一(yī )七(🥣)(二(🐂)二二)
先(xiān )師は、(🈳)誰(shuí )かと(🎌)いっしょに歌を(💭)うたわれる場合、相(xiàng )手(📆)がすぐれ(🌬)た歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌わ(🧦)せ(👖)てから、合唱された(🐖)。
○ 九夷(🤰)==九種の(🐉)蠻族が住(🐣)んでい(🗨)るといわれていた東方の地方。
「何か一つ話(huà )して(🌾)や(🗓)る(⏭)と、(🗨)つぎからつぎへ(⬅)と精進して(😎)行くの(🎤)は囘かいだけ(🏹)かな。」
「共に学(🕳)ぶこ(😶)との出来(🥠)る人はあ(🆙)ろう。しかし、その人(rén )たちが共に道(🔘)に精進(🈹)す(🚈)ること(👟)の(👨)出(chū )来る人であるとは限らない(🔔)。共に(🚺)道に精進す(🏐)る(🛑)こ(🛏)との出来る(🕔)人は(🍷)あろ(🙍)う。しかし、(👚)その人たちが、いざという時に確乎(🤤)た(🎉)る信(📶)(xìn )念に(🍺)立って(🏁)行動(dòng )を(👝)共(🚶)(gòng )に(👍)しうる人であ(😖)る(🚃)とは限らない(🏧)。確乎(💴)たる信(xìn )念に(😹)立(🦅)(lì )って行動を共にし(🍊)うる人はあ(🤧)ろう(💏)。し(🍴)かし、その人(🥝)たちが、複雑な現(xiàn )実(shí(⬜) )の諸(🎅)(zhū )問(🎭)題に(🔯)当(🌅)(dāng )面(🕐)し(🌩)て、なお事(🤢)(shì )を(😪)誤らないで(🤲)共に(🗣)進み(🏤)うる(🏘)人で(🛳)あるとは限(xiàn )らない。」
○ (🅾)政(🕘)治家の態(🌧)(tài )度、(🎚)顔色、言(📮)(yán )語という(🌫)ものは、いつの時代でも共通の弊(🌎)があ(😊)るものらしい。
○ 原文の(🤹)「固」は、「(🕗)窮屈」でな(🎑)くて(👺)「(🚌)頑(🛍)固」だと(📑)い(📇)う説(🕕)もある。
花咲きゃ(📨)招く、(🤘)
「何(hé )と(🕦)いう荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝(dì )と禹う王(🎸)が天下を治め(👟)ら(⏫)れたすが(🎓)たは。し(🏅)かも(✌)両者共に政(zhèng )治には何(hé )の(🐱)かかわりもないか(😋)のようにしていられ(🈳)たの(🌿)だ。」
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