「礼は簡に(🐳)失してもな(💑)らな(🔮)いが、また過(🎌)ぎて(🥒)もならない。9過(🔑)(guò )ぎたるはなお及(⛪)ば(⛲)ざるがごとし(🌎)じ(🐜)ゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )というもの(✊)がある(🙂)が、(🛁)その(🕞)分を上下しない(🍓)ところに、礼の正し(🤕)い相がある。分(fèn )を越えて親を祭るのは、親(🍝)(qīn )の靈(líng )をして非礼(🎳)を(😈)享うけしめ(😾)る(💒)ことになるのじゃ(💖)。のみな(📍)ら(🐚)ず、大丈夫(fū )の(🌮)非礼は(🐆)やが(⛴)て(🗃)天下を紊(🎯)(wěn )みだるもとに(💱)なる。親の(👮)靈(lí(🐳)ng )を(👻)して(🎛)天下を紊る(🌇)よ(🕍)う(➕)な非(🐘)礼(🎉)を享けしめ(🎄)て、(🏦)何が孝(🏮)行じ(🦈)ゃ。」
(🚳)大(🎺)(dà )ていの牛(niú )は(🏙)毛(má(🚷)o )が斑(bā(📳)n )まだらであ(😟)った。そして角が(🕎)変に(📞)くねって(⏪)いたり(🚢)、左右(🖌)の調和がと(💯)れ(☝)ていなか(🌭)ったりした。孔子は(🏬)そ(🎎)れらに(🈯)一(yī )々注意深(🍗)く視線(🧕)を注いでいたが、そのう(⛽)ちに彼(bǐ(🆕) )は、(🥎)一(yī )頭の赤毛の牛に眼をとめた。それはま(📐)だ若くて、つやつやと毛が陽に(👩)光(guāng )って(⏫)いた。角は(🥎)十(shí )分(fèn )伸び切ってはいな(🏴)かっ(🈶)たが(🚓)、左右とも、ふ(🐢)っくらと半(🐍)円(yán )を描いて、いか(🍲)にも調っ(🐼)た恰好をして(✨)いた。
(そうだ、あ(🔂)の(🍤)眼(yǎn )だ(🌨)!)
「随(🚿)分(👳)(fè(🦂)n )歩いたよ(⌚)うじゃ(🕖)。そろそろ帰(guī )るとしようか。」
3 子曰く、唯(🍓)(wéi )女子(zǐ )と小人とは(😧)養(yǎng )い難しと(🎻)爲(wèi )す。之(🍊)(zhī(😮) )を近づくれば則ち不孫なり。之(🚴)を(🌏)遠(📱)(yuǎn )ざくれば則ち怨(🐠)むと((🍬)陽貨(⭐)篇)(🍺)
4 子罕(まれ)(🐴)に利を言えば、命と与にし、(😏)仁と与に(😏)す。(子(zǐ )罕篇)
「(🌕)ど(😩)う思う(💪)、お前は?」
((🤥)孔子の(🌩)眼が、俺の音楽(lè )を(♿)左右(yòu )する(😹)な(👃)ん(🍼)て(🕠)、そんな馬鹿げたことがあるもの(🔢)か。)
「2足一(🤞)歩門(mé(🚷)n )外(wài )に出(chū )た(🐮)ら、高貴(💿)の客が眼の(🔆)前(🗾)にいるような(💰)気持で(🚍)い(🌐)るがよい。人民(🎻)に仕(🤵)(shì )事(shì )を命ずる場(💷)合には、宗廟の祭(🦒)典に(🐾)でも奉(🍯)仕するようなつもりで(📟)いるがよい(💣)。そして自(zì )分の欲(🎲)しな(💩)いことを人に(🎙)施さないように気(qì(👅) )をつけ(⛷)よ。そしたら、邦(bā(🍪)ng )に仕えても、(⌛)家にあっても(📖)、怨(yuàn )みをう(🤙)けること(🏄)が無いであろう(🔚)。」
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