大学 寝 てる 射精7

A　父はまた黙(⚡)した。じつは(♊)、そう(🥡)思っていたの(🐞)だ。し(🏹)かし、黙(👶)した。

A「ああそう(😧)で(🍖)したか。あなたは余所よそ(👬)のお媼さん(🐱)でし(🛏)たか」(😧)

A「なあに(❄)、(🔳)じきそこだ、(💨)歩い(😋)たって訳あ(🛩)ないさ」

A「そ(🕚)ら、手で触いろうたら気味(🌅)が(🥏)悪い(🦏)よってに、―――(🌞)」(📰)

A　私(🥙)はこの(🦃)「お伽草紙(🐦)」といふ本(🧦)を、日本の国(📗)難打開のた(🏆)めに敢闘(🎁)し(⛔)てゐ(🌛)る人(🕘)々(🐂)の寸暇に於ける(🐷)慰労のささやかな玩具として恰好のものた(📴)らしむ(🗳)べく、このごろ常(🥁)に微熱(🏓)を(🏁)発し(🕵)てゐる不完全(😶)のからだなが(⛸)ら、(⬆)命ぜられては奉(🎠)公の用事(😻)に出勤したり、(😓)また自分の家の罹災の(🌺)後始(👭)末や(🚨)ら何やら(🔗)しながら、とにかく、(🤬)そのひま(🤙)に少しづつ書きすす(🆙)め(📘)て来たのである。瘤(🤔)取り、浦島さん、カチカチ山、そ(🎢)の次(🐜)に、桃太郎と、舌(🚂)切雀を(🦇)書いて、一(🏎)応この「お伽草紙」を完結させようと私は思つて(🔓)ゐたのであるが、桃太郎の(🏤)お話は、あれはも(🥧)う、ぎ(💱)りぎり(🌿)に単(🤶)純化せられ(🥂)て、日本男児の象徴のやうになつてゐて(🍀)、物語といふよ(🔥)りは詩や歌(🤽)の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当(🌉)初(🔕)に於いて(🦇)は、この桃太郎をも、私の物語に鋳(🏕)造(🥣)し直す(⬇)つもりでゐた。すなはち私は、(🍘)あの鬼ヶ島(📏)の鬼と(🍧)い(🔦)ふも(🔭)のに、或(😥)る種(📱)の憎むべき性格を附(🍺)与し(🔥)てやら(♓)う(📪)と思つてゐた。ど(🏚)うしてもあれは(🐁)、征伐せずには置(🤳)けぬ醜怪極悪無(💍)類の人間(✨)として、描写するつもりであ(🙁)つた。それに依(😃)つて(🏎)桃太(😯)郎の鬼征伐も大いに読(🕒)者諸君の(🚃)共(🕔)鳴(🐒)を呼び起(💙)し、而(👎)して(😁)その(🚉)戦闘も読む者(💶)の手に汗を握らせ(💄)るほど(🎣)の真に危機一髪(🦈)のものたらし(🔫)めよ(🛩)うと(🌔)たくら(🍬)んで(🔎)ゐた。（未だ(📥)書(🗺)かぬ自分(👾)の作品の計画を語る場合に(💗)於いては、(🚬)作者はたいていこ(🧗)のや(💃)うにあ(🦅)どけない法螺を吹(🐡)くものである。そん(🥧)なに、うまくは行き(🌲)ま(🚽)せぬ(😚)て。）(➖)ま(😘)あさ、と(📿)に(🚮)かく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だが(🌎)ね。とにか(🍚)く、ひやか(🈯)さずに聞いて(🛫)くれ(📹)給(🎏)へ(🐭)。ギ(🎦)リ(🍥)シヤ(🔺)神話に於いて(🖐)、最も(🍂)佞悪醜穢の魔(🐁)物は(🙆)、やはりあの万(🐦)蛇(🌘)頭のメデウサであらう。眉(😜)間には狐(💏)疑の深い皺がき(🧜)ざ(🙎)み(✝)込まれ、小さ(🍽)い(🗡)灰色の眼には浅間(📤)しい(🐩)殺意が燃(🕓)え(🧗)、真蒼な頬(🦇)は威嚇の(😓)怒りに震へて、黒ずんだ薄(🚛)い(🍎)唇は嫌悪と侮蔑に(🦏)ひきつつ(🔝)たやう(🤨)に(🤛)ゆ(🥛)がんでゐる(🕠)。さうして(🎑)長い頭髪の一本一本が(🐬)こと(🕖)ごとく腹(❇)の赤い(🏚)毒蛇(🕯)で(🎏)ある。敵に(🌏)対(🍀)して(Ⓜ)この無数の(😖)毒蛇は、素早(🗯)く一様に鎌首を(🚳)も(🚕)たげ(✅)、しゆつしゆつと気味悪(❤)い音を立てて手向ふ(🐞)。このメデウサの(〽)姿をひ(🎑)とめ見た者は、何とも知(🖤)れず(💢)いやな気持に(🤚)なつて(🏐)、さうして、(🧕)心(🥐)臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたとい(🔈)ふ。恐怖(🧛)とい(🔵)ふより(🤴)は、不快感で(⌛)ある。人の肉(🚓)体より(⚫)も、人(🈴)の心に害を加へる(🐾)。この(⛔)やうな(🐿)魔物は、最も憎む(⬇)べ(🧡)き(✂)もの(✔)であり、か(🍔)つまた(🔋)すみやかに(🦄)退(🌡)治しなければ(🐘)ならぬも(🕷)のである(🔛)。それに較べ(🌊)ると、(⚽)日(📶)本の化物は(👈)単純で、さうし(🤯)て愛嬌(🌇)が(🔄)ある。古寺の大(♈)入道や一本足の傘の(🎵)化物などは、(🎯)たいて(🛍)い酒飲み(🕳)の豪(⏱)傑のために無邪気な舞ひをごらんに入れ(😜)て以(🔸)て豪傑の(🍁)乙夜丑満の無聊を(💽)慰めてく(🐲)れるだけのものである。また、絵本の鬼(🗽)ヶ島(📤)の鬼(♊)たち(🐋)も、図体ば(🌰)かり大きくて、猿に鼻など(🖋)引(🌱)掻か(🎠)れ、(🔑)あつ！　と言つ(🤭)てひつ(🍙)くりかへつて降(😵)参したりしてゐる。一向(⬛)におそろしくも何とも(🌵)無い。善良(🍴)な性格のもののやうにさへ思(🐉)はれる。それで(⬛)は折角の鬼(📳)退治も、甚だ(👧)気(🍲)抜けの(🕛)した物(🕥)語(🛀)にな(🚫)るだらう。ここは、ど(💩)うしてもメデウサの首以上の凄い、不愉快き(⛑)はま(🥖)る(🐌)魔物を登場させなければなら(⛵)ぬところだ。それでな(🙁)け(🐽)れば読者(👉)の手に汗を握らせるわけにはい(🤶)かぬ。また、征服者の(🕞)桃太郎が、あ(📐)まりに強く(🎲)ては、読(🐣)者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたりなどし(🐔)て、(🍅)その物語に(⏱)危(👀)機一髪の醍(💥)醐味は湧いて出ない(🐀)。ジイグ(🥌)フリイドほどの不死身ふ(🍐)じみ(🗡)の大勇者(👊)でも、その肩先(👙)に一箇所の弱点を持(🔒)つてゐ(📛)たではないか。弁(🌘)慶(🚱)にも泣(🚆)きどころ(🌉)があつ(👎)たと(🏾)いふし、(🍃)とにかく、完(💂)璧の(📄)絶対の強者は(🏂)、どうも(📲)物語には向かな(🍚)い。それに私は、自身が(✒)非力のせゐか(🏢)、弱者の心理に(😘)は(💧)いささか通じてゐ(🤠)るつも(👪)りだ(🕣)が、(🅾)どうも(🍷)、強者(👝)の心理は、(📒)あまり(🚊)つまびらかに知つ(🕔)て(🛐)ゐない(📚)。殊にも(😋)、(👇)誰(🛺)にも絶対に負けぬ完璧(😃)の強(💖)者(🍚)なんてのには、いま迄(🥖)いちども逢つ(🚺)た事が無い(🐝)し、ま(👡)た噂にさへ聞いた事が無い。私は多少(🎼)で(✡)も(🍻)自分(👳)で実際に経(💈)験した事(👻)で(🆓)無ければ、一行も一字(🚍)も書けない甚だ空想(⏪)が(🤹)貧弱の物語作(🌬)家である(🔣)。それ(🛂)で(🕤)、この桃太郎物語を書くに当つても、そ(🌔)んな見た事も(🚆)無い(🕰)絶対不敗の豪傑を(🌪)登場させるのは何とし(🛰)ても不(🚮)可能なのであ(📁)る。やはり、私の桃太郎は、(🎭)小さい時から泣虫で、から(😑)だ(⬇)が(🐇)弱くて、はにか(🛀)み屋で、さつ(⛓)ぱ(🤬)り駄目な男(🕝)だつた(🎨)のだが(🤡)、人(🥨)の(♿)心(🥃)情を破壊し、永(✋)遠の絶望(🖲)と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込(🐟)む(🤭)悪(💈)辣無類にして醜怪の妖(💵)鬼たちに(🤤)接して(🎺)、われ非力なり(🔕)と雖も(🌭)いまは黙視し得ず(😑)と敢然(🔚)立つて、黍団(🚈)子を腰(🚌)に、(🛳)か(😓)の妖鬼(📊)たちの(🔷)巣(🕝)窟に向つて発足する(⚾)、とでもい(🌒)ふや(🧒)うな事になり(🤲)さうである(🛣)。またあの、犬(🤠)、猿、雉の三匹の家来も、決し(👉)て模範(⏬)的な(😔)助力者ではなく、それぞれに困つ(🐘)た癖(🐂)があ(🏡)つて、たまには喧嘩(📿)もはじめるで(🎇)あら(❗)うし、ほとんどかの西遊記の悟空、(🖋)八戒、(🐒)悟浄の如きもののやうに書くか(🌻)も知(🆑)れ(📻)な(😖)い。しかし、私は、カチカチ(🚞)山の次に、い(👮)よいよこの、「私の桃太郎」に取りかからうと(👾)して、突(🚁)然、ひどく物(⛔)憂(🕡)い気(🤩)持に襲はれたのである(🌥)。せ(🏄)め(🔢)て、桃太郎の物語一つ(🤪)だけは、このままの単(🆓)純な形で残して置きたい。これは、もう物語(🈁)ではない(⏳)。昔から日本人全(🏫)部に歌ひ(🔅)継が(📒)れて来た日(⛲)本の詩である。物語の筋にどんな矛(✉)盾があつ(🤪)たつて、(🔡)かま(✋)はぬ。この詩の平明闊達の気分を(🦖)、い(🤰)まさ(🚍)ら、いぢくり廻(🔼)すのは、(🍒)日(🍺)本に(💩)対してすま(🚁)ぬ。いやしく(🕐)も桃(🐏)太郎は、日本(🦇)一と(📗)い(🦖)ふ(🚒)旗を持つて(👦)ゐる男(💲)である(🌠)。日本一はおろか日本二も三も経(⛏)験せ(📪)ぬ作者が(📿)、そん(🆙)な日(🏣)本(🍭)一(🗺)の(🏽)快男(🧛)子を描写できる(🏥)筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べ(🚡)るに及(🐕)ん(🏀)で、潔(🙂)く「私の桃太郎物(🤛)語」(⤵)の計(🆘)画(🐡)を放棄したのである。

A　と(♊)かいう嘆きの歌が思い(🔡)出され、夫が起(🆓)き(🌲)て(📶)私(🔠)の部(🥂)屋(🔐)へやって(🔷)来て、私はからだを固くしました(🦆)が、夫は、