す(🤣)ると、(🛀)一人(🔦)(rén )が、
母(🚡)(mǔ )親(🎷)(qīn )はため息(🐗)を(😆)し(🦁)て、(😏)ブツ/\何か(💸)口(📗)(kǒu )の中で(⏯)云つた。そして(😾)、腰(🈺)を(📶)のばして、(👜)表の方(🆙)を見た。「氣ば(🛍)つけて行(háng )くんだで。」源吉の後からさう云つた。
差配は、石(shí )山(shān )がドモリながら、眞(🧐)赤(😜)にな(👲)つて、同じことを、何(hé )度(dù(⏮) )も云ふ(🔐)のを(📊)飯を食ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を(🛣)袂から(🛥)出して、袖で玉を一々丁(⛴)寧にふ(💠)きなが(📫)ら、「何し(🚇)に(🕡)來やがつた。警察(💈)さ突き出さ(🐊)れたくてか※(感(gǎ(👦)n )嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)」と云(🌫)つた(👇)。
「なア源(yuán )ん、校(👮)(xiào )長(🆘)(zhǎng )先生あれきつと、――あれ(📹)だ(🍲)。飛(fē(🥪)i )んでも(📙)ない事(🏊)云(🧑)ふも(🕊)んだ(⛩)。本氣に聞(wén )くなよ。うん。」床(➿)(chuáng )をし(🎲)きながら、母が(🍴)さう云つた。
「ぢや、齋藤(🉐)案に(🚩)從(🔰)ふことに(🐩)なるん(😸)です(🐵)ねえ。」
(👓)まづ、そして、根(🍃)本的(de )なことが決め(📸)られた。それからそれをどういふ風(fēng )にしてや(🤣)る(✨)か、とい(➕)ふことが問題にな(🅾)つた(🍮)。それ(🌙)は(✳)、二(🔺)、三日(🛫)に、地主(zhǔ )の差配(pèi )が例年の通り※(「廴+囘」、(🏫)第(🐻)4水(🤡)準(zhǔn )2-12-11)つ(🚕)てくることになつてゐるので(🛂)、それに(🎴)、事(shì(👒) )情を説明し、すぐ地主(🔅)に交(jiā(✡)o )渉(dié )を始めるこ(🐫)とになつた。この時(🐳)、その(🔌)色々な(📂)交渉(🧓)の間小(🚧)(xiǎ(✳)o )作(zuò )の(🎰)米をどうす(🔪)るのか、と云(yún )ひ出すのがあ(👉)つ(😄)た。それが又(yòu )相當大(🐐)きなことなので(🌦)、(🐿)中(🥃)々意(yì )見が一(yī )致(🈶)(zhì(😾) )しなか(🛹)つた。又(🕘)百(bǎi )姓(🤠)には(⬇)、そ(🔌)れ(🦀)を最後迄の見通(🖕)しを(💄)つ(🕑)けた上(💀)で(😙)、確(🤘)實な(🍢)――手落(💭)ちのない成算で(🌱)や(💂)つ(🥖)て行けることが出來な(👭)かつた。こ(🤤)の所、先(🚑)生(🤷)(shēng )の(🎣)意見をきいた。校長(🕣)先(🌰)生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人に自分(fèn )達(dá )所(🌈)有の畑物を全部(🔅)賣(mài )つてしまひ(🔽)、その背水の陣(💭)で、地主に(📉)當ること(➕)に(😕)したらい(⏬)ゝ、といふこと(🕦)を云(🛵)(yún )つた。それには二(🔹)つ(🕶)の條(tiáo )件をつけた。第(dì )一は最(zuì )初の地(dì(🤞) )主への交渉が不(bú(🏻) )調(diào )に終つたら、(⛹)第二(èr )は地主がその結(jié )果、(🐼)作物を無理に押へるとい(💐)ふや(👚)う(😈)な樣子が分(🥥)(fèn )つ(🎿)たら、といふのが(✂)それ(😃)だつ(🚳)た。一軒(🏄)(xuā(🦕)n )々(👂)々(👊)持つてゐたのでは(🈴)すぐ(🥩)押へら(🐿)れ(🙍)る(🛐)し、(🤬)又そのため(🛬)に、結束(shù )が破(👂)れるおそ(🎆)れもあつた。先(🕕)生はかういふ點(diǎ(🎪)n )を防(⌛)ぐ(🧔)ため(🐄)に(🦎)も(🕰)こ(🎑)の方法(fǎ )は重(chóng )大であると云つ(🚩)た(😶)。かう(📴)いふ事は百姓(💨)にはかなり思ひ(🤳)き(🅿)つたこ(👮)とだつ(🏋)た(🍌)けれども、それが當り前のことのやうに思(💍)はれる程皆せツぱつまつてゐた。
そして、(👃)「こ(🌮)の事(📴)に對(duì )して意(yì(🐤) )見のあ(🕕)る方は、手をあ(🆙)げて自分に(🌕)云つ(🀄)て貰(shì(➿) )ひたい。」と云(🌟)(yú(🔁)n )つた。
が、そ(🐘)の意見は、(⏭)忽ち皆の反對に會つてしまつた。そんなこ(🎏)とは(🔩)とて(⤵)も出來(lá(💮)i )得(⛷)ないこ(🥡)とで(🍆)あり、又すべきことでない、(🤮)さう百(bǎi )姓(🥨)は誰も考へてゐた(📩)。
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