「大丈夫だと思います。本物が立(lì(☔) )派でさ(🙅)えあれば(😎)。」
門(mén )人たちは(🖐)、また顔(⛰)を(👊)見合せた。彼(bǐ )等は、孔子が何をいおうとして(🈺)い(👻)る(🐉)のか、さっ(🕹)ぱり見当が(🆘)つかなかったので(📽)ある。
かといって、孔子に対し(🕷)て(🕞)、「そんな遠ま(⛔)わ(💧)しを云(😼)わないで(🤱)、もっとあ(💩)か(📣)らさまにいって下(🔢)さい。」(👖)とも云いかねた(🤤)。もし孔(🐛)子に、(➗)諷刺(😉)の(💲)意(🌼)志がないとす(🌀)ると、そ(🎞)んなことを云(yún )い出(chū )すのは、礼を失すること(🔦)にな(😩)るからである。
楽長と孔子の(🐜)眼(♉)
7 子曰く、君子は人の美(mě(📊)i )を成し、人の(🐃)惡を成(📙)さず、小人は(🐽)是(shì(🍀) )に反すと(🕎)。(顔(🦉)淵(yuān )篇)
樊(🏬)遅は、(🐞)案外平凡だ(😍)と(💮)いう感(🦒)(gǎn )じ(📺)がし(💒)て、こ(😺)んなこと(➖)なら、あ(🔪)んなに考えるのではなかった、(🚻)と思っ(🤽)た。
楽(lè )長は、(🌖)なるほど、(🛀)そう云われ(🥩)れば、(🎟)そうだ、と思った。しかし、(🎖)それが自(💺)分(🐲)(fèn )に邪心(xīn )の(👄)あ(🥍)る証(zhè(🕵)ng )拠だと(✝)は、まだ(🦓)どうしても(💊)思(☝)えな(🌍)かった。
そこまで(🎇)考えて来て、樊遅はもう一度(dù )「違わない」という言葉の意(🐟)味(🚶)(wèi )を考(🥦)(kǎo )えて(😤)見た。
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