日本《椎名 そら エロ》2行目ライン
椎名 そら エロあらすじ
姉(zǐ(📠) )夫婦は木曾福島きそ(🍦)ふくしまをさして(🦄)帰って行(🌬)く人(ré(🌭)n )たちです(🃏)。そこでわたし(🎠)もいっ(🐲)しょに神(🍉)坂村みさかむらを立ち(🕑)ました。お別れに寄った家(💼)々(🌳)の人たちは、い(🍂)ずれ(🐀)も門口に出(chū )て、(🔜)わたし(😵)たち(🥄)を見送(sòng )っ(💭)ていました(🌠)。神坂村(cūn )から次の吾妻村あずまむら(👕)までの二里の間は男(🎓)垂(chuí )山(🏟)おた(🔢)るやまな(🕵)どの迫(pò )ってきているところで、深い山林の中です。吾妻村まで行(📋)きま(🥑)すと、おじ(🔋)の家(♐)が(⤵)あります。そこがわたしの母(mǔ )の生まれたところで(✊)す(👄)。
仙(xiān )台(👪)のような(⭐)都(🌷)(dōu )会です(🥔)らこのとお(👁)りですから、まして荒浜あらは(⚓)まの(✏)あ(🈵)たりに住む人たちの(🍥)言葉(😬)には土(tǔ )地の(🔊)なまり(😌)も濃(🌉)(nó(🎥)ng )い(🎅)。ある年、あの漁村(👲)に(⛴)悪い(🏮)病がは(🔭)やって(😑)、それを(🚺)調べるために内(nèi )務省(🥔)から(🛳)役人や医者の出(🏂)張(🏊)したことがあるそうです。と(👪)ころが、荒浜(bāng )の(🐧)漁(yú )師た(😇)ちの言うことは、それらの役人や医者はおろか、(🕝)仙台(📄)か(🈶)ら付いて(😰)行(〰)っ(😪)た人に(🏿)す(🚅)らよく(👫)聞き取(qǔ(🛵) )れなかったそ(🎩)うです。
両岸には(🏮)、(🗃)南(⤴)牧(🔔)みなみまき、北牧(mù )きたまき、相木(🚣)あい(🏒)きなど(💿)の村(💇)々がちらばっ(😨)ていまし(👎)て、金峯(🦖)山きんぷさん、(😳)国師こくしが岳たけ、甲武信(🕤)こぶしが岳たけ、(😈)三(🥌)国山(🐸)(shā(📦)n )みく(🏚)に(🎌)やまの高(gāo )く(🚘)そびえたか(🚅)たちを望(wàng )むこ(🍍)ともでき、また(👭)、甲州にま(🤣)た(❓)がった(Ⓜ)八(bā )やつが岳た(🔔)けの山(🧔)(shān )つづきに(🤢)は(🎮)、赤々とした大くずれの跡をなが(🛶)めるこ(🐻)ともできます(😳)。そ(🐍)の谷の突き(🗞)当たっ(✒)た(🧔)と(🍔)ころ(📎)が海の口(🙎)(kǒu )村(🥩)で(🛹)、千(🚰)曲(👈)(qǔ )川の岸(àn )も(🕌)そのへんまで行く(🈹)と(😠)、(👫)いかにも川上ら(⏫)しい(📛)。高(gāo )い(🦅)山々の間をめぐりにめぐっ(📨)て流れる水(shuǐ )の声(shēng )に(📧)は、思(👡)わず、耳をそば(🙎)だて(♒)ま(🏆)す(🍝)。山の空気とい(🚯)うものが、そ(👚)んな(🈳)にあたりを深く思(🈲)わせ(📜)る(🎛)のです。
三(sān ) 土と水
この房州行きに(💟)は、わたしも誕生(shēng )寺を見るだけに(👊)まんぞ(⤵)くしました。日(🔯)蓮にちれん(🈶)が青年時代(👃)を送(📠)ったという清(🐅)澄山(shān )き(🐗)よすみ(🏈)やま(📪)ま(🥗)では行き(🖲)ま(🕷)せ(👫)んで(🍤)した。
四(sì ) 呉(wú )くみ子さん
高(gā(🌾)o )い峠(😌)にかか(😄)るまで(🏝)、わたしは何(🏫)(hé(🎛) )ほど(🏍)の道を歩いたとも、今ははっきり(👄)覚(jià(🤨)o )えていません。そのく(🌵)せ、途(tú )中で自分の(🅱)目に映(🍈)ったものや(🔙)、道を聞(wé(🌴)n )き聞き歩い(🐇)て行ったそのこころもちなぞを、あと(📡)さ(👐)き(🤭)のつな(🛫)がりもなく、今だ(⬛)に覚えていることもありま(😽)す。中には(🐽)、きのうのことのように、実にあざや(😸)かに目に浮かんで(🚗)くるものも(🤖)ありま(😥)す。
(🚇)わた(🍰)しは横(héng )浜(bāng )のある(⏭)橋のたもとからこの船に乗り(🏛)ま(🔋)したが、(🕙)ちょうどお天気都合はよし、沖(😛)に出てからは一(🥡)ぱいに張(🎏)った帆の力で近(jìn )海を渡(🥦)る(🚜)のですから、まるで青畳の上を(🔆)すべって行(🐅)く(🛏)ようでした。おてんとうさま(🎏)が(🕉)高くなりますと、船(chuán )で(🔷)は昼飯を出してくれます(🏣)。そ(📅)れは(👼)船(📗)頭が(🔆)たいた(🕋)こ(💓)わいごはんと(🍯)、たくあんのおこうこぎりです(🏢)。帆(fān )柱のわきで潮(😝)風(🥃)に吹(chuī )か(🍘)れながら食べて(⛹)み(🍦)ま(😸)すと、そ(✔)んな昼飯が実にう(🎬)まいと思(👦)いました。
(🤭)さて(🐼)、高瀬(là(💢)i )の兄の代に(😋)なっ(🧟)てみ(👸)ます(🙂)と(🆙)、こ(🏂)の人(ré(⛸)n )は若い(🔙)時(shí )から早く名古屋に出て(🚎)、新しい教育を受(shòu )けたくらいです(😢)から、漢方(🤕)で(🖤)造った(📷)先祖伝(⛩)来の薬などを守っ(🍑)ている時世では(🕴)な(🔬)いと考え、家も飛(fēi )び出(🔘)してしまっ(🌺)て、(👟)東京(jīng )に出(chū )てい(🗼)ろいろ(🔧)やっ(😲)てみたと(🛀)いう(🎗)ことでした。どうでしょう(🆗)、この(🍗)兄のいろいろな試みよりも、先(🛵)祖(zǔ(🌤) )ののこし(🚷)た仕事のほうが(👯)根(❔)(gēn )深かったのです。古い薬(⛅)はいつまでも、売(😨)(mài )れて(🕦)、子孫のものがよくや(🎌)っ(🉐)て行(🔚)(há(😳)ng )かれる(📿)ばかりでな(⛅)く、(🔄)薬方(⏩)くす(🦁)りかたの番(fā(🖐)n )頭さ(🔤)ん(🎭)や大ぜいの(🥦)小(⚡)僧(sēng )さ(😍)んた(🚪)ち(✍)までりっぱに養(yǎng )えるのです。高(gā(🏠)o )瀬の(🎐)兄(🐆)はいろい(📁)ろ(🏊)やってみた末(🌑)、もう一度住み慣れ(😵)た屋根(🥐)の(♈)下(💭)(xià )に(👝)帰って(🚢)きて、黒(🏁)光りのするほど時代のつい(🎟)た大黒柱の(🏡)わきに(💎)すわってみて、先祖のおそるべきことを知った(🏺)そ(🥐)うです。なん(👈)と(🍳)、くりめしの好(hǎo )きな橘翁(✋)さまはその(🧚)画(huà(🥎) )像の(🍁)中に(🔗)残って、子孫の(🈸)末を見(🐡)守ってい(🖖)て(🥇)くだ(🚋)さることで(💕)しょ(🖐)う。
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