○ 大(dà(📟) )宰(📞)==官(🌿)名である(🏼)が、ど(🔩)んな官である(⛲)か明(míng )ら(🥉)かでな(🆚)い。呉の官吏(📗)だろうという説が(🧔)あ(🤑)る。
「私(📡)が何を知って(☝)いよう。何も(🙇)知(💶)ってはい(🔗)ないの(🖋)だ。だ(🥏)が、も(📡)し、田舎の(🍃)無(💊)知な人が私(sī(🐉) )に物をたずねること(🔆)があるとして、それが本気(qì )で誠実で(🥚)さえあれば(💺)、私は、物事の両(🧀)端をたたいて徹(🚚)(chè )底(dǐ )的に教えてやりたいと思う。」
○ 天(tiān )下(😯)==当時はまだ殷の時(🚎)(shí )代(🐥)で。周室の天下ではなかつたが、後に天下を(🔧)支配(🐠)(pèi )し(🍙)たので(🔼)、こ(📉)の語(yǔ )が用いら(🅱)れたの(🚚)で(🛎)あろう。
「先生は、(🎚)自(🙎)(zì )分は世に用いられなか(🚹)ったために、(🎸)諸(⏭)(zhū )芸に習熟した(🛫)、(🗄)といわ(🏄)れたことがある。」
(😮)巫馬期があとでそのことを(🏑)先(xiān )師(shī )に告(📖)げ(🎍)ると、先(🥛)師はいわ(🏢)れた。――(🦎)
「知(😮)者には迷い(⛺)がない(♋)。仁者(zhě )には憂(🏷)いがない。勇者にはおそれがな(🍴)い。」
三(😠)五(🏵)(wǔ )(一八(bā )二(👇)(èr ))
二(💀)七(qī )(一(〰)七四(sì ))
○(🍺) 孔子の言(🌦)(yán )葉(yè(🐟) )は、平(🕹)凡(🐺)らしく見える時ほど深いと(🐛)いう(Ⓜ)ことを(😩)、(🏋)私(sī )はこの言(🕯)(yán )葉(💬)によつて特に痛感する。
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