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A　さて、きょうは(🦋)、何(⚓)を(😤)お話いたしまし(🐟)ょ(🥇)うかな(🕙)。何も別にお話する程(💻)の珍らしい事(🐩)もございま(🍭)せぬが、（こんなに気取らな(😽)いと、いい(🍁)先(🍁)生なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で、皆(🤣)様も（誰も(🏈)いやしない）う(💃)んざりし(🆖)たでござい(😛)ましょうから、きょ(🚓)う(🔇)は(😽)一つ、山椒魚(📑)という珍動(🚠)物(⚓)に就(🛍)いて、浅(🗿)学の一(👷)端を御披(🦖)露ひろう(🏦)しましょう。先日私(🎹)は、素直(✅)な書生にさそわれまして（(🍏)いや(📅)な事を(🍞)言う）井(❄)の(🛫)頭公園の梅見としゃれた(🌩)のでありま(🥔)す(🛶)が(🕧)、紅梅(⛄)、白梅(💦)、ほ(👱)つ(🅿)ほつと咲きほころび（(🌽)紅梅(🏾)は(🤛)咲いてい(🎏)なかった）つつ(🥑)ましく艶(🦍)え(🈸)んを(❓)競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの(🏚)如きか(🛩)と、あなた、こ(♊)なた、夢に夢(⬆)みる(🔈)ような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間(🎌)に在(📴)るを(🕵)忘(😢)却いた(⏲)し（親子どんぶり、(🐃)親子(📀)どんぶり）ふと眼(🥞)前にあら(👋)われたるは、(🎞)幽玄な(🥘)る太古の動物、(🚽)深山の（言(📦)うという字に糸二(🖥)つ(📌)か）(🥔)巒気らんきた(👯)ゆとう(🐝)尊いお姿、ごそりごそりとうごめいて(😰)い(📃)ま(🌜)した。いや、驚か(🍓)な(🥖)く(🗯)ともよろしい。こ(🎎)れが(🌈)、その、れ(🌰)い(👋)の山椒(👻)魚であっ(👖)たというわけなの(📩)であります。私たちは、梅(🔢)が香(🦗)に酔いしれ(🙁)、ふらふら歩いて(❇)、知らず(👹)識らずのうちに公園の水族館にはいって(💚)いたのでありま(☝)す。山椒(💈)魚。私はその姿を見て直観い(😵)た(🤴)しました。これだ！　これこ(🐶)そ私の長年さがし求(🐻)めてい(🐚)た(🐵)ところの恋人(⛑)だ(👄)。古代(♓)そのままのに(🍡)おい。純粋の、(🐘)やまと。（ち(🗡)ょっと、こじ(🚅)つけ）これ(📩)は、全く日(🎉)本のものだ。私(🌳)は、お(📃)もむろ(🏻)に(👕)、(📃)かの同行の書(👧)生に(🔆)向い、この山椒魚の有(🧖)難(☔)さを(🍸)説いて聞かせよ(🌓)う(🍸)と(⏪)思ったとたんに、か(📸)の書生は(🍎)突如狂(🛣)人の(🎥)如(🤒)く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、説(🐼)明を中止して匆(⏮)々そうそ(💰)うに帰宅い(📹)たしたのでござ(📞)いま(🤓)す。きょうは皆(🦈)様(😱)に、ま(🦒)ずこ(🤸)の山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ(🍊)致しまし(🚾)ょ(🏐)う。日本の大きい山(✡)椒魚は(🕎)、こ(🌮)れは(🐋)世界(📆)中で(🔷)たい(📮)へん名高いものだ(🔠)そうでご(⏭)ざいまして、私が最近、(🐕)石川千代(🚿)松博士の著書などで研究いた(🕯)しましたと(🛬)ころに(🚒)依よれば(⚫)、いま(❤)から二百年(👋)ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これまで(🤣)見た事も(💍)無(🤥)い奇妙な(🔉)形の化石(🤽)が出まして、或るそそっかしい学者が(🗃)、これこ(👕)そ(🚠)は人間の骨だ、人間は昔(🦃)、こんな醜い姿をし(🐪)て這(🐒)はって(🏞)歩いて(🎭)い(🍀)たのだ、(⏩)恥を知れ、な(❔)どと言って学界の紳士たち(💿)をおど(🚮)か(🎻)したので、その石は(🎺)大変(⏭)有名になり(🌋)ま(🐝)して、貴(🔀)婦人(💶)はこれを(🥁)憎み(😑)、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼(⛵)狽ろうばいし(🗼)、牛太(💁)郎は肯(🏖)定し、捨(🐨)て(👑)て置かれぬ一大社(👛)会問題にさえな(🚠)りかけて(🖱)来ましたので、当時の学界(🔧)の権威(🌎)たちが打ち(🙀)寄り研究の結果、安心せよ、(🥚)こ(🍓)れは人間の骨で(🐼)はない、しかしなんだ(🏘)かわからな(👈)い、(🧖)亜米利加アメリカの(🕎)谷川に棲すむ(🐺)サンショウウオという小動物(🦖)に(📁)形がよ(🤶)く似て(🐿)いるが、けれ(🌮)ども、亜米(🧢)利加にいるそのサンショウウオは、(📟)こんなに大きく(🤦)はない、両者の間(😚)には、その大きさに於(🐺)いて馬と兎(👉)くらいの(🚯)相違があ(🚣)る。結局、なんだかわからないが、ま(👁)あ、大サンショ(😌)ウウオとでも(🛤)いうも(🎷)の(🕢)で(🏴)あろう、と気(🖲)のきい(👽)たご(📆)まかしか(🚀)たをし(🕌)て、いまは(❌)この大サンショ(😖)ウウ(🥫)オなるものは死滅し(🚈)て世(😮)界中のどこ(🚑)にもいな(🤹)い(🦃)、居(🌨)ら(💁)ん！　と(〰)大(🌤)声で言って衆(😉)口を閉じさせ(🤰)、ひと(🌗)ま(📭)ず落ちつ(🥄)く事(🏤)にいた(🦌)しま(🍪)したが、さてその(🏨)後、シーボルトという人が日本(📂)にまいりまして、或る偶然の(🈚)機(💋)会にれ(🍨)いの一件がのそりのそ(🍻)り(🎨)歩い(😬)てい(🔮)るのを見(😼)つけ(➗)て腰を抜かした。何千(💻)年も前に、既に地球上(🎹)から(➰)影(👐)を消したも(🎿)のと(🔽)ば(⏲)かり(🎏)思わ(✡)れて(🆘)い(🐧)た(🧦)古代の(🖇)怪(⛺)物が、生きての(📣)その(👹)そ歩いている、ああ、ニ(🎈)ッポンに大サンショウウオ(🍣)生(🔯)存(🎬)す(🐞)、と世界(🐧)中の学界(🆕)に打(📋)電(😱)いたしました(🎈)。世界中の学者もこれには、(🕗)めんくらった。う(🍩)そだろう、シ(❄)ーボル(⏳)トという奴は(🗜)、もとから、ほら吹き(🦇)であった、などと分別臭(♌)い顔をして(🌠)打ち消す(🚓)学者もございまし(🦁)たが、(🍩)どうも、そのニ(🆔)ッポン(🌥)の大サンショ(🤕)ウ(🤥)ウオの骨格が(🧛)、欧羅(🤮)巴ヨーロッパで(🖇)発(🔫)見(🆙)せられた化石とそ(😀)っくりだとい(🚨)う事が(🔇)明白にな(🔵)って(💒)まいり(⛲)まし(🆔)たの(👊)で、知らぬ振りをしてい(🔧)る(🌂)わけ(🍖)にもゆかず、(💄)ここに日本の山椒魚が世界(⚪)中の(🔪)学者(📢)の重(🖍)要な(🖇)研(🎲)究課目と相なりまして、い(🏛)やしくも古代(😓)の動物に関心を持つほどの者は、(🎪)ぜひとも一(🛑)度(👗)ニッ(⬆)ポンの大サン(⬅)ショ(😾)ウウ(👅)オ(🔠)に(🔔)お目にかか(🕕)らな(💕)ければ話にな(🚟)らぬとまで言われる(🤙)ようになって(🌶)、なん(🦒)とも(❇)実に(🚏)痛快無比(🎰)、御同慶(💵)のい(🔠)た(😋)りに堪(⤴)えま(⤴)せん。思っても見よ（また気(🥍)取(🦎)りはじめ(😷)た(🤼)）太古の動物が太古そのまま(🍊)の姿で、いまもな(✅)お(🍹)悠然と(🛄)この日本(🎓)の谷川に棲(🆖)息せいそくし(🛂)繁殖し、また静か(🛹)にも(✒)のを思いつつある様は(➡)、これ(🐋)ぞまさしく神な(🔑)がら、万古不易の豊葦原(🏕)とよあし(🌵)はら(💃)瑞穂国みず(🚼)ほ(⛲)のくに、かの高(🚛)志こしの八岐や(⬆)またの遠呂(⏭)智おろ(🐌)ち(💦)、または稲(🥢)羽い(🏜)な(🖥)ばの兎の皮を剥はぎし和(💯)邇わになるもの、(👼)すべて(🍚)この山(🎂)椒(😆)魚ではなかったかと（脱(🉑)線、脱線）私は思惟しいつか(💁)まつる(🚘)ので(📻)ありますが、反対の意見(🔵)を(🍽)お持ちの学者もある(🗂)かも知れません。別段、こだ(🔔)わ(📉)るわけではありま(🖊)せんが、作州の(⏬)津山から九里ばか(🎯)り山奥へはいったところに向湯原村というところ(❣)があ(🔜)りまして、(🌵)そ(📪)こ(🖲)にハンザ(🍁)キ大(⛔)明神という神様を(🥉)祀まつ(🆖)っている社や(🤸)しろがあ(🐝)るそ(🎎)うです(😘)。ハ(🗣)ンザ(🦆)キというの(🈸)は山(🚥)椒魚の方言のようなものであり(🤺)まして、半分に引き裂(🏀)かれてもなお生きているほど生活力が(🔳)強いという意味がある(🌖)のではなかろうかと思いま(🙌)すが、そのハンザキ大明(👲)神としてま(➰)つられてある山椒魚(🤾)も、お(🅾)そろ(📻)しく強(🎫)く荒(🍕)々しいも(🏜)のであ(🌵)っ(🤔)たそう(⛓)で、さか(💏)んに人(🐞)間(🚡)をとって食べたという口碑こうひがあり(🛒)まして、それ(🧀)は作陽誌という書物にも出てい(🛋)る(🚡)よう(🔄)でござ(🏌)います。あんまり人間をと(🐄)っ(❌)て食べるので、或ある勇(🍎)士がついに之これ(🚃)を(🍵)退治して、あと(🦇)の祟(⬅)たたりの無(🎵)いように早速(🗯)、大(👖)明神として祀り(🕟)込めてうまい(🌪)具(💲)合にお(👀)さめ(🌤)たと(🗄)いう事が、そ(🐃)の(🥋)作(🦓)陽誌(🍸)という書物に詳しく書か(🚅)れているので(🛫)ござ(🌪)います。いまは、ささ(🤹)や(⏹)か(🎓)なお宮ですが、そ(🈯)の昔は非常に(🌱)大き(🥀)い(⛱)神(😤)社だ(➗)ったそうで、(🍚)なん(🤔)だか、(🈷)八岐や(🌴)またの大(👹)蛇お(😧)ろちの話に似ているよ(💊)うなところもあるで(🕥)はございませんか。決して、(💃)こだわるわけでは(💝)ありませぬが、(🏴)作(📅)陽誌によりますると、(📞)そのハンザキの大きさが(😦)三丈もあっ(🍶)たというの(🏚)ですが(💈)、それ(🎈)は学者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人(🦅)の話を疑う奴はま(🍎)ことにきらいで、三丈と言った(👷)ら(⛳)三丈と(🌋)信(🤪)じたらいい(🤾)ではな(➡)いか(♌)。（(🏩)何も速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔は、ほうぼうに(🔄)山椒魚(🌺)がいて(👘)、そうしてな(🤮)かなか大き(⛽)いのも居っ(🐮)た(🕎)という事を私は信じたいのでござい(🏃)ます。いったいあの動物は、から(🦎)だが扁(📖)平へんぺ(👤)いで(🚛)、そ(💎)うして年を経ると共に(🕧)、頭(😢)が異様に大(🦌)きく(🈚)なり(💫)ます(😙)。そ(📇)うして(🐅)口が大きく(🥓)な(🥟)っ(🗼)て、(🍚)いまの若い人(👉)たちなどがグロテスク(🖊)とか(🕠)何とかいって敬(🤩)遠したがる(🖨)種(🚕)類の風貌を呈してまいり(🥣)ま(🏋)す(🚳)ので、昔(🚱)の人(🐽)がこれを、(➕)ただも(💋)のでないと(⏱)して畏(👚)怖い(🏂)ふ(🎑)したろうと(🥓)いう事(⏮)も想像(🥕)に難くないのであります。実際また(🍳)、い(🃏)ま日本の谷(😡)川(🚖)に棲(🧚)息(🔜)し(🚠)て(🏘)いる(🕓)二尺か(✅)二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(🍪)らいついたり何かすると酷(⏲)ひどいそうです。鋭い歯(🔊)はありませ(🔯)んけれども何せ力が(🍄)強うござ(🐓)いますか(🏜)ら、人(🛏)間の指の一本や二本(🍵)は、わけな(💆)く食いちぎる(🔙)そうで、(🐥)どうも、いやにな(🦏)ります(📫)。（失言）(😭)そ(🤨)の点(👈)に就いても私は山椒(🎒)魚(😯)に対し(⛱)て(🏽)常に十分の敬(🤷)意を(🗯)怠らぬ(🐄)つもりでご(🚺)ざい(😹)ま(🐿)す。割合におとなし(⤴)い(🌈)動物で(🍹)あり(🌰)ますけれ(🦓)ど、あれで、怒ると非常にこ(🥌)わいもの(🐵)だそ(😣)うで、稲羽(🍡)いな(🍤)ば(🍱)の兎も、あるいはこいつに(👵)や(🌮)ら(〰)れたのでは(🐠)なかろうかと私はにら(🕊)んで(⏲)いるの(🏪)でございま(🐽)すが、これに(👰)就いてはなお(😾)研究の余地もあ(😎)る(😮)よう(🤸)でございます。妙なもので、あのように鈍(💷)重に見え(😤)て(📻)いても、ものを(🤞)食う時には実に素早いそうで、(🌸)静かに瞑(😵)想め(👴)いそ(🛬)う(🚵)に(㊗)ふけってい(🖇)る時(😾)でも自分の(🤦)頭の側(📌)に(😧)他の(🦌)動物が来る(💁)と、パッ(🦕)と頭(〽)を曲(✝)げ(🤣)て食(⏲)い(😳)つく、(💚)是(⬇)こ(🌛)れが(📩)どうも実に素早い(📦)ものだそうで(🥖)、話に聞い(🥊)てさえ興醒(🖤)きょうざめ(🍌)がするくらいで(🉐)、突如として頭を(🦁)曲げて(🍝)、(🥊)ぱく(🌴)りとやって、また静かに瞑想にふける。日本の山(🌲)椒魚(🥝)は、あのヤマメと(🐞)いう魚(🦋)を食(🦖)っているの(⛴)です(💺)が、(👅)どう(👂)してあんな敏捷(🍸)な魚をとっ(👷)て(✂)食えるか(😛)、不思議なくらいであります。それに(⏬)はあ(🧢)の山椒魚(🤚)の皮膚の色がたいへん(🖲)役立っ(👊)ているようで(✨)あ(🛏)ります。かれが谷(🤥)川(🔟)の岩の下に静かに身(🌿)を沈(🦂)めている(🎨)と、泥だか何だかさっぱ(💳)りわ(🐲)か(🆔)らぬ。それ(🏭)でかれは、岩穴の(🔓)出口のところに大きい(🤴)頭を(🍕)置いておきまして、深くものを思うてお(🦖)りますると、ヤマメが(👎)ちょ(🐳)いとその岩(🗑)の下に寄って来(🏚)る、と突如ぱくり(🦓)と大(🤢)きな口をあけ(➰)てそ(😜)れを食べる、遠くま(😝)で追い(🚍)かけて行く(👲)という事はからだが重く(🌰)てとても(🤐)出来ない、そのかわり自分の(🍳)頭の(🀄)すぐ(✖)そばに来たなら決して逃がさず(🐕)ぱく(🤑)りと(🦒)食べる、それは非常(✖)に(🖍)素早いものだそうであります(🎠)。昼は(🐰)た(😉)いてい岩の下などに(🏬)もぐっ(🐆)ているのです(🌿)が、夜はの(🐽)そのそ(🎾)散歩(😈)に出かけ(🏗)る。そうし(🦄)てず(☔)いぶん遠く下流にまでやって来(🀄)る様子で、たい(🎸)へん(🍊)大き(🤞)な(🏾)河の河(🤡)口(🐎)で(🥊)網を(⏩)打っていた(👩)ら(🌹)、その網の中にはいっていたな(🕵)どの(🏔)話もあ(🚡)るよう(🌱)でござい(👾)ます。だいたい日本(🎪)のどの辺に多くい(🌁)るのか(🛠)、それは(🀄)あのシーボルトさんの他にも、和(🥀)蘭オラ(❓)ンダ人の(🙉)ハンデルホーメン(💮)、独逸ド(🗺)イ(🥢)ツ人のライン、地理(🔳)学者のボ(🚺)ンなんて(🌁)人(🤞)も、(🛴)ち(🌶)ょいちょい調べていました(📲)そうで、また日本でも(🧛)古く(😃)は佐々木忠次郎(🍼)とか(🙁)いう人、石川博(🤹)士など実地に(🍺)深(🎸)山を歩きまわって(⏫)調べてみて、その結果、岐阜(💧)の奥の(😉)郡上ぐじょ(🎅)う郡(🥥)に八幡はちまんと(🏇)い(👨)う(🍅)と(🔡)ころがあ(🕎)りま(🎈)して、その八幡が、ま(😉)あ、東の境になっ(🎙)てい(💎)て、その以(🔏)東には山椒魚は見当らぬ(👝)、そう(📥)して、その八幡(🎐)か(🛰)ら西、中央山脈を伝(🈷)わっ(👝)て本(🐒)州の端(⚫)ま(🤪)で山椒魚はいる、という事にただい(🦔)ま(💩)のところ(❤)では(〰)なって(♑)いるよう(🐏)でご(❓)ざ(🍰)います。周防すお(⏫)う長門な(🛵)がとにもいるそう(🍉)ですし、石州あたりにも(💀)いるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から伊(🔗)勢、伊賀(🥦)、(😽)大(🤟)和、あの辺に山脈がありま(🏅)すが、あの山(🏊)脈にも(📟)ちょいちょ(😸)い居る(🕓)そ(🕜)うでございます。その他は、四国にも九州にもいまのところ見(💓)当ら(🕊)ぬ(🗒)そうで、箱根サン(🤚)ショウウオというの(🐬)が関東地方に棲息して居りま(🌱)すけれども、(🥍)あれ(🚌)は(👧)また全く(🚳)違った構造を持って(😈)いるもので、せいぜい蠑※(「(🚟)虫＋原」(🌮)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして(🐔)、それ(🕌)以(⚪)上は大きくなりませぬ。日本の山椒(🚚)魚が、と(🌃)にか(🥖)く古(📞)代の化石と同じくらいに大きいと(⏪)い(🎢)うところに(㊙)有難さがある訳でありまして、(😵)文(🚋)句無し(🐳)に(🤧)世界(🛁)一(🦈)ばん、ここに私の情熱も(💇)お(⛲)のず(👌)か(🏟)ら湧いて(🍽)来て(🕞)、力こ(📗)ぶも(🌧)は(♋)いってまい(😗)ります(🦀)次第でござ(🌇)います(🤽)。最近、日本で発見(🌳)せられた(🤰)山椒魚の(🕓)中で一(🚡)ばん大きいの(⚪)は、四(🚻)尺五寸(🐇)、ま(🤪)ず一メ(🍗)ートル(🔛)半(🏼)とい(👉)うと(🛃)ころで、そ(😚)れ以上のも(🕹)のは(🦈)、ちょっと見(🌍)当(💕)らぬ(❔)そうでご(🥡)ざいます。け(🧣)れども、伯耆国ほうき(🔆)のくにの淀江よど(🚫)え村という(🐩)ところに住んでいる一老翁が、自(📊)分(🈂)の庭の(🦐)池(🐂)に(🤐)子供の時分から一匹の山椒魚を(✅)飼って(🙌)置いた、(🗻)そ(✋)れが六十(❔)年余も経って、いまでは(📺)立派に一丈(🔰)以上(🤟)の大(🐁)山(🧠)椒(👥)魚になっ(✨)て、時々(⭐)水面に頭を出すが、その頭(💞)の(🍅)幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですな(🥗)あ、身のたけ(😙)一丈、もっとも(🖱)、この(🏸)老(🏳)翁は、実にずる(🆔)いじ(🥤)いさんで、池の水を必要以(🦈)上(🎬)に濁らせ(🐄)て、水面には睡(😾)蓮すいれんをいっ(🕉)ぱい(🐌)は(👀)びこ(🍁)らせ(🧀)て、(🏝)その(🛶)山椒魚(😹)の姿を誰にも見せな(㊙)いようにたくら(🤢)ん(📣)で(🧡)、そ(🎃)うして自(🌕)分ひとりで頭の(🍫)幅(㊙)三(😄)尺、身のたけ一丈、と(🗒)力んでいるのだそ(🐯)うで(🏹)、(🚞)それは或る(🍆)学(🏾)者の(🏄)報告書に(⏭)も見えて(🤳)いた事(🦁)でご(💮)ざいま(😭)すが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🏆)行っ(🎁)てその(🤳)老翁(😏)に逢い、もし本当に一丈ある(🔗)んだっ(✈)たら、よほど(😌)高い(🥡)金を出し(🐁)て買っても(🐮)よろしい、ひとめ見(⛴)せてくれ、と懇願したが、老翁(❕)はにやりと(🕰)笑(🕎)って、いれものを持って来たか、と(🎬)言っ(💛)たそうで、実(⚽)に不(🚔)愉快、その学者(🌺)も「面妖めんようの(🤐)老頭にし(💍)て、い(💸)かぬ(🍞)老(➡)頭なり」とその報告書に(🌞)しるし(🔓)てあ(😞)りますく(🥥)らいで、地団駄じ(🐅)だんだ踏んでくやし(🐳)がった様(👒)が、その一句に依よって(👵)も(📩)十分に察知できるの(🔚)であります(😅)。その山(👀)椒魚(🔦)は、その後どうなったか、私(🐞)も実(🤘)は、それほ(🌗)どの大きい山椒魚を一匹欲(💬)しいもの(💸)だと思ってい(🔙)るのでありますが、どう(🤵)も、い(🧛)れ(🏽)ものを持って来た(🆕)か、と(🐑)言われると窮します。バケツぐ(👲)らい(🔢)では間に合(🐓)いま(💏)せん。けれども、(🚷)私は、いつの日か、一丈ほどの(🔳)山(🥎)椒魚(🛥)を、わがものに(🈵)し(🤪)たい、そうして(⛳)日夕相(🎍)親(🌛)し(📢)み、古(🍎)代の雰囲気にじ(🚢)かに触(⚫)れてみたい、深山幽谷のいぶ(🐭)き(🍏)にしびれるくら(⛰)い接し(➿)てみたい、頃日けいじつ、水族(🍅)館にて二(🚓)尺くらいの(🏴)山椒(🏆)魚を見(🏷)て、(🕚)それから(😂)思うところあってあれこれと山(⚽)椒魚に就つ(🕷)いて諸文献(✋)を調べて(🐈)み(🍹)ました(🤯)が、(🕞)調べて行く(👄)うちに、(♏)どうにかして、日本一ばん(🌯)、い(🚡)や(📶)日本(💳)一ばんは(🥋)即ち世界一ばんと(🥝)いう(⛓)事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の(🥡)生きて在るうちに、ひ(🖥)とめ見たいも(🐰)のだと(👣)いう希望に胸を(👂)焼かれて、これまた老い(🔪)の物(🥞)好きと(🐟)、かの貧書生（(🗄)ひど(👨)い）などに笑われるのは必定と(📚)存じま(🤭)すが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を(🌅)見たい(👋)の(🖍)です、人間、大きいものを見たいという(🌾)のはこ(📜)れ天性にして、理窟も何もあり(🤺)やせん！　（本音(🏰)に近し）それは、どのように見事な(🛤)ものだろ(🕐)う(😧)、一丈でなくと(⏫)も(💈)六尺(🌕)でもいい、(🔠)想像す(🐪)る(🌵)だに(🗻)胸(📓)がつぶれる(🌨)。ま(🐁)ず今日は、これくらいにし(🚛)て置(🏳)きましょう。（ばか(🛂)ばかしい）

Aと(💆)云って先へ立(🐐)って(🥝)行く(😡)老人のあとから玄(💗)関を上(📮)った夫婦は、新芽の緑(😂)を反(🤾)射している籐とう(🍟)の網代あじろのひいや(🌆)りと(🌀)したのを足袋た(📞)びの底に(🤠)蹈みなが(🚆)ら(🥩)、家じゅうに焚たきしめ(🦕)て(🍭)あるらし(🚪)い(🛒)ほの(🥖)かな草実そ(😲)うじつの(〽)匂いを嗅かいだ。

A「下り藤(🧀)の(⛑)紋附？」

A井谷を送り出して(🛄)から、(🏴)貞之助(👭)が(🈸)二階(🙏)の(📻)部屋へ(🍩)上(🗻)って行くと、幸子は臥(♓)たまま浴用タオルで顔を覆うて吸(🐺)入をかけて(🈺)いた(🦌)が、

A「そない違うか(💺)知らん(🍅)」(🐐)

A「威(🚅)嚇(😭)しか(🎣)も(☝)知れん(⛷)けど、そないまでに云(🚭)ふもん聴いてやつた(🙊)らどないや？(🛁)　又うる(📴)さいで、約束違(🔟)たがへたら。―――」