石山は(💓)そこで、出(♐)て行つた。――俺だちのしなけアな(🎸)らない事は(😫)、(🍢)もう決つて(🐚)ゐるのだ。それをしなかつた(😫)ら、(👁)明日食ふ米(🥄)がなくなつて、(🐗)俺(👣)だちは死(🕢)ななければならない(🏃)事(shì )だけだ。――(🏃)俺(ǎn )だちはどうしても死ん(❄)だ方がい(🚿)ゝと(🎯)思つ(🚳)てゐるものは(🤲)手(😄)をあげてく(🍬)れ。さう云つ(♎)た(🍖)。
母(⛄)親(🍒)は源吉の顏をだ(🥗)まつ(🛴)てみ(⬇)て(🐿)、それか(⏪)ら「うん?」と(🐼)云つ(🙄)た(🌗)。
「(🗽)お晩で(🙄)した。」誰かゞさう云つ(🦒)て(🧔)通(tōng )つて行(🌖)つた。
(😗)雪(🈚)が降り(👠)出してから、十(shí )日も經(🎁)つ(🆕)と、百姓達は(❌)、ソロ(🦑)/\この冬(📭)を、どうして過(guò )ご(🚅)して(🎊)ゆくかといふ(🙆)ことを考へ出してきた。百(👵)姓達(💷)は(🔨)雪を見ると、急に(📨)思ひ(🦉)つきでもしたやうだつた。食物がなくな(📣)つても(🔭)、地主へ收めるものには(🚻)手をつけ(🧘)ることは出來(🥋)ず、町へ仕入れに(💡)ゆくにも金(jīn )がなくな(🏾)つてきた。百(bǎi )姓が顏を合(🦆)は(🔇)せると、(📹)ボツリ/\自分(🦑)達の生(🤜)活を話(huà )して、(🗳)何んとかし(📛)なけれ(🏒)ばと云つた。皆が苦しん(🕯)でゐ(🐠)た(😡)。それで何(😭)(hé(🐷) )時(shí )の間にか、そのことがずうと(📘)廣(🌜)まつて行つた。
母親(🌫)は源吉(jí )の顏(🐏)(yán )をだまつてみて(🤸)、それから「うん?」(🛀)と云(yún )つた。
源(⛓)(yuán )吉は(🐏)前方に眼(yǎn )をや(🎙)つ(🐴)た。風(🌑)呂敷包(🐉)みか何(⏭)かのやうに(📠)馬橇の(🗃)上に圓く(😸)縮こ(🅰)まつてゐる百姓(🧦)を見る(🗾)と、それ(⏭)が自分たち全(quán )部の生(🎃)活をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(dí(📥) )」(🍨)が分(👾)(fèn )らず(😤)、(♊)分らうとも(🎺)せ(➗)ず、蟻(💘)(yǐ )やケラのやう(🕖)に慘(🏺)め(🔃)に暮してゐ(📦)る百(bǎi )姓(xìng )達が(📂)ハツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、然し今こそ、敵(dí(😗) )がどいつだか、どんな畜生(🚪)(shēng )だか分つたらう(🍹)。だが、(🔩)こんなに打(🌏)ち(🍱)のめされた善(🚹)良な百姓達(dá )は、もう(🕰)一(👥)(yī(🎬) )度、さう(🧣)だ今度こそは、鎌(😡)と鍬(🚧)をもつて、(📡)ふ(😼)ん(🌗)ばつて、立ち上れるか! (🥛)敵のし(🗼)やれかうべ(🎲)を目(mù )がけて、鍬をザクツと(🤫)打(dǎ )ちこ(🌭)めるか!
雜(🚨)(zá )木(🖋)林は、誰か(🍙)ゞワザ(🥖)とにや(🌦)つて(🏺)ゐるやうなかん高い悲(👿)鳴(💉)(míng )を(🈂)あ(🏖)げて(🔠)、ゆれてゐた。それが終(📍)ると、その(😜)雪(xuě )をお伴(🛸)にしてゐる風が、うなりをあげて(🍞)、平(pí(💤)ng )野の中(zhōng )心の方(fāng )へ、たゝきつけるや(🌽)う(🤺)な勢(shì )ひで、移(yí )つてゆく(📽)のが分つた。が(🤳)、(🐹)す(😇)ぐそ(🍕)の(⬛)後から、(📚)もつと強いのが(🔉)追(zhuī(🎗) )ひかけて(🏇)き(👒)た。源吉の前(qián )を(🌜)ゆく馬橇の(🚔)横(🈵)で、(⛄)吹(chuī )雪が龍(🏕)(lóng )卷のやうに大き(💛)な(👏)物(🆓)(wù )凄い渦卷をつくり、それ(🖖)が見(jiàn )てゐ(👼)る(🛢)う(🐱)ちに、大理(lǐ )石の(🦏)や(🐚)うな圓(📤)筒(🌘)形のまゝ、別な方か(👻)ら(🛂)の強(qiáng )風と(💽)一(🙂)緒(xù )に(🙉)なつて、(🤯)馬橇(qiāo )を(🤽)乘り(👯)越(📰)して行つた。と、その百姓がかぶつてゐた(🍿)むしろが、いきなり剥ぎと(🐷)られて、空高(🏴)く(🗻)に(📺)舞上(shà(👱)ng )つて(🌻)しまつた。風は自(😛)(zì )由(yóu )氣まゝに、そして益(🀄)※(👅)(二(🏎)(èr )の字(🈹)点(📻)、1-2-22)強(qiá(🍺)ng )くな(🐯)つて行つた。
―(🎿)―駄(😦)(duò )目(😕)だ、駄(⤴)目だ、駄(🎅)目かも(🤲)知(zhī )れない、源吉は(🛶)さ(🤞)う考へた。然(rán )し(🎹)、えツ(🌠)、口惜(💩)(xī(🛃) )しい、「覺(🍍)えてろ!」源吉は(🍐)齒をギリ(💂)/\かんだ。彼は何かに醉(zuì )拂(fú(🅱) )つたやうに、夢(😥)中(🍱)にな(💊)つてゐた。
源吉(🚷)は然(🤑)(rán )し母親の(🔐)云(🍓)ふことには、別に何(hé )んとも(🐷)、たてをつ(🔳)くや(🌥)う(🚁)な事(shì )は云(🤪)ひもせ(😺)ず、しもしな(🏜)かつた。ムツシリしてゐ(🥙)た。こと(🎆)に、源吉は、この(🧜)事があつてから(🆙)、ずウと、何(🕒)時ものムツシリがひ(😫)どくなつてゐた。母親(🍄)(qīn )にはそ(🥌)れが分つた(👕)。源(🎲)(yuán )吉(⚫)は、ひ(🦕)どく(🥏)ムツシリし出(🥝)す、そ(㊙)の次には何(🈯)かキ(🍛)ツトい(💦)ゝことがなかつ(🥏)た。大(🤐)きなことをやらかす前、(🕴)源(🛤)吉は鐵(📫)の固まりのやうに(⬇)だまり(🆕)こくつてゐた。母親はそんなこ(🐧)と(🔤)が無ければ、と(🏼)そ(🥀)れ(🏹)ばか(♐)り思つてゐた。だ(🔈)から、何時もの愚痴が母親(🖊)(qīn )の口(🎷)から出た。
「ウン/(🦐)\(💈)」といふの(⬛)があつた。「下りろ(💬)」(🏑)「さうだ/\」……
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