「堯帝(dì )の君徳(dé(🥅) )は何(🛀)(hé )と大き(📋)く、(😥)何と(🔵)荘(zhuāng )厳(💌)な(🥄)こ(🕤)とであろう。世に真に偉(🚕)(wěi )大(🌘)なもの(🌞)は天のみであるが、ひとり堯帝(dì(⏸) )は天(♍)とその偉(wěi )大(dà(🏈) )さを共にしてい(❗)る(🎴)。その徳の広大(dà )無辺さ(🧐)は何と形容(🎖)(róng )し(🗻)てよいかわからない(📕)。人はただその功(🥙)(gōng )業の荘厳さ(🤯)と文(📻)物制度の燦然(rán )たるとに眼を見(🎣)はるのみで(🌞)あ(🤒)る。」
○ 四十づ(🐄)ら、五(🧚)十(😀)づらをさげ、先輩顔をし(📧)て孔子の前(qián )に並(🥥)んでい(🏪)た門人たちは(✊)、どんな顔(yá(👛) )をしたで(💤)あろう。
一〇(二一五)
よ(🚬)きか(🤪)なや(🔃)、
「さあ、(🏣)何(hé )で有名になってやろ(🉑)う。御ぎょ(💸)にする(🏥)かな(🛅)、射し(☔)ゃ(🍍)にするか(👹)な。やっぱり一(🌊)番た(🌲)やすい御ぎ(🗑)ょ(♉)ぐ(😴)ら(🎾)いにしておこ(😥)う(🈂)。」(👴)
とある(🦉)が、由の顔(🦑)を見(🏆)ると私にはこの詩(shī )が(🧢)思い出(chū )される。」
「しかし(🌶)、(🥣)わずか(🍅)の人(rén )材(cái )でも、その有る無(🏺)し(🥋)では大変なちがいである。周の文王は天下(🚐)を三(🔲)分(fèn )してその二を(♑)支(zhī )配下におさめてい(🖤)られ(😰)たが、(🎂)それで(🛑)も殷に臣事し(🍆)て秩序をや(💽)ぶら(🛑)れな(🗼)かった。文王時代の周(🎶)の(🚢)徳は至徳とい(🚂)うべきであろう。」
一(yī(🖌) )七(二〇一)
子罕しかん第(🏤)九
三三((㊙)一八○(📛))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025