こころやぶ(🦊)れず
○ 囘==門人顔(yá )囘(顔渕(yuān ))
三〇(二(èr )三(🐧)五)
巫馬期があと(⛴)で(🐪)そ(👮)のこと(🤭)を(🥟)先師に告げると、先師(🆘)はいわれた。――
○(💡) 射(🕳)・御=(🥐)=禮(lǐ )・(📪)楽(lè )・射・御・書(shū )・数の六芸(yú(🦔)n )のうち射(弓の技術(shù ))と御(車馬を御す(Ⓜ)る技術)とは比較的容易で下等な技(🕑)術(💍)とされて(🚤)お(😌)り、とりわけ(🛸)御がそうである(⚪)。孔(📊)(kǒng )子(🏠)は戯れに(🈺)本(běn )章のよう(🌄)なことをいいながら、(🔆)暗に自(zì(🖇) )分の本領(💧)は一芸一能(néng )に秀でるこ(🍭)とにあるの(🥫)ではな(🚖)い、村人たちの(🐵)自(zì )分(🐯)(fèn )に対(duì(🙌) )する批評(🥤)は的をはずれて(🗻)いる、(〰)という意味(wèi )を(🧕)門(🥀)人たちに(🌔)告げ、その戒め(😋)と(🎺)したも(🍌)ので(💺)あろう。
四(🌸)(二(èr )〇九(🔧)(jiǔ ))
一(yī(📙) )(一(yī(🙆) )八五)(🦍)
「人(rén )材は得(🗜)がたい(🔁)とい(💭)う言葉が(🌜)ある(📓)が(📋)、それは真(🦂)実だ。唐と(🎿)う・(🍶)虞ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周(zhōu )が(🍿)最も人材に富ん(🚷)だ(⛱)時代であ(😫)るが、それでも十人に過(guò )ぎず、しかもその十人の中一人は(🏁)婦人で、男子の賢(🌂)臣は僅かに(👗)九(🤱)人にす(🛀)ぎな(🎵)かっ(🏛)た。」
(🔄)先師は釣りはさ(🖌)れた(🥈)が、綱(gā(🚯)ng )はえなわは(📏)つかわれなかった。ま(🔆)た矢ぐ(😋)るみで(😇)鳥をとられることはあったが、ね(🅱)ぐらの鳥を(💎)射たれ(🦌)ることは(🌓)な(🚟)か(🐀)った。
「大宰(zǎi )はよく私の(🥋)ことを知(🐴)っておられる。私は(🥫)若いころ(💸)には微(wē(⚾)i )賎(😾)な身分(💣)だったので、つまらぬ仕事をいろ(📞)いろと覚(🎚)え(🥔)こんだものだ。しかし、多(📈)能だから君子だと(👾)思(sī(📊) )われたので(💄)は赤(chì )面(🤧)する。いったい君子というもの(🐪)の(💎)本(🐺)(bě(😬)n )質(zhì(🏎) )が多能(😩)(né(🅾)ng )ということにあって(🤕)いいもの(🌆)だろうか。決(jué )して(🚲)そんなことはな(📷)い。」
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