♒)造り出した奇(qí )応(🙈)丸きおうがんは、木曾山でとれる(🍺)熊(💍)く(🐞)まの胆いを土(🤾)台(tái )にして、それに(😦)シナ朝鮮のほ(💷)うから(📵)来る麝(🛀)香(🧗)じゃこうやに(🥦)んじ(🌥)んなぞを(😭)用い(📷)、形(xíng )もごく小粒(🎾)な飲(yǐ(🦆)n )みいい丸(🤘)薬として金(📐)粉きん(⚽)ぷんを(🛏)かけたものですが(🈹)、正(🙊)直な材料(❎)(liào )が使ってあるものですから小児に飲ませ(🔰)る(🐉)にいい(🌝)と言(yán )われて、(📞)だんだん諸(👜)国にひろまったもの(🗾)のようです。
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