日本《松坂 慶子 ポルノ》2行目ライン
松坂 慶子 ポルノあらすじ
そ(🤜)れか(🤗)ら、朝(chá(⬜)o )倉先(xiān )生(shēng )は、何かお(🚙)かしそうにひとりで笑っ(🔈)てい(〰)た(💣)が、
それに(〽)は、組織や、講義(yì )科目や、(🚜)諸行(🏊)(háng )事の時間割など、必要な諸計画が一(🔣)通(🗒)(tō(🐘)ng )りならべ(🕞)られていたが、そのど(🌽)の(⏫)部分を見て(🕟)も常(🦅)識からとびはな(🎹)れたようなこと(🐭)は一つ(🏯)もなかった。塾(🤷)(shú )堂と名のつくとこ(😨)ろ(🦎)では、その(🕟)こ(🏒)ろ(⏩)ほとんど(🍵)つきもののようになって(🕌)いた(📑)「みそぎ」とか、(🥤)「沈(shěn )黙ち(⏺)んもくの労(lá(🏵)o )働(🕙)(dòng )」とか、お(🍈)よそ(🥢)そ(🏝)ういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な行(🌁)事が全(🙂)(quán )く(🐪)見当たらな(🖥)いのは、むしろ(⛔)みんなに(🦕)は、ふし(🤼)ぎに思(🍴)(sī )われた(😈)く(🧕)らいであ(⏸)った。五(⛸)(wǔ(🦀) )時半起床(🏣)というのが、二月の武(wǔ )蔵野むさ(⛓)しのでは(🕤)、ちょっとつ(🔆)ら(🍯)そうにも思えたが、そ(🥦)れも青(🍷)年た(🌩)ちに(📕)とって(🙇)は(🈺)、決し(👐)て(🚏)お(⭐)ど(😛)ろくほどのことで(🦈)はなか(📹)った。むしろかれらをおどろかし(♍)たの(🔲)は、生(📅)活(huó )にうるおいを与あたえる(🥋)ような行(háng )事(🖋)が、かなりの程度(dù )に(🛃)、織(🍱)おりこまれているこ(✒)とであ(🤠)った。と(🏪)にかく、(🤔)見る人が見(😸)(jiàn )れば(🚦)、日(😿)常生活(huó )を深め高める目(🛂)(mù )的で(🎃)、すべ(♊)てが計画さ(🛀)れているということが(🤪)明(🧤)らかであった。
机(jī )の上には(🌸)、二三(sā(🥣)n )日(rì )まえ、兄(➕)(xiōng )の恭一きょう(🛢)いちから(🚺)来(⏸)たは(📲)がき(🈳)が(🌻)、(🚈)文(😴)面(🌙)(miàn )を上にしてのっていた(🔻)。それには、
遥拝がす(🎪)むと、(🚎)おたがいの朝(cháo )のあいさつをか(🌖)わし(👀)、そのあと(🙁)、もう一度(🔺)静(🏵)坐に入(rù(🥧) )った。そして、そ(🏠)れが三(🦍)分(fèn )もつづいたこ(🦍)ろ、朝倉(👱)先生は、自(zì(🌲) )分も静(🤷)坐(zuò )瞑目めいもくのまま、(🤕)おも(🍄)むろにつ(🌑)ぎのような(🌚)話を(🦍)した。
大(dà )河は、あ(🌓)きれた(🌽)ように、(🏧)その手ぶりを見(➿)つめて立ってい(🎏)た。次郎は、しかし、それには気づか(🍲)す(🐒)、お(🎾)なじ乱暴な(🐋)調(🙄)子(🌷)で、つづけざ(💽)まに三(sān )四十も打つと(😜)、急にぴた(🤺)りと(💭)手(🎢)をや(🚡)すめた。そして、半ば笑(💦)いなが(💏)ら、(🐁)言っ(💡)た。
(🔎)塾(🌞)生たち(🈳)は、かる(🤑)くとじた(💊)まぶたをとお(🔬)して(🎖)、窓のす(🕜)りガラ(😝)スに刻々に(🍼)明(mí(🔂)ng )るくなって行く(🦋)朝(🦒)の光を感じな(➕)がら、つぎの言葉を待っ(🍧)た。軒端のき(♏)ば(❣)に(✋)は、雀(🌪)が(🎊)ちゅんちゅんと、間を(💭)おいて鳴(🙉)きかわ(🏟)している。
「私(🏭)に言わせる(📌)と、そ(🚉)れは、君(jun1 )ら(🍈)に、(📳)ほんとう(🚠)の意味(🀄)で(🗄)自分をたいせつ(🦌)にする心がな(🤚)いからな(🐇)のだ。言い(🈂)かえると、君ら(🔐)に(🐺)は、自分で自(🏄)(zì )分(fè(🥗)n )をたいせ(🌴)つ(😹)にす(🏎)る(🍸)自主性というものがまるでな(⛵)い(💜)。さらに言いかえる(🌐)と、君らは多数(shù )をたのみ、多(duō )数(shù )の(👻)かげにか(🏮)くれて、何(hé )よりもたいせ(🔶)つな(⛄)自分の良心を眠らせること(🤛)に平気(qì )な(🍊)人間(jiān )なの(⏳)だ。私は、(🍳)現在の日本人の大多(duō )数がもってい(🏍)る最大の弱点を、君(🎵)(jun1 )らの今朝の起(🕳)床の様子(zǐ )で(🌘)まざ(🍥)まざと見(jiàn )せつけ(🐇)られたような(🚊)気(⛪)(qì )が(🍩)し(📦)て(🦎)、全く、暗然あんぜ(🏅)んとならざるを得なかっ(🗨)たのだ(🚡)。――(📦)」
もう、そのころには、廊下を行き来する塾(shú )生たちの(🛃)足音(🎂)(yīn )も頻(pí(📠)n )繁(fá(🐞)n )ひんぱんになり、ほ(🐓)うぼうか(🍡)ら、わざとらしいかけ声や(🚋)、(🚞)とん(🦋)狂きょうな笑い声(shēng )などもきこえてい(🧕)た(🕊)。ゆうべの懇(kěn )談(🗨)会(🔶)で分(🍋)担ぶん(🗄)たんをきめ(🕗)、かれら自(zì )身の室(shì )はもとより、建物の内部を(🦕)、講堂(táng )や(🛬)、広間(👟)や、便(bià(🧠)n )所にいたるまで(🥉)、(🔓)全部(bù )清掃(sǎo )せいそうすることに申し(🤠)合(✉)わせていたので、かれら(🔼)も、まがり(🚧)なりにも責(zé )任(rèn )だけは(😿)、果たさなければ(👷)な(🤷)らなか(🕹)ったし、それに、きびしい寒さ(🏦)と(💚)、おたがいの眼(yǎn )とが、かれらを(🕚)、外見だけ(❓)でも、(🎳)い(🌅)かに(🏥)も忙(🎒)いそがしそうな活動(dòng )に駆かりた(🕛)て(🙃)ていたの(🚠)であ(🥃)る。
静坐のあとは遥拝ようはい(🚻)だっ(🏋)た。――これは皇大(🤛)(dà )神宮こ(🐯)うたいじ(💋)ん(🧐)ぐうと皇居(🌄)こうきょ(🖊)に対す(🌝)る儀(yí )礼(🐖)ぎ(♈)れい(🎲)で、(🦁)その(🍑)当時は、極(🦑)左き(🤕)ょくさ分子や一部(bù )のキリス(🍦)ト(📔)教徒以外の全国民によ(🐅)って当然(🌭)な(🕞)国(guó )民(🐯)儀礼と認(rèn )められ、集団行事(🍡)においてそれ(⛎)を(🥙)欠(🚩)(qiàn )くことは、国民(⏮)常識に反するも(🤩)のと(🥘)さえ考えられていたので(🕛)ある。
(🏢)かれは、そう思(sī )っ(🚚)て(🙃)、われ(🖌)知らず眼(yǎn )をひらき(♿)、塾生たちの(🚠)中に大(😗)河(😊)の(💦)顔(yá(🏻) )を(⏲)さがした。かれは塾生たちの静坐の姿(zī(🚤) )勢を直したあと、朝(💣)倉先(🌷)(xiān )生の(🤩)横(🍟)(héng )に斜なな(👠)め(🧓)向むきにすわっていた(🚉)ので、(🎡)よく全(🈺)体が(🐛)見(💲)渡(dù )み(🧚)わた(🗼)せたのである。
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