○ (🎰)摯==(🏡)魯の楽(🍎)官(guā(📏)n )ですぐれた音楽家であつた。
おのの(👠)くこ(😋)ころ。
「音楽(📒)が正(zhèng )しく(🥜)なり、雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれそ(🥌)の所を得(👺)(dé )て(🥂)誤(🖐)(wù )用(📰)(yòng )さ(🙃)れないよ(💢)うになっ(👂)たのは、私が衛か(🎿)ら魯(🔜)に帰って来たあとのことだ。」
曾先生が(😏)病気の時に、門人(🏻)たちを(🎳)枕頭に呼ん(🤹)で(⭕)いわれた。――
○ (😪)この章(✴)の(⚽)原(yuán )文(wén )は、(😝)よほど言葉(yè(🥦) )を補つて見ないと意(yì )味(wèi )が通じない。特(🚇)に前段と後(hòu )段(💒)とは一連(🌙)(lián )の孔子の(🔚)言葉(⏮)になつて居(💆)り、その(🔱)間に意味の(⛱)連絡(🖥)がつい(🥣)ていない(🐋)。ま(📁)た、後段においては周が殷(yīn )に臣事(shì )した(🔳)こ(🍛)とを理由に「至徳(👫)」(🏕)と称讃してあ(💗)るが、前(qián )段(🛡)に出(🤾)ている武王は殷(yīn )の紂(👣)(zhòu )王を討伐した人(🌐)であ(🎙)る(🌉)から、文(🙋)王時代に(🐚)対する称讃と見るの外はな(🤪)い。従つて(🎦)「文(🎒)(wén )王」とい(🔅)う言葉(yè )を補(bǔ )つて訳す(🤠)る(🕹)こ(🔮)ととし、且(qiě )つ(🚦)賢臣(chén )の問題で前後を結(🚅)びつけて見た。しかしそれ(🚨)で(🌎)も前(🥅)後(hòu )の連絡は(➿)不(🚱)(bú(👗) )充分(⛔)で(🔻)ある。というのは、文王の賢臣が(🎂)武(wǔ )王(🚐)の時(🤥)代になると(😉)、武王(🎍)を(🚱)た(🌩)すけて(🚖)殷を討(tǎo )た(📖)せたことになるからであ(🦔)る。とに(📖)かく原文に何等かの錯(🌄)(cuò )誤(🤟)がある(🏴)のではあ(❕)る(😕)まい(🎼)か。
「典籍の研(yán )究は、私(☕)も人なみに出来(lái )る(🏇)と思う(🏋)。しかし、君子の行を実(shí )践する(🥐)こ(🕎)とは、まだなかなか(🛀)だ。」
八(💬)(二一三(sān ))
「その(🐘)程度(dù(😢) )のことが何で(✊)得意に(➿)なるねうちがあろう(🕊)。」(👠)
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