こ(🛀)んなに(🍜)周囲の(🍻)事情が切迫する前(🤡)(qián )、高島(🏐)城の御(♓)(yù )留守(shǒu )居お(💯)るすい(🏹)は江(🌫)(jiāng )戸屋敷か(♒)らの早(🖕)飛脚(jiǎo )が持(chí )参(cān )した(🥠)書面を受(shòu )け取った。その書面(🤑)は特に(📕)幕府から諏(🌹)訪(fǎng )藩(👡)にあてたも(🙄)の(🌂)で、水戸浪(🏕)士(shì(🤮) )西下の(✌)う(🥢)わさを伝え、和田(tián )峠その(🦉)他へ早(zǎ(🕯)o )速さっそ(〰)く人数(shù )を出張させるように(🌅)として(🤒)あった。右の(👞)峠の内には松本方(✅)面への抜け路み(❗)ちも(🌾)あるから、時宜によっては(🛡)松本(běn )藩からも応(🌷)援(yuán )すべき心得で(🕝)、(🥊)万(wàn )事取り計らうよう(🔵)にと仰せ出さ(🧦)れたと(🤰)し(🌑)てあった。さ(🚲)てま(📇)た、甲府(👤)からも応(yīng )援(yuán )の人数(➗)を差(👞)し出すよう申しまいる(🗃)やも知れな(🏽)いから、(⛸)その(🎨)つ(😋)も(🍖)りに出兵(bī(🆔)ng )の手配(🕍)りを(🎧)して(💳)置(🔎)いて(🆑)、中仙(xiān )道なかせん(📇)どう(🐸)はも(🏀)と(⛑)より甲州方(fāng )面のこと(📅)は万(wàn )事手抜か(🤑)りのない(🧚)ようにと仰(yǎng )せ(📤)出(chū )されたともしてあった(🐏)。
多くの人は両(🐬)国橋の方(🚺)角をさして(🌚)走(💞)った。半(bàn )蔵らが橋の畔(pà(👚)n )たもとまで(🍜)急いで行っ(🍓)て見(jiàn )た時は、本(🚗)所(suǒ )方面から(🥞)の鳶とびの(🐁)者(🎑)(zhě(🐛) )の群れが刺子さ(🤪)しこの半(bà(😵)n )天に(🤺)猫頭巾(jīn )ねこずきんで、(🗞)手に手(shǒu )に鳶口とびぐ(🙂)ち(🥦)を(🏋)携(xié )え(💮)ながら甲(🥍)高(gāo )かんだかい叫び(💫)声を(🚔)揚(yáng )げて繰り出して来(lái )ていた。組の纏まと(🛣)いが動い(🚍)て(🚨)行った(🤯)あと(⛩)に(📳)は、消防(fáng )用の梯子はしご(📧)が続(xù )い(😓)た。革羽(💎)(yǔ )織(🏒)かわば(💚)おり、兜頭(tóu )巾(jīn )か(🍋)ぶとずきんの火事(🛴)(shì )装(🆙)(zhuā(🐺)ng )束(shù )しょうぞくをした人たち(🍝)は(🦉)それらの火(🧕)消し(🈴)人足(🥗)(zú )を引きつれて半蔵ら(🌥)の目の前(qián )を(🐅)通り過ぎた(🗨)。
幕府(😭)への(🚍)遠慮から、駅長として(🥦)の半蔵は家(jiā(🥅) )の(🤘)門(🛰)前に「武(wǔ )田(tián )伊(yī(🛣) )賀(💲)守(shǒu )様御(yù )宿おんやど」の札(💎)も公然(👺)(rán )とは(🍙)掲げさせ(📨)なかったが、そ(🎲)れでも玄(🐼)関のところには本陣(🚪)(zhèn )らしい幕(mù )を張り回させた。表向きの(💪)出迎えも遠慮し(🎠)て、(🎼)年寄役(yì )伊之助と組頭くみがし(🛸)ら(🕞)庄助(🌱)(zhù )しょうす(🆒)けの二人と共に(🍕)宿はずれまで水戸の人た(😓)ち(⬆)を迎えよ(🚻)うとした(💜)。
(📍)山(shān )間やまあいの道(dào )路には行く先に大木(🥧)(mù )が横たえ(🐴)てある(🛫)。それを乗り越え乗(🦌)り越え(🏘)して進もうとするもの(⚪)、(👠)幾多(🎠)の障(🌱)害物を除こ(✡)うとするも(💸)の、桟かけは(🤙)しを繕おうとするもの(🌦)、浪(là(🎙)ng )士側にとって(🕠)は全(🐗)軍の(🔤)ために道をあけるためにもかな(💨)り(🎗)の時(💷)を費(fèi )やした。間もなく香炉岩の上(shàng )の山(🧟)によじ登り(📥)、(🗒)そこに白と紺とを(📽)染め交(jiā(🗽)o )ぜにした(🌦)一(🏛)本の吹き(🔑)流し(👅)を高くひるがえした味方(🖲)の(✌)ものがある。一方の山の上にも登って行って三(🔸)本の紅(🌓)あか(✝)い旗を押し立てるものが(🥞)続(xù )いた。浪士の一隊は高(〰)(gā(🌄)o )い山上の位置から諏訪(🥚)松本両(🌾)(liǎng )勢の陣地(dì )を望(wàng )み見る(🥋)と(🖱)ころまで達し(💁)た。
「念のためにうかがい(🤑)ますが、(🌁)伊那の平(🔄)田御門人は『古史伝』の発(🧞)行(háng )を企(qǐ )てている(🐯)ように聞(🐑)いています。あれは(🥋)何巻まで行ったでしょうか。」
(🥌)別に、半(🦗)蔵(zāng )には、(😕)浪士の一行(há(📕)ng )に(🖲)加わって来る(📂)も(🐸)ので、心(xī(⛳)n )にかかる一(🐿)人の旧友(🗡)も(❣)あ(🤞)った。平(🔼)田同門の亀(🐕)(guī(🌮) )山(⚫)嘉治かめやまよしはる(😥)が八月(🛐)十四日(👛)那珂港(gǎng )なか(⏳)みな(😯)と(🦏)で(🏟)小(⚪)荷(🦃)駄(duò )掛こ(🏔)に(😀)だが(🚾)かりとなって以来(🔭)、十(shí )一月(yuè )の下旬まで(🏿)ず(🉑)っと浪(📯)士らの(🈶)軍中にあったことを半蔵が知ったのは、つい最近(🙆)のことである。い(🅰)よいよ浪士らの行(👽)路(💭)(lù )が変更され、参州街(🎓)道(🕘)か(🕑)ら(👎)東(🏘)海道に向かうと見せて、その実(🍷)(shí(🎉) )は(🔴)清内(㊗)(nèi )路より馬籠、(🕌)中津(jīn )川(💺)に出ると決し(👪)た時(shí )、(💭)二十六(liù )日馬籠泊まり(🙂)の触れ(👄)書と共にあの旧(🍮)友が陣中(🍗)からよこ(🙊)した一通の(✈)手(shǒu )紙で(🧐)その事(🎏)が判(pàn )然(rán )はっきりした。そ(🏘)れには水(shuǐ )戸派(🧝)尊攘(👁)の(📹)義挙(💖)を聞いて、そ(😎)の軍に(✖)身を投じたの(👭)であ(😻)るが、寸功なくし(⛹)て今日(rì )にいた(📐)った(♌)とあ(🎗)り(🏣)、い(🚜)ったん武田藤(🤑)田らと約した上は死(sǐ )生を(♟)共(gòng )にする覚悟である(❕)ということも認し(📵)たためて(🙉)ある。今回下伊那の飯(fàn )島(dǎo )とい(💝)うと(⚡)ころまで来(💸)て、は(💗)か(🔣)らず同(🎣)門(mén )の先(xiān )輩暮田正香に面会する(🌪)こと(😫)が(🏳)できたとあ(🌝)る(👤)。馬籠泊ま(💨)りの節はよろしく(㊙)頼む、その(🍞)節(🐋)は何(🎡)年(🥀)ぶり(😼)か(🚑)で(🏋)旧む(💟)か(🉐)しを語りた(👥)いともあ(🏔)る。
七月(yuè(🎖) )二十(shí )九日はちょ(🐾)うど(🕌)二(💏)百十(shí(🐇) )日の(🈺)前(🗑)日に(✡)あ(🤓)たる。半蔵(zāng )は他の二人(rén )ふ(🎂)たりの庄(zhuāng )屋と共に(🔖)、もっと(👬)京都(🍋)の方の事実(😰)を確(🆒)かめたい(💧)つもりで、(😢)東(dōng )片町ひが(⛏)し(🌱)かたまちの屋敷(👇)に木曾福(fú )島の山村(cūn )氏が家(💧)(jiā )中衆を訪たずね(🏗)た。そこ(😄)では(🛹)京都まで騒動聞(wén )き届け役なる(🌸)も(😐)のを仰(yǎng )せ付けられた人(🔉)(ré(🛌)n )があ(❔)って、(⛱)その(🔳)前夜にわ(🎋)か(🔖)に(🈶)屋(wū )敷を出立した(🔒)とい(🍤)う騒ぎだ。京都合(🌒)戦の(♒)真相もほぼその屋敷へ行(háng )ってわ(🎀)か(👄)っ(🍆)た。確(què )かな書(👥)面が名古(gǔ )屋(🐲)のお留守居(🔱)からそこに届(jiè )いていて、(🐶)長(🍡)州方の敗北とな(🍋)ったことも(🐝)わかった。
真(🚥)木和(hé )泉(👒)の死を(😮)聞(wén )いたことは、半蔵にもい(🐙)ろ(🏳)いろ(🈶)な(🎆)こ(⌛)とを考え(🔠)させた。景(jǐng )蔵(🐻)の(😱)手(♎)紙にもあるように、対外関係の(🈵)ことにかけ(💭)ては硬派中の硬派(pài )とも言うべき真木(🚧)和泉らのような人たちも、もはやこの世(shì )にいなかった(🕔)。生前幕府(🤺)の軟(ruǎn )弱な態(tài )度(🌬)を攻(😐)(gō(🎁)ng )撃することに力をそそぎ、横(🍤)浜鎖港(💞)さ(📉)こうの談判にも海(🐚)外使節(jiē(🗾) )の派遣(🚗)(qiǎ(⌛)n )にもなんら誠意の見(jiàn )るべきもの(🥊)がな(🤭)いと(🚞)し、将(🦔)軍(jun1 )の名によって公(gōng )布された幕府(👘)の攘夷(yí )もその実(🤢)は名の(🐤)みであるとしたそれ(🤾)らの志(🎴)士(shì )た(👊)ちも京都の一戦を最後にして、それぞれ活動の舞(wǔ )台(tá(🏋)i )か(🔵)ら去っ(🚬)て(🤧)行(❄)った(🎱)。
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