と、も(💂)う(👪)一度彼は首(📅)をひねっ(💄)た。そして最後に(🧙)次(cì )の言(🍻)葉(🛰)を思い(🔯)起(📼)した。
と、孔子の声が少し(🥜)高く(⏭)なった。
3(🏤)孔子は(🏩)暗(💩)然となった。彼は女子(zǐ )と小人とが、元(🛅)来如(🌖)何に(🚕)御しがたいものである(🌿)かを、よく(🗄)知(zhī )っていた。それは彼(bǐ )等が、親し(😦)んでやればつけ上(shàng )り、遠(yuǎn )ざけると怨むか(⛱)らであった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃めることによっ(🕛)て(🦃)、小人の心がいか(🎣)に嫉(jí )妬心に(💙)よって蝕(🐉)ま(💔)れているか(🚇)を、まざまざと見(💵)せつ(🌻)けられた。彼は考(kǎ(💏)o )えた(🦉)。
「礼(lǐ )は簡に失(🥃)してもな(🏌)らない(📢)が、(📞)また過(guò(📡) )ぎてもな(🆒)らない(📑)。9過ぎ(📯)たるはなお及(🍣)(jí(🐡) )ばざるがごとし(🐂)じゃ。人間には(🐘)それぞれ(🐂)に分とい(🏮)うも(🚔)のがあるが、その(🤗)分(fèn )を上下しないと(⏹)ころ(🍬)に、礼の正しい相(xiàng )がある。分(🔙)を(📥)越えて親(📓)を祭る(✊)の(🚊)は、親の靈をし(🐵)て非(🍖)(fēi )礼を享(🛏)(xiǎng )う(🤐)けしめるこ(🛷)と(😟)になる(☝)のじゃ(🧓)。のみならず、(⚫)大丈夫(💰)の非礼(lǐ )はやが(📟)て天下(xià(🚺) )を紊みだる(🦀)もとになる。親の靈(líng )をして天下(xià )を紊る(🧐)よう(🏐)な非礼を(🕳)享(💵)けし(🐧)めて、何(hé )が孝行じゃ。」
「仲弓には人(👊)君(jun1 )の風(🐬)がある。南(ná(📣)n )面して天(💶)(tiān )下を治(zhì )めること(🏥)が(🈴)出(chū )来よ(🌐)う(📄)。」
――(🚏)季(😎)民篇――
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