(最善の策が見つから(🚚)な(♍)ければ、次善を選ぶより仕(shì )方がない(👖)。)
彼が、こんなに惨めな失(🆖)敗をくりかえすようになった(🦓)のは(🌒)、(🎛)不(bú )思(🐆)議にも(😡)、(🏤)孔子が司空の(😑)職を奉(fèng )じて、彼(🚿)の上に(🗨)坐るようにな(🎂)ってからの(👗)ことで(🕡)ある(🍀)。孔子(zǐ )は、こ(🛂)れま(🕤)での司空(🛋)(kōng )と(🏪)ち(🏛)がっ(🌉)て、非常な部(🕛)下思(👔)い(🤠)で、(📣)めった(🦏)に怒った(🛬)顔を見せたこともな(🖥)いのだ(👯)が、どう(🏋)いうもの(👟)か、いざ奏楽となると、楽(lè )長の手がにぶ(🎩)ってし(🏼)ま(😦)う。む(🔝)ろ(🏻)ん孔(kǒ(🕍)ng )子は(🎞)、(🖕)音(🌑)楽の道(💪)にずいぶ(🈵)ん深くは(🔟)いっている(🥫)人(rén )だ(🌗)から、楽長とし(😣)ても、彼(🈴)を甘く見るわけには行(🎧)かない(🥋)。しかし、(🥟)そのた(🏰)めに手が固くな(🐣)るの(🐥)だとは(🐉)、楽(🤟)長自身も(🧠)考(kǎo )えていない。
陽貨は、魯の大(dà )夫(fū )季(jì )平(👦)(píng )子(🐅)に仕えていたが(🐾)、季平子が死んで季桓子きかん(🐋)しの代にな(🛂)ると、巧み(🆑)に彼を自家(jiā(🏴) )薬籠(😈)中(zhōng )のも(🕺)のと(🧖)し、遂(suí )に(💝)彼を拘禁して、魯(🔴)の国政(zhèng )を専ら(✳)にして(🍵)いた。孔子(zǐ )は、その(⏰)頃、すでに(🔹)五十の坂をこ(🧓)して(⛅)いたが(👡)、上下こぞって(🥢)正道(🌏)(dào )を(🐼)離れ(🌎)てい(🥔)るの(🎣)を嘆(⏫)いて、仕官(guā(🔄)n )の望みを絶ち、(🔛)ひた(🍟)す(🏼)らに詩(🙁)書(📚)礼(🚍)楽の研(💓)鑚(😎)(zuān )と、青(🤚)年子弟の教育(👞)とに専念していた。陽貨としては、孔子(zǐ )が野にあって(🧤)、厳然として道を説(shuì )いてい(🧝)るの(💤)が、何(😙)よりも(♒)恐(kǒng )ろしかっ(🐼)た。で、出来れば(🐟)彼を自分の(🥩)味方(🕰)に引き入れた(👯)い、少(shǎo )くとも一度彼に会って、自分が賢者(zhě )を(🦂)遇す(👬)る(🌠)道を知(💧)っ(👶)てい(🎪)る(🖲)人(rén )間(jiān )で(➿)あること(🚤)を(🚥)示(🍚)し(🌲)て(🍈)置(⛳)(zhì )きたい(🆘)、と(🎃)思っていた(😆)。
6 子(🔠)、四を絶つ。意(🍐)なく、必な(👍)く、固なく、我なし(子罕篇)(🏽)
(🌶)楽(🍺)(lè )長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いて(🍽)いた(🐩)。しかし(📆)、孔(🎒)子(zǐ )の最後の言(yán )葉が彼の耳にはいった時、彼(bǐ )の胸は急にうずき出し(🕣)た。そ(🍱)し(🧞)て孔子に「邪心(🔻)がある」と云わ(🉐)れても仕(💞)(shì(⭕) )方(fā(💖)ng )がな(♟)い(Ⓜ)、と思った。
「口(👡)の(😺)達(🥤)者(zhě(💗) )なものは、と(👥)かくつまらんこ(⬇)とをいい出すもの(🥠)じゃ。出(📠)ま(🎄)かせにいろんなことを云って(⛵)いるうちには、結構(🛐)世の(👪)中の憎まれ者にはなるだろう(🤡)。仲弓が仁者(zhě )であるかどうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口だけは慎(🎉)んでいるよ(🎼)うに見受(🏆)ける。いや、口が(🗿)達者でな(😑)くて彼も仕(💹)合せじゃ。誠実(shí )な人間には(🕒)、口などどうで(🍕)もい(🍥)いことじゃ(➡)で(🎓)のう。」
「で、わしは(🛒)、違わないよう(✊)に(🍵)なさるがよい、(🧛)と答えて置い(🌦)た。」
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