塩釜しおがまか(😲)ら船で(🍤)出(chū )ました。清(🚪)く澄んだ海水(shuǐ )を通(tō(🚳)ng )して、海の藻もの(🔣)浮かび流(📆)れるのが見え(🧑)る(⛅)ほど、よく(♊)晴(🕛)れ渡(😅)った(🍬)秋の日(🏣)でし(📅)た。な(📀)るほど(🕖)、あそこにも島、(🆘)ここにも島。船で(🌠)見て通(🤖)(tōng )りますと、指(zhǐ(🙊) )を折(✋)(shé )って数(🙄)えつく(🔓)すことも(🈶)できません。そ(🍫)の(🐷)島影を人の姿(zī )に(👈)たとえて言ってみるなら、立(🕥)っ(✉)ているもの、すわ(🛴)って(📕)い(🕯)るもの、しゃが(🗑)んでい(🦗)るもの(😔)、寝(🍯)そべっているもの、(🉑)その姿は千差万別(bié )ですが(♒)、いずれも松の緑の(🈚)模様(🉑)(yàng )のつい(🍒)た着(zhe )物を着ているのが目(🔰)につき(💽)ま(🕥)す。松島(🛢)はそういうところ(😊)です。ここ(🧞)に(📐)は「ば(👔)ばが鉦(🌏)かね(🎯)打つ念(🏕)仏(fó(💥) )島ねんぶつじま」とい(🕚)う名の島(dǎo )もあります。そんなお(🍉)ばあさんの着(🚷)(zhe )ているはん(🐐)てんまでが、おそろいの松の模様(yàng )でした。
(⚓)先生は佐久(jiǔ )地方(fāng )の地味が(⌛)水(🗣)蜜(🕘)桃すいみつとう(📸)に(🛄)適すると気づ(Ⓜ)いた(🤡)最(zuì )初(🐦)の人(🎭)で(🏐)したろう。そ(🎯)の(♎)守(shǒ(💘)u )山のお百姓(🏩)から桃(táo )を食(🚞)べに(⚓)こいと(📧)言われて、わたしも小諸(📴)から出かけて行っ(❤)た(🚼)ことがあり(📑)ます。桃(táo )畑の小屋(wū )の中で味わ(😌)った青い桃のうまさは忘れられません。あれは大きなおか(🚟)あさんのような土のふとこ(🌆)ろに育ち、豊(fēng )かな種(🔖)(zhǒng )の持(chí(🌃) )ち主(🗄)で(🏟)、どっ(🔄)さりわたしたちに(🕋)ごちそうしてくれるよ(🏔)うな(📬)やつ(🚙)でした。
橘(jú(〰) )翁きつお(🚮)うさまの始(🈵)(shǐ )めた薬はそん(🍟)な時の役にも立って、町(dīng )へ集ま(🍀)って来た(👄)博(bó )労が帰りがけに(🎯)、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り(🗓)、いく袋となく高瀬の薬(🌇)を求め(🐯)て行(há(🕖)ng )くと言います。聞い(💌)て(💜)み(🎙)れば、(📅)博労はひ(🎐)いて(🎈)い(🎛)る馬に高瀬(lài )の薬を添え、それ(🍬)を木曾駒きそごまの証拠と(😕)して、ほか(🛁)の買(🍙)い手へ売り(🦑)渡す時に用いるとか。一度ひろまった薬(yà(🔗)o )はど(👟)ん(👣)な(👯)と(📌)ころで、どんなふうの(🌴)木曾みやげになるも(🌬)のと(👔)も知れ(🦋)ません。これには橘翁さま(🕎)も草(cǎo )葉のか(🌫)げ(🕓)で(❤)、(🏎)にが笑(✡)い(😌)していられる(🍺)ことでしょう(🏍)か。
一〇 『小公(⛩)子』の訳者
夏の(🚊)さかり(🍮)のことで、白(🗿)い着物(wù )に(🎍)白(😴)(bá(⛑)i )いうしろはち巻(🐛)(quàn )き、檜(guì(🔣) )木笠ひ(🍛)のきがさ(🦀)を肩(🚤)にか(♋)け、登(🈳)山の(💽)つえをついた御岳参り(🌧)の人たちが、(🛂)腰の(⏪)鈴を振り鳴(💽)ら(📍)しな(🈶)が(🛄)ら、威勢よく(👺)町(➕)(dīng )へく(📲)りこんでくるところでし(🎫)た。
海が鳴り(🧚)ます(🏗)。
第四章 (😐)教師はお友だちの中にも
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