源吉(jí )は、自分(🍣)でも分らなかつたが、(🌋)どうしたの(🍬)か(🦎)、眼蓋が重たくて(🎼)、はつ(❔)き(👔)り開(🐅)ける(🎯)ことが出(⛑)來なかつた。そして(🏷)顏(🚣)(yán )全體に何か粘土でも(🥨)ぬ(🈺)られ(👗)てゐるやうで(🤡)、(🆘)自分の手で(🥁)抑(🦎)へても(🙌)、(👊)それがちつ(🌎)とも(🔤)顏の感(gǎn )覺(❄)に來なか(🎓)つ(🐑)た。何(➡)か別(🐩)なも(🖤)のをつかんでゐるやうだつた。
話がかうしてゐるうちに纏(🎽)つて行つた(🛰)。源吉(jí )は(🖼)誰からと(😘)なく(💨)、校長(🔤)(zhǎng )先生が裏に※(🔑)(「廴+囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🏙)て(🍸)ゐ(💔)る、といふ事をき(😔)い(🕍)た。所(🕐)が、同じ村のある(🗯)百姓が、(🚼)地(🌮)主(zhǔ )の(🏼)ために、立(💯)退きをせまられてゐるといふ(🐆)こ(🛰)とが出(🏾)來上つてから(🧓)、急(🛂)(jí )にさ(👞)ういふこ(🎷)と(🧐)が積極的(de )になつた。
(💵)だ(🏑)が(🛃)、巡査と(💑)は! 百姓は(🥍)巡(xún )査(📲)には(🤥)なれて(💄)ゐな(👩)かつた(🐟)。文字(💇)(zì(🤖) )通りだ(💿)じ/\になつて(🔑)、何が何やら分らず(💇)に(🤩)ゐるうちに(🚅)、手もなく巡査に兩側(🌸)を守られ(🍈)て、十三(sān )人の百(🏭)姓は(🖱)警(🕷)察に連(🍩)れ(🕎)られて(👐)行つた。警察(chá )には幹部の百(🎱)姓(xì(😢)ng )も(〰)連れて(😭)來(lái )られ(♑)てゐた。地主が(🐻)皆の入つてくるのを見(💚)ると、椅子に坐つたま(👢)ゝ、大(⤵)(dà(👪) )聲(📨)(shēng )で笑(xiào )ひ出した。そ(🤔)の夜(yè )まで皆は(💽)、ブル/(⏺)\震ひな(📇)が(🥣)ら、駐在所の後(☔)の小(xiǎo )さい室(shì(👰) )に押しこめられてゐた。巡(xún )査が三人(💾)もついてゐるので、お互(😆)が一(yī )言も話すこと(➡)が出(chū )來なかつた。表からは、(〽)何頭(tóu )も(💖)の馬の(🎣)いなゝきや足がきが聞えて(🤳)くること(😇)があ(🛑)つた。皆(jiē )は兩(liǎng )腕をはす(🦅)が(🍗)ひに(🍾)深(🔥)く懷(🍰)につ(🕴)ツ(👾)こんで、顎を胸にうづめ、鷺のやうに交(🌋)る(🏙)/\片足で立(lì )つ(🥎)て、片足は他の片足(zú(🏯) )の脛や股に(🌝)くつ(🗼)つけ(🥉)、寒さのた(🚴)めに爪(🆙)(zhǎ(🌿)o )先などが感覺のなくなるのを防(fáng )い(🎐)だ(🏅)りした。
「この野郎(🏡)達案外(😾)、皆(🙂)強(qiáng )情だ! 土(tǔ )ん(🆘)百姓の癖(✋)に生意氣しやがる(❗)と―(🔹)―」
「(🌞)うまく(✈)行くツかい?」
源吉(jí )は前方に眼(😞)(yǎ(⛴)n )をやつた。風(👛)呂敷包(bāo )みか何かのやうに馬(🖋)橇の(🏉)上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を(♑)見ると、それが(🚡)自(🔶)分た(❓)ち全部の(🆕)生活(👾)を(💄)そのまゝ現してゐるや(💆)うに源吉(🛠)には思(sī )はれた(🕋)。こ(〽)のか(🌬)まきり蟲のや(🔝)うな「敵」が分(fèn )らず、(🆘)分らう(📴)ともせず、蟻(⚫)やケラのやうに慘(cǎn )め(🐪)に(🚓)暮(mù )して(🧛)ゐ(💚)る百姓(⌚)達がハツキ(🧜)リ見えた。彼等(☕)だ(😔)つて、然(rán )し今こそ、敵(💃)(dí(😳) )がど(🧖)いつだ(👐)か、どんな畜生だか分(fèn )つた(⚪)らう。だ(📣)が、こんなに(💷)打ちのめさ(💅)れた(🍆)善良な百姓達は、も(👿)う一(🤽)度、さうだ今(jī(🦃)n )度こそ(🔇)は、鎌と鍬(🏞)をもつて、ふんばつ(⛱)て、立ち(🏬)上れる(🥁)か(🌄)! 敵のしやれかうべを目がけて、(😒)鍬をザクツと打ち(🔗)こめるか!
「(🥚)そつたらごとで(🏿)百(bǎi )姓の貧乏なほるもんけア(🌁)!」(🕐)
(🌓)百姓の二、三(🐬)(sān )人(🍁)(rén )は、先生(shēng )の使(shǐ(👏) )ふ「團(tuán )結(📯)」といふ聞き覺え(📯)た言葉(yè )を使(➡)つ(🛷)て、叫(🔋)(jià(📐)o )んだ。
「源吉君、殘つ(🆗)て一(yī )つ(🎉)相談に乘つたらどうだ。」と、(🎸)若い一人が云(yú(🌲)n )つた(❣)。
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