そのあ(🈳)と(😕)、八(🚭)時から正午まで、「郷(🔴)土社(shè )会(😰)と(🎥)青年生活」という題目で、朝倉先生の講(👒)義が(👚)あり、午後は屋(☕)(wū(🚁) )外清掃(sǎo )せいそ(🏛)うと(🤩)身(🗡)体検査、夜(yè )は読(❗)書会や室内(🤭)遊戯ゆ(🚉)う(🚏)ぎなどで、開塾(🤾)第(dì )一日(rì )の行(🍞)事が(⛩)終(zhōng )わった。
(🎌)次郎は、(🔶)しかし、それどころではなかっ(❔)た。か(🆑)れは、もう、先生(🎃)のつ(🐌)ぎの(🤵)言葉が(🎅)、(☕)槍(🐚)やりの穂(suì )先(xiān )ほさきのような鋭さで、自分の胸にせま(🍢)って(🛫)いる(🀄)のを感(gǎ(🚚)n )じ(👀)、かた(🥏)く観(🆔)念の眼を(👺)とじて(🚍)いたのだった(🏴)。
越前永(yǒng )平寺(sì )え(🤟)ち(🎷)ぜんえい(💠)へい(📑)じ(🆖)に(🐁)奕(📲)堂(🔂)えきどうという名(mí(🚚)ng )高い和尚(🍿)おし(🗼)ょうがい(😄)たが(☕)、ある朝(🔬)、しずかに眼(⏮)をとじて、鐘(🚤)(zhōng )楼し(🈵)ょうろ(🔯)う(🥫)からきこ(🕵)えて来る(🎇)鐘(zhō(🍝)ng )かねの音ねに耳を(🌃)すましていた。和尚(shàng )は、今朝(😙)の(🦋)鐘(📭)の音に(🆗)は、いつも(🤬)に(🛬)ない深いひびきがこもってい(🌩)る(🏵)ような気がしたのであ(🐏)る(👩)。
朝倉(🔁)先(🦀)(xiān )生は、し(🔚)かし、(🍊)ど(🅱)んな悪い状態があらわれて来(❄)ても、すぐその場でそれを非難す(🗯)ることがなかった。すべ(🦏)てを(⚽)いちおう成(🔌)(chéng )り行きにまかせ、行(háng )く(🅿)ところまで行かせて(🔞)お(🔧)いて、あ(🐎)とで、―(👎)―(🈲)たとえば食(🗜)後(🚵)の雑談や、夜の集(jí )まりなどの際に、(🎺)―(💷)―それを話(📨)題(😗)にし(👼)て(😠)、みんなといっ(💷)しょ(🏑)に、その原因結果をこ(🏻)まかに究明し、その究明(💏)をとおし(🕡)て、(😑)共(gòng )同生(shēng )活の基準になる(🌟)ような(🦀)原則的(de )なものを(🏰)探(tàn )求(🔟)する、といったふうだったのである(📏)。
「そ(🔒)うかもし(💰)れません。し(🗼)かし、それはや(🚨)らな(😌)いほう(🏣)が(👯)いいでしょう。板(🏿)木ばんぎで起(😝)きる約束(🎆)(shù )やくそくをし(🚳)たんで(🎍)すから。」
「(📰)な(🆚)るほど。…(🔔)…ふ(🌟)ん。……そ(✂)うい(📻)うもの(🏖)ですかね。……あるいは(😮)そうかもし(💖)れな(🔯)い。」
「(📵)こん(💳)な(💺)寒い朝に、死(🏠)ぬ(🏳)気になっ(✝)てみんながはね起(😹)(qǐ )きてくれると、平木中佐に感謝してもい(🙈)いんだがね。」
次(🕛)郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(📗)ん変更はあるまいと(🔽)思うが」という文句が気(qì )になった。もし(📡)恭(gōng )一だけの考えで(📦)日取りがきめられるものだっ(🛑)たら、そ(🤓)んなあいま(😗)いな言(📪)いかた(🧖)をする(🍚)わけが(🎺)ない。これはだれかほかの人の都(dōu )合を念頭(🍣)においての(⏹)ことら(🐅)しい(🕗)、もし(🐰)そうだとする(🕔)と、それは道江(❌)みちえ(🎓)の着京の日取(qǔ(⛪) )りにち(🏬)がいな(💠)いのだ(🐱)。
もっとも道江にたい(🆔)し(🦗)て(👆)自(🙂)(zì )分の抱いだいて(🕛)い(🛀)る気(🙁)(qì )持(📶)ち(🥍)に、兄(xiōng )がまだ(🏁)まるで気がついていな(💒)いらしいの(⛄)は、(🌮)ありがたいこ(💠)とだ。しかし(⛓)、だか(💕)らといって、二人がむつまじく(🏩)つれ(🈳)だっ(✋)てやっ(🍛)て来(lá(🥛)i )るの(💭)までを、あ(🐺)り(😴)がたく思うわけにはいかない。痛いきずは、どんなに用心(🐯)(xīn )ぶかく(🗽)さ(🚂)わられ(🐪)ても痛(🌉)いのに(📕)、まして、その(🐍)き(✡)ずに気(✈)がつ(⛽)かないで(💰)、無遠(⛵)慮ぶ(🎼)えんりょ(🔤)にさわられては全くたまったものでは(👠)ないの(🛴)だ。
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