切(🤜)石(✉)まで間道を通って、この浪士の諸(㊗)隊は(🏆)伊那の(🛄)本(běn )道に出た(🌳)。参州街道(dào )がそこ(😭)に続いて(🛣)来ている。大(dà )瀬(lài )木お(😂)おせぎという(💹)ところまで(💾)は、北原稲雄が先に立って浪士らを案(àn )内した。伊(💰)那にある平(píng )田(🛀)門人の(🕜)先輩(🐛)株(zhū )で、浪士(shì )間道(😬)(dào )通過(guò )の交(jiā(😋)o )渉には(💜)陰(💶)ながら尽(jìn )力(🅱)した倉沢義(yì )髄く(⛄)らさ(🕰)わよ(💤)しゆ(🌄)きも、その日(🍎)は稲雄と一緒に(🎂)歩いた。別(🔫)れぎ(📔)わに浪士(💏)らは、稲雄の(🔮)骨(🚲)折りを(🐣)感謝し、そ(🛴)れに報いる意味で記(🍂)念(🃏)の陣(zhèn )羽(🔳)織を贈(💌)ろうと(👬)したが、稲(dào )雄(xióng )の方では幕府の嫌疑けん(📸)ぎ(🙊)を慮おもんぱかって受けな(🥂)かった。
(🍱)前年(🔗)、五(wǔ )人の総代(🔖)が木曾から出て(🏨)来(lái )た時(shí )、何ゆえに(🎃)一行(🤷)の嘆願が道(👇)中奉(🖐)行(😨)の容いれるとこ(📕)ろと(🧝)ならな(😭)かったか。それは、よ(✖)くよく村(cūn )柄む(🗓)らがらをお糺ただしの上(💘)でなければ、容易(🤰)に定(dìng )助(zhù )郷を(👚)仰(🕶)せ付けがたい(🌿)との理由に(🔜)よる(🤽)。しか(🌼)し、五(📆)人の総代(🎅)(dài )から(⏪)の嘆願も余(🍼)儀なき事情に聞(📚)こえるからと言(yá(🚤)n )って(🏾)、道(👡)中奉行は元治元年(nián )の二月から向こ(💀)う六か(⏫)月を限り、定助郷(🔖)のかわりに当分助郷(xiāng )を(🚈)許(xǔ )した(🥧)。そして(👚)木(🎍)曾下四宿へ(🥒)の当分助(zhù )郷(xiāng )としては(👳)伊奈い(🎼)な百十九か(😨)村、中(🐩)三(sān )宿へは(😧)伊(yī )奈九(jiǔ )十九(🌆)か村(cūn )、上四宿へは筑摩郡ちく(📠)まごおり(🍀)八十九か村(cūn )と(🧡)安(ān )曇(tán )郡(jun4 )あずみご(🎨)おり百(🍺)四(㊙)十四か村(cūn )を指(🚁)定した。こ(🎴)のう(🍲)ち遠(🚌)村で正人馬(💳)(mǎ )しょうじんばを差し(😉)出しか(🛀)ね代永勤だい(👤)えいづ(🎻)とめ(💂)の示談に及ぶとし(🗿)ても(🤴)、一か年(niá(📢)n )高百石につき金(jīn )五両の(👒)割(😖)合より余分に(🤜)は触(👦)れ当てまいとの約束であった。過(🔳)ぐる半(💋)年(nián )近くの半(🚝)蔵(💛)らの経験による(🥚)と、(🔗)この新規(⌛)な当分(😒)助郷の村数(🈺)が驚くばか(👢)りに拡大されたことは、かえって以(yǐ(🎈) )前(qiá(🚨)n )からの勤め村に人馬の(🦈)不(🌧)参(cān )を多(🤫)くするという(💠)結果を招いた(👸)。こ(⚾)れ(🌷)はどうしても前年の総(zǒng )代が嘆願した(🚶)ように、やはり東海道の例にな(✂)ら(🈺)っ(📺)て(🐒)定(🈚)助郷を設置するにかぎ(👺)る。道中奉(fèng )行に誠(chéng )意(yì )が(🕶)あるなら(🍖)、適当な村(🏿)(cūn )柄(🛴)を糺ただされたい、もっと助郷の制度(🔰)を完(🐭)備して街道の混(hún )乱を防がれたい。もしこ(⚡)の木曾十(📤)一宿(🥇)の願(⛰)いがいれ(💬)ら(🐟)れなか(🔱)ったら、前年の(😖)総代が申し合(hé )わせた(📜)ご(😯)とく、お(⚽)定めの人馬二(💗)(èr )十(shí )五人二十(🏬)五疋ひき以(👉)外に(🈺)は継(💼)立(🎺)(lì(🛥) )つぎた(😶)てに応じまい、その余は翌日(rì )を待って継(🍵)ぎ(📚)立てること(😒)にし(👖)たい(♈)。そのこと(🏣)に平助と(🍴)半蔵とは(✳)申し合(🖍)わせ(🎵)を(🛴)したのであ(⬜)った。
と言(yán )うお隅のあとから、(🕚)多(duō )吉もそこ(🌫)へ挨(😤)拶(💴)あいさつ(🤴)に来(lá(🐽)i )る。そ(🔤)の時、多吉(💗)(jí )は(🕙)お隅に言いつけて(🕗)、(🍑)紺木綿(📞)の切れ(🧙)の編(biān )み(🐠)まぜ(🚌)てある二足の草(🌶)(cǎ(🐍)o )鞋(xié(🔥) )を奥から(🌴)持(chí )っ(🕰)て(🚺)来(📖)させた(🐭)。そ(⏭)れを(💌)餞(jiàn )別せ(🦆)んべつのしるしにと(🥔)言って(🧖)、(😦)風呂敷(📀)包(😁)ふろしきづつみにして半(bàn )蔵(🛰)(zāng )の(➕)前に出(📣)(chū )した。
香蔵(zāng )
「そ(🏂)う言えば、半(💛)蔵さん、(🏥)江戸に(🔕)はえらい(💘)話がありますよ。わたしは山(🐵)村様のお屋敷にいる人たちから、神奈川(✂)(chuān )奉行の組(zǔ )頭く(💍)み(⤵)がしらが(🦍)捕つかま(🦑)えられた話を聞いて来ましたよ(㊗)。ど(🐁)うして、君(🚥)、これは聞き捨て(👊)に(🔨)ならない。その人は神(🏚)奈(nài )川奉(👘)行の(❄)組(🕦)頭(tóu )だと言うんですから、(🌞)ずい(💑)ぶん身分のある人でしょう(🚲)ね。親(qīn )類が長州(zhōu )の方(fāng )にあって(🌋)、まあ手(🏗)紙(zhǐ(🏹) )をやった(🧔)と想おもってごら(🕤)んなさい。親類(lèi )へ(🕝)や(🛀)るくらいです(🏇)から普通の(🏉)手紙(zhǐ(🎾) )でし(🌍)ょ(🆑)うが、ふ(📟)とそれが(🦉)探(tàn )偵たん(🤼)てい(🎻)の手にはいったそうで(🤽)す。ま(🏍)ことに(🍅)穏や(💽)か(🕎)でない(⚫)御(yù )時節(jiē )が(🚲)らで、お互いに心(💽)(xīn )配だ、どうか明(🤩)君賢相(🍮)が出て(🎷)なんとか始末をつけてもらいたい、そういうことが書いてあ(😠)ったそうです。それ(🛰)を幕府(fǔ )のお(🏒)役人(rén )が見て、何(🌊)、天下が(💗)騒々(⬜)しい(👏)、こ(🐷)れは(🕴)公方様(yàng )くぼうさ(🏎)まを蔑(➕)な(🍎)いがし(👽)ろに(🔭)したもの(🌙)だ、公(🎣)方(fā(🎤)ng )様以外に明(míng )君が出てほしい(📨)と言(yán )うなら、いわ(➰)ゆる謀(🗳)反人(🕊)(rén )むほんにんだ(🍜)とい(🦖)う(🛤)こと(📯)になっ(✍)て、組頭(tóu )は(💧)すぐ(🎩)にお城(🎧)の中(zhōng )で(🐔)捕縛され(📖)て(🛍)しまった。ど(🥟)う(➕)も、大変(🙁)な話じゃありませんか。それ(✌)から組頭が(💏)捕つか(🥋)まえ(🚘)ら(🚇)れる(🚁)と同(📙)時に家捜やさがしをされ(🐡)て、当人はそのまま伝馬(mǎ )町てんまちょ(🐯)うに入牢にゅうろうさ。なんでもたわいな(⚓)い吟(🔑)味(🍴)(wèi )のあったあとで(⏺)、組(zǔ )頭は牢中で切腹を申(shēn )し(🐖)付(fù )けられたと(🐢)言い(🥪)ますよ。東(♋)片町ひが(🎍)しかたまちのお屋敷でそ(➗)の話(huà(🈷) )が出て、皆驚(🧞)いて(🐡)いましたっけ。組(zǔ )頭(👎)の(🏠)検(jiǎn )死に行った御(yù )小(xiǎo )人目(🐣)付おこびとめつけ(🌀)を知(🤞)(zhī )ってる人もあの(👨)お屋(❣)敷に(🦌)ありましてね、検死には行ったがまことに気の(🔀)毒(dú )だったと、あと(🏪)で御(yù )小(🍙)人目(mù )付(fù )がそう言った(⛓)そ(🐿)うです。あの(⚾)話を聞(🍞)い(🥓)たら、(🖖)なん(🌞)だかわたしは(🖲)江戸にいる(🎬)の(🀄)が恐ろしくなって来ました。こ(🔄)う(➿)して宿方(🛺)の費用で滞(zhì )在(zài )して、旅(lǚ )籠(👻)屋(wū )の飯を食(😲)っ(🎾)てるのも(🤽)気(qì )が気じゃありません。」
そ(📏)の時、宿泊(🔤)(bó )人数の割り当てに村方へ出歩いて(✖)い(😮)た宿役人仲間(jiān )も帰(guī )っ(🆙)て(❌)来て、(🚘)そこへ顔(yá )を見せる。年寄役の伊(🛶)(yī )之助(zhù(🛶) )は荒町あらま(😽)ち(😎)から。問屋(♋)(wū )九郎兵衛は峠か(😆)ら。馬籠で(🚙)は(💿)たい(🚐)がい(🔢)の家が浪(🦈)士(🆚)の宿(😷)をすることになって、万(wà(🚇)n )福寺(sì(🎞) )あたりでも引き(🦑)受けられる(🔲)だけ引き受ける。本(běn )陣(zhèn )とし(👷)ての半蔵の家(jiā )はも(📲)とよ(🥥)り、(📲)隣家(🌙)の(🔽)伊之助方(🕗)で(🚜)も向こう側の隠宅(♌)まで(📀)御用宿ということになり同勢二(èr )十一(➗)人の宿(🎧)泊の用意を引き受(✍)けた。
樋橋から下諏訪(🐚)までの(🔺)間には、村二(🎼)つほどある。道案内(🐬)のも(🤤)のを先(㊙)に立て、松明たいま(🔖)つも(👀)捨て、途中(♏)に敵の待(dà(🍖)i )ち(⛩)伏せす(📃)る(🈚)もの(🚿)もあろうか(📩)と用心(🎩)する(👀)浪士らの長い行(👮)(háng )列は夜の街(🎩)道(dà(🤕)o )に続いた。落合村(😐)ま(🐻)で(🤪)進み、下の原村まで進(👵)んだ。もはやその辺には一(😌)人の敵の踏み(🥚)とど(🚅)まるものも(🌥)なかっ(😝)た。
「(🌧)青(👯)山君――伊那にある平田門(😏)(mén )人の発(fā )起ほっ(😿)きで(🔌)、近く(🏸)有志のものが飯(fàn )田いい(🏯)だに集まろうとし(🎓)ている。これはよい機会(huì(🔆) )と思わ(⏩)れ(🧒)るから、ぜひ君(🤲)を誘って一(👺)緒(✌)に伊那の諸(🔅)君を(💺)見に(🐨)行(há(🏥)ng )きたい(🦀)。わ(🐂)れら両(👩)人は(😼)その心組みで馬籠(lóng )まごめまでまいる。君の都(🕑)合もどう(👂)あろう(🤾)か。とも(😥)かく(🎳)も(🌉)お訪たずねす(🧓)る。」
「都(😈)に(🍺)育(yù )つ(🔀)子供は違(🎅)います(♟)ね。」
「長(🐆)州(zhō(📓)u )様が(🏽)いよ(🚶)い(🔘)よ御謀反(fǎn )ごむほんだそ(🙄)うな。」
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