誰か(🥨)後で野(📕)生(shēng )的(de )な太々し(📀)い聲で叫(🔨)んだ。さ(🆗)う(👰)いふ瞬(shùn )間であつたの(🤗)で皆(jiē )はその方を(🗝)見(🗺)た(🍼)。――源(yuá(👟)n )吉だつた。
「(🚫)皆をけしかけたつて白(😢)状するんだ!」
母親はため息をして、(🍸)ブツ/\(🏨)何(👍)か口の中(💈)で云(📦)つた。そして、腰をのばして、表の方(🏮)(fāng )を(🛍)見た。「氣(qì )ばつ(💘)けて行(háng )く(✝)んだで(🔅)。」源吉の後か(🌱)らさう(🥘)云(🤘)つた(❎)。
「それどころか!」源吉(😬)はさ(🍑)う思つ(🥅)てゐた。
「きつとえゝことなんて無(🎽)いんだ。」(🍖)母親は鼻(bí )涕をすゝ(🤯)り上げた。
が、何時(🏼)(shí )の間(jiān )にか、その生命(⏱)の(🔡)もとでのやうな土(🙂)(tǔ )地が、(🐧)「地主(👽)」といふもの(🌜)に渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(😚)を口(🏊)にして、グ(🏙)ヂつて(🍗)ゐた。源吉は(🎩)、それ(🏪)をき(🏿)く(🚜)度に、子供なが(🍃)ら、(🌥)父(🎰)親の氣持が分ると思(sī )つた。源(yuán )吉(🐿)(jí )が地主の足にかじり(😡)つ(📢)いたのは、さう無意(👝)(yì(🔤) )味な理由から(✋)では(😃)なかつた(🌻)。「(🥛)畑は百姓(🔚)(xìng )のものでなければ(🐄)ならない(🈹)。」(🎛)さう文字(🚉)(zì )通(🌥)り(👺)は(🗾)つきりではなく(🥡)ても(❇)、このことは、源吉は十(🏿)一、(⛩)二(èr )の(😫)時(🐡)か(🖥)ら、父親の長い經驗(♑)(yàn )と一(😁)緒(xù )に考(⚫)へてき(🤣)てゐ(🚂)た。
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