フェラ 動画《糸 引き マン汁》2行目ライン
糸 引き マン汁あらすじ
「聖(shèng )とか仁(rén )とかいう(🍰)ほ(🖐)ど(💑)の(🚖)徳は、私(🚥)(sī )に(🎪)は及びもつかない(😐)ことだ。ただ私は、その境(jìng )地を目ざして厭(yàn )くことなく努力し(❗)て(🙁)いる。また私(📼)の体験を(🐵)とおし(👩)て倦むことなく教えている。それ(🚅)だけが私の身上(🐯)だ。」
八（二一三(sān )）
○ 本(bě(🏈)n )章(zhā(✳)ng )は「由(🆚)ら(⭕)しむ(🌷)べ(🔑)し、知ら(🐽)しむべからず(😀)」という言(🎰)葉で(⭐)広く(🤪)流(liú )布さ(🍄)れ、(〽)秘(⏭)密専制政治(zhì )の代表的表現であるかの如く解(jiě(🙎) )釈され(🈁)て(🤕)いるが、こ(🦄)れは原文の(🍾)「可(🏷)」「不可」を「可能(néng )」「(🎑)不可(kě(🐢) )能(😍)」(🌝)の意味にとらないで、「命令」「禁止」の(🗨)意味に(🌎)とつたための誤りだ(🐠)と私は思(sī )う。第一(yī )、孔子(zǐ )ほど教(🎾)えて倦(juàn )まなかつ(👣)た人が、民衆の知(🏁)的理(lǐ )解を自ら進(🍎)ん(🕖)で禁(jì(📽)n )止しようとする道(🚎)理はない。むし(🤤)ろ、知(zhī )的理解(🐷)を求めて容易に得(dé )られない(⬇)現(🏩)実を(👽)知り、それを(🏽)歎きつ(🕤)つ、その(⛲)体験(yà(🍒)n )に基いて、いよいよ徳治(🌠)主義の信念を固(🗜)めた言葉(yè )として(👍)受(🚁)取るべき(🎈)である。
民謡(🏛)にこう(💚)いうの(🌷)が(🈯)ある。
「(🌜)君子は気(qì )持がいつも平和でのびのび(🎌)とし(🚎)ている。小人(ré(🐁)n )はいつ(🚫)もびくびく(🦃)して何かにおびえて(🎍)いる。」(👄)
「(🕝)流(📯)転(zhuǎn )の相すがたはこ(👨)の通(📙)りだ(🐂)。昼と(🏢)なく夜となく(🏔)流れて(🌰)やまない。」
「文(wé(📡)n )王がなくなられた後(💏)、文(✏)とい(🥌)う言(yá(🏨)n )葉の内容をなす古聖の道(💩)は(🍾)、天(✅)(tiān )意(yì(🤪) )に(🔲)よって(🚷)この私(sī )に継承されてい(♌)るでは(🧛)ないか(🙉)。もしその文(🕰)(wén )を(🧐)ほろぼそうと(🕒)す(💦)るのが天意(yì )であ(⛄)るならば、何(🗞)で、(🦏)後(👪)の世に(😛)生(shēng )れたこの私に(🛑)、文に親(qī(💭)n )しむ(🔒)機会(💨)が与えら(🎴)れよ(🚋)う(🕖)。文(wén )をほろぼすまいと(🤸)いうの(📦)が天意(📃)で(🕒)あるか(🔕)ぎり、匡(kuāng )の人たちが(🐪)、いったい私に対し(🚰)て(🏅)何(🔪)が出来るというの(🔆)だ(✌)。」
つつし(🎯)むこころ。
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