半蔵に言(🆒)(yá(📁)n )わせ(🤠)ると、この(🌯)水戸浪士が(🛬)い(🚙)たる(🈺)ところで、(👯)人の心(🍽)を揺(🎹)り(🍫)動か(🤝)して来るに(🤵)は驚かれ(♏)るものがある。高(gā(🏚)o )島城(📐)(chéng )を(❤)めがけて来たでもない(🈳)ものがど(📫)う(🏭)し(🦐)てそんなに諏(zhōu )訪藩(🤡)すわ(🍳)は(👉)んに恐れられ、(🥋)戦いを好(🤫)むでもないものがど(🎶)うし(👨)てそん(💺)なに高遠藩(fān )た(🔠)かとおはん(📰)や(🕘)飯(💰)(fàn )田藩いいだはんに(🌤)恐れられる(📆)だろう。実(shí )に(✒)それは(🙃)命(🎏)が(✡)けだからで。二百(bǎi )何(hé )十年の泰平に慣れた諸(🚑)藩の武士が尚武(📍)しょう(📝)ぶの気性(🛣)(xìng )のすでに失(🥌)われ(🚪)ている(🗯)ことを眼前(qián )に(🦌)暴露(lù )して見せるのも(🚖)、万一の節(jiē(💮) )は(🖌)ひ(🏍)とかどの御(yù )奉公(💜)に(🏽)立てと日ごろ下の(🛰)者に教(🦉)えてい(🙆)る人(📸)たちの忠誠がおよそいかなるものであるかを眼(yǎn )前に暴露(🐌)して見せるのも、一(yī )方(🎆)に討(🎳)死(🎫)うちじにを(🔀)覚悟(🌐)し(👏)てかかっているこんな水戸(🔗)浪士の(📦)ある(🎷)から(🥄)で。
京(jīng )都と聞いて、(🍙)諏訪の百(bǎi )姓は言った(🥜)。
十(📊)一月の十八日には(💆)、浪士らは千曲川ちくまがわ(🅿)を渡って望月宿(🆙)もちづき(🚿)じゅく(🖊)まで動いた。松本(běn )藩の人が姿を変(🛡)えてひそかに探偵たんていに(🤯)入(rù(🙉) )り込(😺)ん(🔜)で来たと(🐯)の報(🥡)知(zhī )しらせも伝わった(🎍)。それを聞(🖕)(wé(🆔)n )いた(📥)浪士らは警(🥡)(jǐ(🤩)ng )戒を(🤕)加え、きびしく味方の掠奪りゃ(✳)くだつをも戒めた。十九(jiǔ )日和(hé )田(tián )泊まりの予定(dì(🌄)ng )で、尊(🐧)攘の(🍛)旗は高く(🏊)山(shān )国の(🍑)空にひる(🚈)がえっ(🚑)た。
(🦌)半蔵は(🥒)家の外にも内(😨)(nèi )に(🖊)もいそがしい時を(📕)送った(🕋)。水戸浪士を(✴)この峠の上(⛅)の宿場(🕢)に迎える(🖊)ばか(🍍)りにしたくのでき(🤳)たころ、(🌍)彼は(✈)広い(🥝)囲炉裏ばたへ通って、(🙍)そこへ(🚒)裏二階から母屋もやの(😉)様(🧝)子を見に(🦉)来る(🏈)父(🔍)(fù )吉左衛(🐼)(wèi )門きちざ(📐)えもんと(📩)も(🔳)一(yī )緒になった。
幕府(🥨)への遠慮から、駅長としての半蔵は家の門(mé(📩)n )前(qián )に(🎥)「武(wǔ(🌄) )田伊(yī )賀(🌼)守様(yàng )御(yù )宿おんやど(🚊)」の(💀)札も公然とは(🍌)掲(jiē )げ(⛓)させなかっ(😅)た(🔜)が、それ(☕)でも(👄)玄関のとこ(🍌)ろには本(🈸)陣らしい幕を(💲)張り回させた。表(🔜)向きの(🚃)出迎(🔃)(yíng )えも遠慮して、年寄(jì )役伊(🧐)之(🦀)助(zhù )と組頭くみが(🛋)しら庄助しょうすけの二人と共に宿(xiǔ(🥅) )はず(➰)れまで水(🈚)戸の人(rén )た(🆖)ちを迎えようとした。
そ(📘)ういうかみさ(🥘)ん(🥑)はまだ半蔵(🤘)が妻の(🚵)お民(🦇)と(⛪)同(🐢)年ぐら(🧜)いにしかならな(😽)い。半蔵はこ(🚗)の(💫)婦人の顔を見(🚸)るた(⏳)びに、郷(😮)(xiāng )里(🥔)の本陣の(📮)方に留守(✌)居する(📊)お民(🎲)を(🦒)思(sī )い出(🍆)し、都育ちのお三輪(🔨)の姿を見るたびに(🎴)、(🛃)母(mǔ )親(qīn )のそばで(🛐)自(🔇)(zì )分の(🥏)帰国を(💠)待ち受(shòu )けている娘(niá(🌭)ng )の(🍼)お粂く(😩)めを思い出した(🐄)。徳川の代もも(💆)はや(🐺)元治(🕑)年(🤦)代(dài )の末だ。社会は武装してかか(🚁)っているような江戸の空(🏫)(kōng )気の中(📸)(zhōng )で、全(🏦)く抵(🧡)抗力(lì(🦔) )のない町家(🎶)の婦人なぞ(🕺)が何(🎱)(hé )を精神の支柱(🎆)(zhù )とし、何を(🕳)力(lì )として生きて(✨)行(háng )く(🛃)だろうか(🍄)。そ(🛍)う思って半(bàn )蔵がこの宿のか(🗜)み(🕵)さんを見ると、お隅は正直(🌷)ということ(🈲)をその娘(🎂)に(🔕)教え、それさえ(👬)あれ(👅)ば(💻)この世(shì )にこわいもののないことを言って聞か(🌻)せ、こうと彼女が思っ(🖊)たこと(🙅)に決して間違っ(🤬)た例ため(😓)しのないの(🎐)もそ(🌻)れ(📒)は(🍧)正直(zhí )なお(🧡)かげ(😤)だと言って、そ(🌙)の女(nǚ )の一心(🦈)にまだ幼いお三輪(🗯)を(📐)導こうとし(🍬)ている。
別(bié )当(dāng )の威お(⛺)どし文(wén )句(🔟)だ。
そういう(🐚)かみさんはまだ(🦁)半(bà(📋)n )蔵(😶)が妻のお民と(🦓)同(🌦)年ぐ(👺)らいにし(🕦)かならない。半蔵(zāng )はこの婦(😻)人の(✒)顔を見るたびに、郷(📆)里の本陣の(🐒)方(😜)に留(liú )守(🐦)(shǒu )居するお民を思い出(🛡)し(🏦)、都(dō(💏)u )育ちのお三輪(🌿)の姿を見(⌚)るたびに、母(mǔ )親のそ(🗾)ばで自分の帰(🕣)国を待ち受けている娘のお(🚆)粂くめを(🔱)思い出(🦍)した(💕)。徳(🗝)川(chuān )の代ももはや元治年代(dài )の(❄)末だ。社会は武(wǔ(💝) )装してかかっている(😰)よう(🗣)な江戸(🔙)の空気の中(zhōng )で、全(quá(🆘)n )く抵抗力のな(🗿)い町家の婦人なぞが何を精神(🤷)の支(🕞)(zhī )柱(zhù )とし(📸)、何(hé )を力と(✍)し(🏨)て生きて行くだろうか(🔛)。そう思(🐤)っ(🌷)て半(🎈)蔵が(🚛)この(🆗)宿(👊)のかみさんを見ると、お隅は(🙈)正直という(🦍)ことをその娘(niáng )に教(🕎)え、それ(🤤)さえ(🗨)あればこの世(shì )にこわいもののないことを言っ(🔃)て聞かせ、こうと彼女が思(sī )ったことに(💻)決して間(jiā(🔞)n )違(💨)った例ためしの(🍍)な(🕕)いのも(🏁)それは正直なおかげだと言っ(🚲)て、(🚇)そ(📳)の女(nǚ )の一心(🍦)(xīn )にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こうとして(〽)いる。
徳(🤝)川幕(💹)府の(👂)頽(tuí(😸) )勢たいせいを(🆒)挽回ば(🎆)んかいし、あ(💷)わせて(🐨)この(🌀)不景気(🐘)のどん底(dǐ )から江(❔)戸(hù )を救おうと(🤼)するような参(cā(🚀)n )覲交(📸)代(🎐)さんきんこうたいの復(🎻)活は、半(🎯)蔵らが出(🧘)発(🖤)以前にす(🥫)でに触(chù )れ出された(😓)。
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