○(🐃) 両(liǎng )端==首(shǒu )尾、本末(🍙)(mò(😋) )、(🍬)上(shà(🚶)ng )下、大小(xiǎ(🐵)o )、軽重、(👽)精(jī(🌡)ng )粗、等々(🚫)を意味(wè(⤵)i )するが、要するに(🏸)委(🕊)曲(qǔ )をつ(❤)くし、懇切丁寧に教え(🐛)ると(🕋)いうこ(😛)とを(🔠)形容して「(🍾)両端をたた(🏬)く」といつたのである。
(💁)子(zǐ(🔞) )路がこたえた。――
巫(🍴)馬期(qī(🕎) )があと(🏝)でそのことを先師に告げる(🌟)と、先師(🔕)(shī(🖕) )はい(💉)わ(🏈)れた(😉)。――
色(sè )よく招く。
五(二一〇)
○ 聖人・君子・善人=(🐒)=孔子(⏺)の(❄)いう聖(shèng )人(🔒)・君子は常に(🎎)政(🔔)治(zhì )ということと(🕷)関(wān )係がある(🏴)。現に政治(🎅)の任(rèn )に当つていると否(fǒu )とにかかわら(🎛)ず(🛵)、完全無(wú )欠な徳と、自由(💞)無碍な為政(♒)能力をもつた(🌁)人が「聖人」であり、そ(🐚)れほど(❗)ではなくとも、理想と識(🤛)見とを持ち、常に修徳に(🚪)いそしんで為政(💭)家として恥かしくない人(🥅)(rén )、少(🥖)くとも政治(zhì )に(🔎)志して修(xiū )養をつん(🚤)でいる人、そう(🆙)いう人が「君(jun1 )子」なので(📿)ある。これに(🤴)反(🥈)して、「善人(🏡)」は必(bì )ずしも政(zhè(🏰)ng )治と関係(😫)は(🖨)な(🤩)い(👡)。人間とし(🙉)て諸(🖼)徳(⛳)のそなわ(😣)つた人(📒)という程(🐘)度の意味で用いられ(🚔)てい(✳)る(🤾)。
○ 堯(😀)は支那の歴(🍍)史(😖)で知られて(⏲)いる最初(🏷)の聖天子(zǐ )。
うす氷(👒)(bīng )ふむ(🌥)がごと、
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