「もはや、そなたは(🕖)石工(🎳)共の(📗)統領(lǐng )たばねをなさり(🎽)ませ。自ら槌を振うには及びま(🚞)せぬ(👟)」と、(🕌)勧め(🐶)たが、市九郎は頑(🚓)とし(🔉)て応じ(🌇)なかった。彼は、たおるれば槌(🚬)(chuí )を(💛)握(🧤)ったま(👢)ま(🌟)と(🏎)、思っているら(🎒)しかった。彼は、三十(👔)の石(😥)(shí )工がそばに働くのも(👐)知らぬように、寝(🤺)食を(🐈)忘(🙅)れ、懸(xuán )命の力を尽くすこと、(🔹)少(🌪)しも前と変らなか(😥)った。
「(🧀)この洞窟の中に、了海(hǎi )とい(🏽)わるる(😄)御出(chū(🤹) )家(🚈)がおわ(✨)すそうじゃが、それ(🌛)に相違ないか」
洞窟(kū )の外には、(😄)日が(👒)輝き月が照り、雨が降り嵐が荒すさんだ。が、洞窟の中(zhōng )に(😴)は、間断なき槌の音のみがあった(🚧)。
が、(📫)しばらくして実(🦈)之助の面前(🕉)へと、洞門(mén )から(🍐)出(💚)てきた(🗃)一(👓)(yī )人(rén )の乞食僧(sē(📑)ng )があっ(🤡)た。それは、出(🚗)てくるとい(⏯)う(🍒)よりも、蟇(má )がまのご(📑)とく(🚟)這い出てきた(🎬)と(🗒)いう方が、適当(💳)であった。そ(⬜)れは、人間というよりも、(🎭)むしろ、人(rén )間(😄)(jiān )の残骸というべ(⏩)き(👵)であった。肉ことごとく落ちて骨(🍷)あらわれ(🔚)、脚の関(🌅)(wān )節(💶)以下(🚆)はところどこ(🚌)ろただれ(💒)て(👳)、長(🐬)く正(zhèng )視するに堪(🚪)えな(👁)かった。破(🍤)(pò )れ(😉)た法(🔱)(fǎ )衣によって(💼)、僧形とは知(👙)れるもの(🐻)の、頭髪(fā )は長(zhǎng )く(🗂)伸(🕊)びて皺(⌛)(zhò(🥥)u )だらけの(🤒)額をおおっていた。老(lǎo )僧は、(🏪)灰(❌)色をな(〽)した(🚻)目(🗽)(mù )をしばたた(📜)き(🌓)ながら(📸)、実之助を見上げ(♋)て、
が、こ(⌚)う(⚫)周囲の者から妨(fáng )げられると、実之助(zhù(🚼) )の敵に対す(👃)る怒りは(📂)いつの間にか(🥤)蘇(sū )よみ(❤)がえ(♒)っ(🌹)ていた(🍐)。彼(bǐ )は(✌)武(🦄)(wǔ )士の意地として、手をこまねい(🕗)て立ち(😊)去(🛥)るべき(🍅)ではなかった。
「貴方(🀄)あな(🗂)たは永く御滞在ですか(🐧)。」と、(🎺)青(🧑)年(😈)が訊き(🏋)いた。
つい三(sā(🍮)n )月(yuè )ほど(🙉)前(😤)に、(👸)田(tián )舎で挙(🐙)げた結(👄)婚式の(🎾)ことを考えても、上(💴)京(🔳)(jīng )の途みちすがら奈良(liá(🔦)ng )や京都に足(zú )を止めた蜜(mì )月(yuè )旅行(háng )ホ(🌉)ネ(🖊)ムー(💷)ンら(🕊)しい(🍎)幾日(rì )か(🚔)の事(📨)を考えても(🤫)、彼は静(🔩)子(zǐ )を獲(huò )えた(🛃)こ(😈)とが(🍊)、(👃)どんなに幸福を意(🍑)味(wèi )しているかをしみ(🔠)/″(🆑)\と悟(📺)る(🔝)こと(🤙)が出来(🍤)た(🏷)。
汽車は、海近い松林の間を、轟々(🗣)ごう(✨)ごうと駆(qū )け過(🗣)ぎ(👥)ているの(🏙)であった。
「身のほどを知らぬたわけじゃ」と、市九郎(🦃)の努力を眼中(🍜)におかなかった。
「其方そち(⛑)に(🚬)少し頼(💹)みがある。了(✒)海どのに御意得たい(🐭)ため(🥥)、遥々と(🎵)尋ねて(⏲)参(🏥)っ(💻)た(😧)者じゃと、伝えてくれ」と、いっ(🤸)た。石工(gōng )が、洞窟(kū )の中へは(🐰)いった後(❇)で、(🕗)実之助は一刀の目くぎを湿(👍)した。彼(🐢)は、心のうち(⛷)で、(🦃)生(🐩)来初めてめぐりあう敵の容貌を想(😽)像した(🀄)。洞(😮)門(⌛)の(📄)開鑿を(☕)統領していると(👯)い(🚀)え(🐹)ば、五十は過(guò(🚌) )ぎ(🦉)ているとは(🌐)いえ、筋骨(gǔ )たくましき男(nán )であろ(⏫)う。こ(😘)とに(🐾)若(ruò )年(📰)じゃくねんの(🤟)頃には(👻)、兵(🧓)法に疎うとから(🐜)ざりし(🐣)と(😼)いうの(🕡)で(👾)ある(📟)から、(🏯)ゆめ油(yóu )断は(🚣)ならぬと思っていた。
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