えろ 膝枕7

A「えゝと、代価はたしか(❕)千(👭)圓(📔)でしたな。それじゃ(👨)此(🥥)処へ置(🛋)きます(🐙)から」

A「うん、(🐷)こ(😄)の(🏏)頃(💄)己(🚫)は、時(🥄)々あんな風にヒステリーを起すん(🐆)だよ。恐かっ(👪)たかい？」

A　あの家は(🐴)元来(✅)、僕のも(🍹)のだ。三畳と四畳半と六畳(🐣)と、三(🐨)間(🚬)ある。間取(🖖)りもよいし、(🏯)日当(😭)りも(😱)わるくない(🛹)のだ。十三(🌕)坪の(🈯)ひ(💴)ろさの裏(👎)庭が(🥥)ついていて、あの二本の紅(🔥)梅が(🕔)植(🐥)えられてあるほかに、かなりの大きさの百日紅(📤)さる(🐹)すべ(🏝)りも(🐣)あれ(🧔)ば、霧島躑躅きり(🏧)し(🅰)まつつじが五株ほど(🥗)もある。昨(💑)年の夏には、玄関の(🥟)傍に南天燭な(🏙)ん(💭)てん(🌒)し(🐁)ょく(❗)を植(💷)えてやっ(🎣)た。それ(✍)で屋賃(🗨)が十八円で(🍔)ある。高すぎるとは思わ(🐛)ぬ。二十四五円く(🔻)らい貰い(🤙)たい(🕳)の(📌)であるが、(📏)駅から少し遠い(💼)ゆ(🥙)え、そうもな(🔡)るま(🛒)い。高すぎるとは思わぬ。そ(🕳)れでも一年、ためている(📻)。あの家の屋(🎄)賃は、も(🕑)とも(📗)と、そ(🍶)っくり僕のお小使いにな(🦖)る(📞)筈なのであるが、おかげで(🚫)、この一年間(👭)とい(🎙)うもの、(🖨)僕は様様のつきあ(🚓)いに肩身のせまい思いを(😜)した。

A「でも(🤝)まアちゃ(🐾)んが一番疑ぐられてい(👂)るん(💪)だもの(💰)、――(🧥)―(🏄)まだ関さんにして置いた方がい(🌥)くら(🔇)かい(🖲)いと思(⏪)ったのよ」

A　君の(🏚)手紙だ(😧)って同じ(🏪)事です。君は、君自(👉)身の「か(🏹)よわい(🆗)」善良(➗)さを矢鱈(🙃)やたらに売(💝)込もうと(🌤)している(💸)ようで(🛷)、実にみっ(🚿)ともない。君は、(🍺)そんな(🚩)に(🐋)「かよわく(🎉)」善(🚈)良なの(🍧)ですか。御(💵)両親を捨(🔮)てて上(🎞)京し(🎖)、がむし(🔦)ゃ(♎)らに小説を書い(🎏)て突進し、と(🌘)うとう小説(🚷)家と(🏃)しての一戸(😖)を(🕑)構えた。気の(🔵)弱(🏴)い(🌭)、根からの善人(⏩)には、とても出来る仕業(🍈)しわざではありません。敗北者(❗)の(🎳)看板は、やめていただ(🚔)く。君は、たしか(🍮)に嘘(🌂)ばかり言っ(🍿)て(🐅)います(🌠)。君は(👅)、まずしく痩やせた(🍗)小説ばかり(💴)を書いて、(🕋)そうして、昭和の文壇の片隅(👢)かた(⛵)す(🌐)みに現われかけ(👦)ては消え、また現われかけ(🈚)ては忘れられて、そうして(🖍)、こ(🧗)のごろ(💲)は(🧟)全く行きづまって、語学(🧕)の勉(🔠)強をはじめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考え(🐼)て(🤐)い(🈯)るのだそうですが(🍖)、全部嘘です。君(💴)は(👆)、(📽)そん(💐)な自(🍁)嘲じち(🧤)ょうの言(🐼)葉で人に甘えて、君自(🌉)身の怠(🙃)惰(🍸)と傲慢を(🔇)ごまか(🍿)そ(📗)うとしているだけで(❌)す。ちょっと地味に見えなが(🏼)らも、君ほど(🎆)自我の強い(📫)男は、めったに(🐦)あり(🚚)ませ(🧖)ん(🥀)。おそろし(🐕)く復讐心の強い男のように(🎹)さえ(🕍)見えま(🙉)す。自分自身を悪い男だ(😜)、(🈲)駄目な(📇)男だと言い(🔏)ながら、そ(📲)の位置(😓)を変える(♒)事には(😆)少しも(🔘)努(🍨)力せず、あわよくばその儘ままでいたい、けれども(🚾)その虫のよ(🤡)い考え(👿)があまり目(🥇)立(🎷)っ(🏚)ても具合いが悪いの(🎇)で、仮病(🐫)の如くやたらに顔をし(🦓)かめて苦痛(🌌)の表情よろし(🅰)く、(🚴)行(🧝)きづまっ(⛪)た、ぎ(😽)りぎ(🎼)りに困(🌨)惑した等と呻(🦖)うめいてい(🚠)るだ(🏣)けの事(🚙)で、内心どこかで、(🎭)だ(🐴)けど俺は偉いんだ、俺の(🗃)作品は残るのだ(📷)と小声(🌩)で囁ささ(🗒)やいて赤(🍳)い舌を出していると(🐠)いう(〰)のが、君の(👮)手紙(🔛)の全体から(🥃)受(🈷)けた印象であ(🐏)りま(🍀)す。君自身の肉体(🦇)の疲労(🚫)やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひ(⛸)たすら時代のせいに(🛍)し(🌲)て、君(🐵)の(🎖)怠(🌸)惰を(🏤)巧みに理窟附(✏)けて、(🤼)人の(👔)同情を得ようとしてい(📫)る(🉑)。行きづまった(😼)、けれ(😁)ども(🍶)その理由(🈂)は、申し(📰)上げ(👜)ま(🍱)せん等と、なんと(🕋)いう思わ(⤴)せ振り(😂)な懦(🏇)弱だじゃく(😊)な言いかたをする(♉)のだろう。ひどい圧迫を受けているのだが、けれども(🈸)忍(🚿)んで、(😴)それ(🐜)は(🥨)申(👯)し上げ(🐺)ませんと殊(🐅)勝な事を言ってい(⏪)るよ(🛎)う(🐖)にも聞え(🐦)ますが、誰(🤔)が一体、君をそ(🍘)んな(🃏)に圧迫して(♓)い(👎)るのですか。誰ですか？(🙆)　みんな(🛥)が君を、大(🦉)事にして(💉)い(😘)るじゃあり(📦)ませ(❌)んか。君は慾張り(🕦)です(👩)。一本の(🆓)筆(🏉)と(📴)一(㊗)帖の紙(㊗)を与えられたら、作家はそこに王国を創(🛳)つくる事が(💀)出来るでは(🕞)ないか(😣)。君は、自身の(🚸)影におび(🔜)え(⛔)ている(🎪)のです。君(🗼)は(🐋)、あり(🧗)もしない圧迫を仮想して、(🖤)や(🧒)たらに七(⤵)転八倒(🛡)し(📒)てい(🏥)るだけです。滑(🚏)稽な姿であります。書きたい(🍙)けれ(👉)ど(😂)も書(🃏)けなく(🐅)なった(🏰)という(🎩)のは嘘で、君には今、(🤐)書きたいものがな(🎸)ん(🎡)にも無(💂)いのでしょう。書き(💜)た(🎡)いも(🔆)のが無くなったら、理窟(💃)も何もな(🛌)い、それ(😭)っ(😥)き(👤)り(🤲)です。作家が死滅したので(🙎)す。救(🤫)助(🧒)の仕様も(🔒)あり(🐴)ま(🕑)せん(🍔)。君の手(👜)紙を(🦎)見て(🏻)、(👒)自分は君の本質的な危機を見ま(💙)した。冗談言って(👡)笑ってごまかしている時で(🏵)はありません(⚾)。君は或(🅱)いは君の仕事(👫)にやや満足(🏒)し(🕉)ている(🚟)のではあるまいか(🙎)。や(📭)るべきとこ(🌫)ろ迄は、やり果した。これ以上のものは、も(🧘)はや書け(🐺)まい、まず、これでよし等(✌)と考えてい(🍸)るのでし(😍)たら、とんでも無い事(🦀)で(🍿)す。君は(🖐)まだ、(🌁)やっとお手本を巧(🍳)みに真似(📜)る事が出来ただ(🍋)けです。君の作品の中に十(⏭)九世(🛣)紀の完成を見附ける事(🌡)は出来ても、二十(📐)世紀の真実が、すこしも具(😌)現せられて居りません。二十世紀の真実とは、言葉を(🐚)か(♑)えて言えば、今日(🔨)の(💲)ロマンス、或いは近代芸術と(🈺)いう事になるのです(🚜)が(🦇)、(🧠)それは君の(🛠)作品だけでなく、(➖)世(🛺)界の誰の(👵)作品の中にも未(🍵)だはっきり具現せられて居(❄)りませ(🌎)ん。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗(🙋)し(🔊)、少し飛び上り(👑)そうに(🍇)なっては墜落(🚁)し(♏)、世人には山師(❎)のよ(🧡)う(🎧)に(🈚)言われ、(🚵)まるでダ(🥄)ヴィンチの(🥙)飛行(🌕)機の如く嘲笑せられているのです(👸)。けれども自分は信(👹)じ(🔢)ています。真の(👿)近代芸術は、(🈂)いつの(🔘)日か一群(🐮)の(🐆)天才(➰)たちに依っ(🎫)て(😟)必ず立派(🚵)に創成せら(⛴)れる。それは未だ世(🌨)界に全く(🛂)無かったものだ。お手(🛩)本か(🏙)ら完全に解放せら(🌁)れて二十世紀(🌶)の自然(👻)から(👋)堂(🌮)々と湧出ゆうしゅつする芸(♑)術。それは必ず実(🚋)現せられる。そうして自(👮)分は、その新(🗯)しい芸術(📗)が、世界のどこの国よ(🗞)りも、この(👂)日本の国に於いて、(🚃)最も美事(🚶)に開花するのだ(🔯)と(🐰)信じて(😙)いる。君(🔏)たちと、君たちの後(🌵)輩が、それを創るようになるだ(🔺)ろう(📧)と(〰)思っている。日本に(🏮)は、(🙁)明治以来(🧣)た(🕗)く(🔩)さん(➡)の作家が出ましたが、一(🚋)つの創作も無かったと言ってよい。創作(🈴)という言葉は、誰が発明(🥜)したものかわからないけれども、実にいい言葉(🌭)だと思う(🐟)。多く(👹)の人(🎐)は、この(😦)言葉を小説の(👪)別名の如く気楽に考えて使用(🌩)しているようですが、真の創作は未だに日本に於いて明治以後(😠)、一(💉)篇も(🐅)あらわれてい(🏠)な(🥦)い(🍥)と思う(🐛)。どこかに、か(🎎)ならずお手本の匂(🖊)い(🏻)がし(🚝)ます。それが愛嬌あいき(🤸)ょうだった時代もあったのです(💨)が、今では外国の(🎱)思(🤯)想家も芸術家も、自分たちの行く路に就い(👝)て(🚎)何一(🤦)つ教えてはくれません(🐲)。敗北を意識せず、自身の仕(🉑)事(🧔)に(📝)幽かすかな(😡)がら(✖)も希望を感じて生きているの(👆)は、(🎳)いまは、世界(✒)中で日本の芸術家だ(📓)けかも(🔴)知れ(🏯)な(♓)い。仕合せな事です(🛃)。日本は、(🥢)芸術(🚄)の国なの(🎩)かも知れ(📻)ぬ。

Aしか(🔋)し要が美佐子と二人で一つ伏戸ふしどに寝る(🧝)と云うのも随分「長い(🚚)こと」(🌬)ではあ(🏉)った。尤も二三箇月前に弘が東京(👫)へ行って(🤤)いた(🖍)折、(🐓)何年(👖)振(📓)りかに二人ぎりで二た(🏂)晩(💿)か三晩(🧐)を過したことがあ(🍀)るに(🧤)はあるけれど、その時の経(👹)験では、全く合(👽)い宿の(🕜)旅客のよう(🍍)に平気(🐬)で枕を並(🌞)べ(🥒)ながら(🌄)、(😻)互に何(🍮)のかか(👺)わり(💒)もなく(🔖)安(😿)眠(🛃)す(✡)ることが出(➿)来たほどにも、凡そ夫婦らしい神経(😝)が麻痺まひしてしまっているのであ(🎾)る。老人(🔓)が今日はしきり(🚨)に(🍾)泊め(🎯)ること(👰)を主張したのは、(👸)恐らく(🏗)それが予(🔁)定の計画だった(🚪)のであろうが、そ(🔲)の折角の(👉)心づかいを要は多少迷(🎗)惑には感ず(😙)るものの、殊(🐨)更(🚌)それを避けよ(🐠)うとする(🖐)ほど気が重(🙂)くなりもしない代り(🦐)には、今(🏴)更何の(👜)足しに(🐎)なろ(📍)うとも思えなかっ(🤰)た。